تزوجت بعد ذلك من المخرج العراقي عدنان إبراهيم وكان زواجهما في عام 2004 وانفصلا عام 2006، وفي مطلع عام 2007 تداولت الصحافة خبر زواجها من رجل الأعمال والسياسي العراقي نهرو محمد عبد الكريم الكسنزاني أنجبت منه أربعة أبناء، ابن اسمه «تيجان» وثلاثة بنات هن تاج، جينار وأصغرهن روجينا وقد أقامت معه منتقلة بين أمريكا والأردن حيث استقرت في العاصمة الأردنية عمان. تابعو الأنباط على
كتب امير فتحي في الأربعاء 6 أبريل 2022 06:50 صباحاً - كشفت الشابة نورا إبنة الممثل السوري أيمن زيدان عن حضورها خلال الموسم رمضان 2022 الحالي، بعمل درامي مشترك بعنوان "بستان الشرق"، وذلك في أول تجاربها التلفزيونية. ونشرت نورا عبر صفحتها الخاصة صورة لها من العمل ظهرت فيها مرتدية ملابس عاملة مطبخ، وأرفقت الصورة بتعليق: "من مسلسل بستان الشرق وكل عام وانتم بألف خير رمضان كريم". صور قديمة للفنانة المعتزلة نورمان أسعد وهي تطبخ تشغل السوشيال ميديا والجمهور يعبر عن إشتياقه لها | مجلة الجميلة. وتجسد نورا بالعمل دور "سوسن" وهي شابة تعمل في أحد الفنادق، وتتعرض لعدة مواقف عاطفية كوميدية خلال بحثها عن فارس أحلامها، الجدير بالذكر أن مسلسل "بستان الشرق" من تأليف الكاتب ممدوح حمادة، وإخراج محمد خير العمري. من هي نورا أيمن زيدان؟ نورا زيدان; هي إبنة النجم السوري أيمن زيدان من زواجه الأول، ووالدتها من خارج الوسط الفني، ولها 3 أخوه أشقاء هم: الراحل نوار، وحازم، وغالب، وأختين غير شقيقات هما: "جودي" و"يمنى"، يُشار إلى أن الفنان السوري تزوج 5 مرات من 4 سيدات أشهرهن الفنانة نورمان أسعد التي تزوجها مرتين بعد سنة واحدة من الإنفصال. أيمن زيدان يعود للكوميديا عبر مسلسل "الفرسان الثلاثة" من ناحية أخرى، يعود النجم السوري أيمن زيدان هذا الموسم الرمضاني للكوميديا بعد غياب طويل جدًا عن هذا النوع الدرامي الذي كان يعتبر من أبرز نجومه على مستوى الوطن العربي.
2- لديها ثلاث شقيقات: ميساء نسرين ورزان وأخوها سامر يكبرها بخمس سنوات، وكانت بطلة مدرستها في الجمباز خلال المرحلة الابتدائية. 3- درست في «مدرسة أسعد عبد الله» وحصلت على شهادة الثانوية العامة، ثم دخلت كلية الحقوق في جامعة دمشق، وحصلت على شهادة في الحقوق لكن لم تمارس المحاماة. 4- بدأت مشوارها الفني عام 1991، وكانت تبلغ ما بين 16-17 عامًا، حيث شاركت في مسلسل "قبض الريح"، من بطولة: خالد تاجا، عباس النوري، هدى شعراوي، وفاء موصللي. صور و معلومات عن نورمان أسعد الإسم بالكامل العمر تاريخ و محل الميلاد. 5- شكلت ثنائية ناجحة مع الفنان أيمن زيدان في مسلسلات: يوميات جميل وهناء، هوى بحري، الطويبي، جواد الليل، ألو جميل ألو هناء، هولاكو، زمان الصمت. صورة ابنة نورمان أسعد من أيمن زيدان – جودي – مواقع التواصل 6- تمتعت الفنانة بقدرة على تجسيد الشخصيات الكوميدية، وقد ظهر ذلك جليًا في تجسيدها لشخصية "زهرة"، في مسلسل عيلة 7 نجوم عام 1997. 7- في نهاية عام 1997 تعرضت لحادث سير حينما انقلبت سيارتها سبع مرات على طريق مدينة بانياس الساحلية أثناء توجهها لاستكمال تصوير مشاهدها في مسلسل «هوى بحري»، وبعد ثمانية أشهر في عام 1998 تعرضت لحادث سيارة ثاني لم تكن أثاره بأخف من إصابات الأول.
ET بالعربي | 31 مارس 2022 من جديد تفاعل الجمهور مع أحدث ظهور لـ رباب كنعان التي اشتهرت بدور "الآنسة وردة" في المسلسل السوري الكوميدي "جميل وهناء". وفي التفاصيل، تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي صور وفيديوهات لرباب خلال قيامها بتقديم واجب العزاء بوالدة شكران مرتجى. وأثنى الجمهور على أناقة وجمال رباب بالرغم من اعتزالها للتمثيل وبالرغم من أنها في عمر الـ 50، الا انها لازالت جميلة وملامحها بسيطة وناعمة كما كانت في مسلسل "جميل وهناء". صور نورمان اسعد واولادها. آخر صورة شاركها حساب رباب على فيسبوك كانت منذ 5 أيام حينما بدأ العمل بالتوقيت الصيفي في بلدها سوريا، مع تعليق "بالتوقيت الجديد" ولكن من غير المؤكد إن كانت فعلا هذه صفحتها الرسمية. وفي كل اطلالة لها يعود اسمها إلى تصدر الترند، كما حصل في آخر مرة بشهر نوفمبر حينما تصدرت صورة سيلفي لها على فيسبوك الذي يحمل اسم "رباب كنعان" الترند في أكثر من دولة عربية. الجمهور تفاعل مع هذه السلفي بشكل كبير خاصة وأنها تبرز بشكل واضح تغير في شكل رباب التي تبلغ من العمر حالياً حوالي 50 سنة. تعتبر رباب واحدة من أشهر ممثلات سوريا وحققت شهرة واسعة من خلال شخصية "مايا الجورابار" في مسلسل "الفصول الأربعة"، وبشخصية "الآنسة وردة" في مسلسل " يوميات جميل وهناء" الذي عرض عام 1997 وحقق حالة جماهيرية حينها وكان من بطولة أيمن زيدان، نورمان أسعد وسامية الجزائري وغيرهم، ورافقها لقب "الآنسة وردة" منذ ذلك الحين.
تاريخ النشر: الأحد 2 ربيع الأول 1442 هـ - 18-10-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 430231 14475 0 السؤال ما الحكم لو زوّجت امرأة نفسها أخذًا بمذهب الأحناف؟ ولو عُقِد الزواج دون وليّ، فما حكم ذلك الزواج؟ وهل قضية العضل موجودة في الدستور المصري؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فهنالك خلاف بين الفقهاء في حكم تزويج المرأة نفسها بغير إذن وليها، والجمهور على اشتراط الولي، وأن النكاح بغير ولي باطل، وهو الراجح عندنا، وذهب أبو حنيفة إلى صحة تزويج المرأة نفسها. وتراجع الفتوى 280042. وبناء على ما نفتي به؛ فلا يجوز للمرأة أن تزوّج نفسها. وإذا خشيت عضل وليّها لها، فيمكنها أن ترفع الأمر إلى القضاء الشرعي، أو الجهات المخوّلة بالنظر في الأحوال الشخصية؛ ليزال عنها الضرر، فتزوج من الكفء، إذا ثبت عضل وليها لها، ويمكن مطالعة الفتوى: 67198. ولا علم لنا ما إذا كان العضل موجودًا في قوانين الأحوال الشخصية المصرية أم لا، وغالب الظن أن لا يغفل القانون ذلك؛ لما فيه من رفع الضرر عن المرأة. والله أعلم.
وحديث أبي موسى رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: " لا نكاح إلا بولي" [1]. وحديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال صلى الله عليه وسلم: " أيما امرأة أنكحت نفسها بغير إذن وليها فنكاحها باطل باطل باطل، فإن أصابها فلها المهر بما استحل من فرجها، وإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له" [2]. وحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزوج المرأةُ المرأةَ ولا تزوج المرأةُ نفسَها" أخرجه ابن ماجه بسند جيد رجاله ثقات وصححه الشيخ الألباني رحمه الله. 2) ويشترط في الولي توافر ستة شروط وهي: الذكورية والحرية والبلوغ والعقل واتفاق الدين والرشد. 3) ويحدث في كثير من الدول أن الولي يعلم بالخاطب ولا يمانع، ولا يباشر التزويج، وقد قرر الفقهاء الحنابلة أنه إن زوجت المرأة نفسها بإذن وليها فلا يصح ذلك لعموم حديث: " لا نكاح إلا بولي". والقول الثاني وهو تخريج عند الحنابلة أن لها ذلك لحديث: " أيما امرأة أنكحت نفسها بغير إذن وليها... "، فمفهومه أنها إن أنكحت نفسها بإذن وليها فنكاحها صحيح. 4) فإن كان الزوج والزوجة والقاضي يعتقدون بصحة الزواج بلا ولي، أو أنهم ينتسبون لمذهب يصحح ذلك كمذهب الحنفية، وكان القضاء الشرعي في إحدى الدول يحكم بصحة تزويج المرأة بلا ولي، وحكم القاضي بصحة تزويج امرأة نفسها بغير ولي، فلا يجوز نقضه، هذا هو الصحيح عند الحنابلة [3].
أكد المستشار في وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد وعضو الجمعية الفقهية، عبدالرحمن عبدالكريم، أنه لا يجوز تزويج المرأة لنفسها، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم «المرأة لا تزوج غيرها ولا تزوج نفسها». وقال الدكتور عبدالرحمن في تصريحات لقناة روتانا: «المرأة إذا زوجت نفسها أو غيرها فهو زواج باطل، ورأي الإمام أبو حنيفة لا يؤخذ به لأنه مخالف لرأي الجمهور». وأضاف: «ما جاء عن جمهور الصحابة والسلف الصالح، أنه لابد من وجود ولي في النكاح، وهناك مسألة مهمة في حالة زوجت المرأة نفسها؛ حيث نتيجة ذلك انتشار الفساد في الأرض». وأتم: «قال النبي صلى الله عليه وسلم إن المرأة إذا نكحت نفسها أو زوجت نفسها فنكاحها باطل باطل، وهو حديث صحيح».
وفي القضاء السعودي يتم البت في قضايا العضل بسرعة وتنتقل الولاية للقاضي مباشرة منعاً للإضرار بالمرأة. 7) والغَيْبَة المعتبرة هنا هي ما يتعارف الناس بينهم فتستضر المرأة ويذهب الأكفياء من الخطاب إذا انتظر إذن الولي القريب. وهذا يكثر في النساء المسلمات اللاتي يعشن في بلاد بعيدة عن بلادهن. 8) وإذا لم تجد المرأة وليًا مسلمًا ولا سلطانا فإنه يزوجها رجل عدل بإذنها [5]. [1] رواه أحمد 4/ 394 وأبو داود (2085) والترمذي (1101) وصححه أحمد وابن المديني وغيرهما. [2] رواه أحمد 6/ 47 وأبو داود (2083) والترمذي وحسنه (1102) وابن ماجه، وصححه الحاكم 2/ 168. [3] الشرح الكبير 20/ 160. وفي النسخة القديمة 7/ 411، وقال فيه: لأنها مسألة مختلف فيها ويسوغ فيها الاجتهاد فلم يجز نقض الحكم به. [4] المغني 10/ 53. [5] الشرح الكبير 20/ 172.
فصل [في تزويج السيد المسلم للأمة والمعتقة] واختلف في الأمة يزوجها سيدها المسلم، وفي المعتقة هل يزوجها سيدها المسلم الذي أعتقها. فأجاز ذلك ابن القاسم ، ومحمد ، وهو ظاهر قول مالك في "المدونة" في قوله: أمن نساء أهل الجزية. لأن هاتين ليستا من نساء أهل الجزية. وقال أبو مصعب وهو في "السليمانية": إنه ليس للمسلم أن يزوج أمته النصرانية. وعلى هذا لا يجوز أن يزوج معتقته النصرانية. وهذا هو القياس لا فرق بينها وبين الكافرة تكون من نساء أهل الحرب، وقد تقدم وجه ذلك.