وفي نهاية المقال نكون قد بينا الاجابة على السؤال هل تجوز الزكاة على الأقارب؟ بينا الحكم الزكاة على الاخت المتزوجة والمطلقة وغيرها من الاصناف، وانه يجوز إذا كان الإنسان بحاجة ملحة وتنقصه الحاجات الرئيسية. اسراء محمد عمري 30 عام جامعية اهتم بالقراءة والكتابة وحب الاشغال اليدوية وفنون الطبخ
هل تجوز الزكاة على الأقارب ؟ من الأسئلة الهامة التي سيتم التعرف عليها في هذا المقال، فمن الجدير بالذّكر أن الزكاة هي الأموال التي تدفع من أصحاب الأموال إلى الفراء والمساكين، وبقية الأصناف الواردة في القرآن الكريم في قوله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}، وفيما يأتي بيان إذا كان الأقارب ضمن هذه الآية الكريمة. هل تجوز الزكاة على الأقارب نعم يجوز دفع الزكاة للأقارب الفقراء ، حيث أن إعطاءهم الزكاة أفضل من غيرهم، حيث أن الفقراء من الفئات التي حددتها الشريعة السمحة التي تُدفع عنها الزكاة يجب على المسلم الوصول إلى وزيارة وأخذ وضعهم في الاعتبار إخراج الزكاة لهم يعطي المسلم أجرًا في أجر الزكاة ، وهو أجر الصلاة. [1] شاهد أيضًا: كيف تحسب الزكاة إسلام ويب من هم مستحقو الزكاة من الأقارب ورد في باب مستحق الزكاة من أقاربهم إمكانية إخراج الزكاة للأقارب المحتاجين غير الملزمين بالصرف على دافع الزكاة كالإخوة والأخوات والأعمام والعمات والأعمام والعمات.. هل يجوز إخراج الزكاة إلى الأقارب - موجز الأخبار. وأولادهم والآخرون ، والأقارب في هذه الحالة هم الأوائل ؛ وهذا يشمل مكافأة الأعمال الخيرية ومكافأة السندات وما إلى ذلك، لما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صدقةُ ذي الرحمِ على ذي الرحمِ صدقةٌ وصلةٌ"، ولكن غير الأقارب إذا كان فقرهم أكثر فيجب تقديمهم على الأقارب.
السؤال: من ليبيا إحدى الأخوات بعثت برسالة وقعت في نهايتها بقولها: ابنتكم عزة بون خيلة، تسأل وتقول: هل تجوز الزكاة في الأقارب، مثل البنت، والأخت والعم والعمة، والدي يعطي كل سنة من الزكاة بناته، وإخوته، وأخواته، وسمعت من قال: لا تجوز الزكاة في البنات؛ لأنهن سيرثن والدهن بعد موته، علمًا بأن أخواتي متزوجات، وبعضهن حالة زوجها المادية ضعيفة، أفيدونا في هذا الموضوع إفادة كافية؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: الأقارب فيهم تفصيل، فإذا كان القريب من الفروع كالأولاد، وأولاد البنين، وأولاد البنات، والبنات أنفسهن لا يعطون من الزكاة، هذا الذي عليه أهل العلم، ولكن ينفق عليهم والدهم إذا كانوا فقراء، ينفق عليهم من ماله، وهكذا الآباء، والأجداد، والأمهات لا يعطوا من الزكاة. أما بقية الأقارب كالإخوة، والأعمام، وبني العم، وبني الخال، وبني الخالة، وأشباههم، فيعطون الزكاة إذا كانوا فقراء، أو غارمين، عليهم ديون، ما يستطيعون أداءها، لقوله سبحانه: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ [التوبة:60] وتكون صدقة، وصلة كما قال النبي ﷺ: الصدقة على ذي الرحم صدقة وصلة.
لمن تعطى الزكاة من الأقارب؟ وهل تجوز الزكاة على الأم والأب؟ الزكاة ركن من أركان الإسلام الخمسة، فلا يكمل إيمان العبد إلا بتطبيق هذا الركن، وقد فرض الله على عباده الزكاة حتى يتساوى الغني والفقير، فيعطي الغني الفقير ولا يتكبر عليه، والزكاة تعطى للفقراء، والمساكين ولا يجوز إعطائها لغني، ومن خلال موقع جربها سنعرف لمن تعطى الزكاة من الأقارب. هل تجوز الزكاة على الاقارب – عروبـة. لمن تعطى الزكاة من الأقارب ؟ أقر العلماء بوجوب إعطاء الزكاة للأقارب فهم أولى بالمعروف عن غيرهم، واستدلوا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: ( الصدقةُ على المسكينِ صدقةٌ، وعلى ذي الرحمِ ثِنتانِ، صدقةٌ وصلةٌ) حديث صحيح، رواه سلمان بن عامر الضبي، مصدره البدر المنير. فصل العلماء في أمر إعطاء الزكاة للأقارب حسب صلة القرابة، فالزكاة تعطى للأخوة، والأعمام، وبني الأعمام، والعمات والخالات، وغيرهم، إذا كانوا فقراء أو محتاجين، أو غارمين، حيث قال الله تعالى: ( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ) (سورة التوبة: 60). أما الآباء، والأمهات، والأزواج، والأبناء، والأجداد فلا تجوز إعطاء الزكاة لهم، لأنهم نفس الدرجة، فالولد بضعة من أبيه، أمه، وجده، فيجب عليه أن ينفق عليهما، ولكن دون إعطائهما الزكاة، فينفق عليهم من ماله الشخصي إن كانوا فقراء أو محتاجين، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أنتَ ومالُكَ لأبيكَ) حديث صحيح، رواه جابر بن عبد الله وسمرة بن جندب وابن مسعود، مصدره الجامع الصغير.
فقد ورد في الحديث الشريف عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال " لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي" ويستثنى من الأغنياء خمسة فئات وهم" الغازي في سبيل الله، والعامل عليها والغارم والرجل اشتراها بماله أو لرجل كان له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهداها المسكين للغني". إذا كان صاحب الراتب من الغارمين أو من العاملين على الزكاة أو إذا كان صاح راتب لكن راتبه قليل فأصبح من الفقراء والمحتاجين مثل من له راتب قليل ويريد الزواج على سبيل المثال فهو من المحتاجين ويجوز إعطائه من أموال الزكاة. زكاة الفطر: إن زكاة الفطر تعطى للفقراء والمساكين ولا تصرف في مصارف زكاة المال الثمانية وذلك لقول النبي عليه الصلاة والسلام " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمه للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات". ومقدار زكاة الفطر هو صاع من قوت البلد التي تعيش فيها ويجوز إعطاء قيمة زكاة الفطر لشخص واحد أو توزيعها لعدة أشخاص من مستحقيها. لأن زكاة الفطر تعطى للفقراء من المساكين فقد رجح العلماء جواز إعطائها لمن لا تجب نفقته من الأقارب إذا كان فقيرًا أو مسكينًا.
الزكاة تجوز في مخارجها فقط، كما وضحناها، بينما لا تجوز الصدقة على الأغنياء والأقوياء وكل خلق الله تعالى. الصدقة تجوز للأقارب والغرباء، بينما الزكاة تنفق من أغنياء وأثرياء البلد إلى من فيها، حتى لو من دون الأقارب. الزكاة لا تجوز على الوالدين ولا الأجداد ولا الأولاد، وهم في الدين يعرفوا باسم الجور والفروع، بينما الصدقة تجوز على الجميع. الزكاة لا تجوز على غير المسلم، بينما الزكاة تجوز على الجميع.
ومن الآية الكريم وضح فضل الصدقة على الأقارب ، حيث إن الصدقة مستحبة على الأقارب، وتزيد من الترابط والتقوى في القلوب، وتوطد العلاقة، وتزيل الحقد والحسد من النفوس. [3] فضل الزكاة كثيراً من الناس قد لا يعرف ماهي اركان الاسلام ، حيث إن الزكاة أحد تلك الأركان، والتي تكتمل بها عقيدة المسلم، وهي احد الأركان التي تعمل على تطهير المال وتنقية النفس، وبذل ما للمسلمين من حقوق في الثروة، فالمسلمين اخوة، والله تعالى وضع نظام اجتماعي للدين لا يمكن هدمه، يعمل على توطيد العلاقات، والشعور بالفقراء، والتقرب لله تعالى من خلال عباده.
نااس 27-03-2016 01:27 AM فضل ( حسبي الله ونعم الوكيل).. فضل ( حسبي الله ونعم الوكيل) دعاءٌ قاله إبراهيم – عليه السلام – ؛ فجعلَ الله النارَ برداَ و سلاماً. " حسبي الله و نــِـعم الوكيل " دعاءٌ قاله المسلمون يوم أُحد: { فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ} و ثبتهم الله رغم الجِراح " حسبي الله و نــِـعم الوكيل " دعاءٌ قالتــْـه أمنا عائشة – رضي الله عنها – يوم ركبت على ظهر دابة صفوان بن المعطّل فنزلتْ فيها آيات البراءة و الطـُهر.
والوكيل: هو من يوكله الإنسان ليقضي له أمراً, وكلما كان الوكيل قوياً, أميناً, فطناً, حكيماً, كان قضاء الأمر أفضل وأكمل, ولذلك يختار الناس المحامين الأقوياء, والأمناء لتوكيلهم في قضياهم. ومعنى نعم الوكيل: أي: من أفضل من الله وكيلاً في نصرتي ؟, ومن أعظم وكيلاً من الله في قضاء حاجتي ؟ ومن أقوى من الله وكيلاً في رد كيد الكائدين, وظلم الظالمين ؟ وكلما كان القلب معلقاً بالله, متوكلاً عليه, مستيقناً بحكمة الله, وقدرته, مسلماً لأمره وقضائه, كان الوكالة أصدق, والتوكل أعظم, والثمرة أطيب ولا ينبغي للمسلم العاقل أن يلتفت إلى النتائج, مهما كانت في نظره في غير صالحة, لأن الله يعلم والإنسان لا يعلم { والله يعلم وأنتم لا تعلمون}. حسبي الله لا اله الاهو عليه توكلت. : خمس للدنيا وخمس للآخرة: حسبي الله لديني ، وحسبي الله لما أهمني ، وحسبي الله لمن بغى عليَّ ، حسبي الله لمن حسدني ، حسبي الله لمن كادني بسوء ، حسبي الله عند الموت ، حسبي الله عند الشدة في القبر ، حسبي الله عند الميزان ، حسبي الله عند الصراط ، حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت و إليه أنيب. من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ، ورزقه من حيث لا يحتسب. رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة عن أبي هريرة.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.