إسناده صحيح وأخرجه أبو بكر المروذي في أخبار الشيوخ وأخلاقهم (ص184) سمعت محمد بن الصباح يقول: أخبرنا سفيان، قال: اجتمع هو ومالك، فقال مالك: إني لأغبط رجلا له شوي من معيشة، عنده قوت يومه، قال الآخر: أغبط منه عندي رجل يصبح جائعا، ويمسي جائعا، وهو عند الله راض، قال سفيان: يعني ابن واسع. ما صحة حديث: "طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا "؟. وأخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في كتابه الحكايات (ص2) والبيهقي في كتابه شعب الإيمان (ج12/ص384) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ج56/ص154) وابن أبي الدنيا في الجوع (ص102) ثلاثتهم من طريق يحيى بن طلحة [وعند ابن أبي الدنيا: اليربوعي]، قثنا فضيل بن عياض، عن مالك بن دينار، قال: قلت لمحمد بن واسع، رحمة الله عليهم لو كانت لي غليلة فقال محمد: طوبى لمن أصبح جائعا وأمسى جائعا، وهو عن الله راض. إسناده ضعيف من أجل يحيى وتابعه إبراهيم بن الأشعث وهو أيضًا ضعيف أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ج56/ص154) أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنا عاصم بن الحسن أنا محمود بن عمر بن جعفر أنا علي بن الفرج بن علي بن روح نا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن علي بن الحسن نا إبراهيم بن الأشعث قال سمعت الفضيل بن عياض فذكره. صحيح وأخرجه أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء (ج2/ص349) من طريق هارون بن عبد الله والبيهقي في الزهد الكبير (ص180) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ج56/ص155) من طريق الخضر بن أبان كلاهما من طريق سيار، قال: ثنا جعفر، قال: اجتمع مالك بن دينار، ومحمد بن واسع قال مالك: إني لأغبط رجلا معه دينه، له قوام من عيش راض عن ربه عز وجل، فقال محمد بن واسع: إني لأغبط رجلا معه دينه ليس معه شيء من الدنيا راض عن ربه قال: فانصرف القوم وهم يرون أن محمدًا أقوى الرجلين.
ماصحة حديث: (طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً) ؟. ـ [علي الصويلح] ــــــــ [11 - 09 - 05, 12: 57 ص] ـ بسم الله الرحمن الرحيم عن عبد الله بن بسر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (طوبى لمن وجد في كتابه استغفاراً كثيراً) رواه ابن ماجه والنسائي والطبراني، ورواه البيهقي عن عائشة - رضي الله عنها - مرفوعاً. ما صحة هذا الحديث؟. وجزاكم الله كل خير ونفع بكم. درجة حديث: «طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارًا كثيرًا» | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -. ـ [محمد بن عبدالله] ــــــــ [11 - 09 - 05, 03: 13 ص] ـ جاء هذا الحديث من عدة روايات: فأخرجه من حديث عبد الله بن بسر: النسائي في الكبرى (10289) ، وابن ماجه (3818) ، والبزار (3508) ، والطبراني في الدعاء (1789) ، والبيهقي في الشعب (647) ، كلهم من طريق محمد بن عبد الرحمن بن عرق، عن ابن بسر به. وسنده صحيح، إلا أن البيهقي قال عن عبد الله بن بسر: "ولم يقل سمعت" ، فكأنه يشير إلى أنه لم يسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم، وحتى لو صح ذلك، فإن المسألة راجعة إلى مراسيل الصحابة، وهي مقبولة كما قرر في كتب المصطلح. وأما حديث عائشة رضي الله عنها، فاختلف في رفعه ووقفه: فأخرجه مرفوعًا: أبو نعيم في الحلية (10/ 395) وأخبار أصبهان (1263) ، والخطيب في تاريخ بغداد (9/ 110) ، كلاهما من طريق النعمان بن عبد السلام عن الثوري عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة به.
قال أبو عبيدة اللوبة والنوبة بوزن الكوفة فيهما الحر. معنى كلمة طوبى ورد حديث عن عائشة رضي الله عنها طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا السؤال ما معنى طوبى فإن طوبى في أصلها اللغوي فعلى من الطيب مؤنث أطيب أفعل التفضيل وتطلق على الجنة أو على شجرة فيها وقد ذكر ابن كثير. Lobby بالعربي ترجمة عربية لكلمة lobby برعاية Britannica English قاموس وترجمة عربي إنجليزي مجاني قاموس شامل ومعاصر يتيح تعلم الإنجليزية ويشمل. طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا. طقوس ما بــعد الأربعين للكاتب شكر حاجم الصالحي Movie Posters Poster Movies
ما معنى طوبي لمن وجد في صحيفته استغفار كثير عن عائشة رضي الله عنها قالت (طوبي لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً) ومعنى الحديث أن الله يكافئ المؤمن كثير الاستغفار بشجرة في الجنة يسير في ظلها مائة عام، يلبس منها ثيابٌ من سندسٍ وإستبرق. معنى كلمة طوبي في الانجيل هي تسع عبارات في إنجيل متى تسمى التطويبات جميعها تبدأ بكلمة طوبي ومعناها (ما أسعده.. هنيئاً له). حديث طوبي لمن وجد في صحيفته استغفارا. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم(طوبى للغُرَباءِ طوبي للغُرَباءِ طوبي للغُرَباءِ فَقيلَ مَنِ الغُرباءُ يا رَسولَ اللَّهِ قالَ ناسٌ صالِحونَ في ناسِ سَوءٍ كثيرٍ مَن يَعصيهم أَكْثرُ مِمَّن يطيعُهُم)، فقد بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً والغرباء هم من يتمسكون به عندما يقل المؤمنون كمن يمسك بيده جمرٍ من نار.
صفتها في الإسلام [ عدل] هي شجرة في الجنة ، يظل الإنسان سائرًا في ظلها لمدة مائة عام، ومن صفاتها أنها يخرج منها ثياب أهل الجنة من سندس واستبرق ، كما جاء في الحديث: « عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قال له رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ ما طُوبَى؟ قال: شجرةٌ في الجنَّةِ مسيرةُ مِئةِ سَنةٍ، ثيابُ أهلِ الجنَّةِ تخرُجُ مِن أكمامِها. » [2] وأنها في جنة الفردوس وهي أيضًا تخرج منها الفاكهة مثل العنب ، طول العنقود منها كطول المسافة التي يسيرها الغراب السريع بدون توقف لمدة شهر. مدى صحة قال أبو الدرداء طوبى لمن وجد في صحيفته نبذة من الاستغفار. كما جاء في الحديث: « جاء أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ ﷺ فقال: ما حوْضُك الَّذي تُحدِّثُ عنه؟ فذكر الحديثَ إلى أن قال: فقال الأعرابيُّ: يا رسولَ اللهِ فيها فاكهةٌ؟ قال: نعم، وفيها شجرةٌ تُدعَى طوبي هي تُطابِقُ الفردوس ، فقال: أيَّ شجرةِ أرضِنا تُشبِهُ؟ قال: ليس تُشبِهُ شيئًا من شجرِ أرضِك ولكن أتيتَ الشَّامَ؟، قال: لا يا رسولَ اللهِ. قال: فإنَّها تُشبِهُ شجرةً بالشَّامِ تُدعَى الجَوْزةَ تنبُتُ على ساقٍ واحدٍ، ثمَّ ينتشِرُ أعلاها، قال: فما عِظَمُ أصلِها؟ قال: لو ارتحلْتَ جذْعةٌ من إبلِ أهلِك ما قطعتَها حتَّى تنكسِرَ تُرقوتُها هِرَمًا، قال: فيها عنبٌ؟ قال: نعم، قال: فما عِظَمُ العُنقودِ منها؟ قال: مسيرةُ شهرٍ للغُرابِ الأبقعِ لا يقعُ ولا ينثني ولا يفتُرُ، قال: فما عِظَمُ الحبَّةِ منه؟ قال: هل ذبح أبوك تيْسًا من غنمِه عظيمًا، فسلخ إهابَه، فأعطاه أمَّك، فقال: ادْبَغي هذا، ثمَّ افْري لنا منه ذَنوبًا يروي ماشيَتَنا؟ قال: نعم، قال: فإنَّ تلك الحبَّةَ تُشبِعُني وأهلَ بيتي، فقال النَّبيُّ ﷺ: وعامَّةَ عشيرتِك.
يتبع
هذا الحديث مُخرَّج عند البيهقي في (الشعب) [638] وغيره، والعلماء يختلفون في حكمه، فمنهم من صحح إسناده كالدمياطي في (المتجر الرابح)، والسيوطي في (البدور السافرة)، ومنهم من حسنه كابن حجر في (أماليه) من حديث عبد الله بن بسر المازني، وضعفه آخرون، لكن الحديث له طرق لا ينزل بها عن درجة الحسن. وبالمناسبة الدمياطي في (المتجر الرابح) صحح أحاديث لم يُسبق إلى تصحيحها، فمنها هذا الحديث [المتجر الرابح: 1398] ، ومنها حديث «ماء زمزم لما شُرب له» [ابن ماجه: 3062] [المتجر الرابح: 891] ، واستدرك بذلك مَن صنف في علوم الحديث على ابن الصلاح الذي يرى انقطاع التصحيح والتضعيف في العصور المتأخرة، فقالوا: إنه صحح مَن جاء بعد ابن الصلاح كالدمياطي وغيره. المقصود أن هذا الحديث مختلف فيه، وفي تقديري أنه لا ينزل عن درجة الحسن. طوبى لمن وجد في صحيفته. ومعنى «طوبى»: شجرة في الجنة.
الفن في زيلامسي إن الفن والثقافة متأصلان في زيلامسي منذ القدم، حيث تضم زيلامسي متحف التاريخ المحلي، والذي يتم فيه تقديم لمحةٍ رائعة عن تاريخها وحياة سكانها السابقين؛ وذلك من خلال جمع الحكايات المحلية التي يتم روايتها حول زيلامسي. كما تُعقد في زيلامسي العديد من المهرجانات؛ مثل مهرجانات بحيرة زيلامسي، ومهرجانات القلعة التقليدية خلف جدران قلعة كابرون. وقد صنع الفنانون الدوليّون خلال السنوات الماضية نحو 29 منحوتةً كبيرةً تم وضعها في مساحةٍ تقدر بنحو 18 هكتاراً على جبل شمينتهوه، بهدف تشكيل معرضٍ يُدعى (الفن على الجبل).
7 كيلو متراً مربّعاً، تجعل منها هذه المساحة مكاناً للتنزّه عبر ركوب القوارب فيها، إضافة لتوفير ممارسة بعض الرياضات المائيّة فيها، وقد عملت دولة النمسا على وضع عبّارات في هذه البحيرة، وهي بخاريّة، تعمل على إدارة جولات سياحيّة فيها إضافة لنقل الزبائن، كما يُقام فيها في الشتاء بعض الرياضات الجليديّة ومنها الرقص على الجليد وأيضاً رياضة التزلّج. قلعة كابرون في مدينة زيلامسي يوجد قلعة كابرون، هذه القلعة والتي تعود لقرون موغلة في القِدم أيّ في القرن الثاني عشر للميلاد، جعلت من المدينة مكاناً لهواة الآثار والتمتّع برؤية التاريخ ينبض من جديد، خاصّة وأنّا مشيّدة على قطعة من الصخر البارزة، وقد تمّ في عام 1975م اهتماماً بهذه القلعة من قبل الدولة، حيث عملت على ترميمها من جديد. جبل شمنتهوه إنّ وجود جبل شمنتهوه في هذه المدينة، يجعل من الزائرين يتهافتون عليها إذ يذخر بالمناظر الطبيعيّة الخلاّبة والتي تسرق الألباب، فتكون رياضة المشي هناك من أجمل الهوايات وأغناها للنفس والروح معاً، إضافة لوجود أسواقٍ ومتاجر كبيرة وكثيرة تجعل من التسوّق متعة لا تضاهي متعة، وخاصّة من خلال السوق الأسبوعي الذي يُقام في ساحتها الكبيرة المعروفة باسم ستاد بلاتز.
استقل الرحلة البحرية التي توفرها البحيرة، وهي رحلة لمدة 40 دقيقة، بمجرد ركوبك إلى المركب سيمنحك العاملين عليها دليلًا باللغة الإنجليزية والألمانية لتتعرف على كل المعالم التي ستراها في البحيرة، هذه الجولة ستكلفك 13 يورو. هناك أيضًا قوارب كهربائية تكفي لشخصين، تأخذك في جولة داخل البحيرة وطبيعتها الخلابة، ستجوب في كل موقع من مواقعها، وستستمتع بجمال مياهها،وسعر رحلة القارب الكهربائي ستكلفك حوالي 22 يورو. عند نزولك من المركب، ستجد عددًا من الكراسي، التي يمكنك الجلوس عليها والاستمتاع بتأمل الطبيعة، والاسترخاء دون فعل شيء، اخرج هاتفك والتقط أجمل الصور التوثيقية لهذه المناظرالمختلفة والجميلة. إذا كنت من محبي السباحة، فهي واحدة من أجمل البحيرات التي يمكنك السباحة بها، فالمياه نقية وكريستالية وليست باردة جدًا، ويمكنك عليها أيضًا ركوب الأمواج والتزلج على الماء، أنشطة عديدة مسلية. إذا كنت ممن يخافون من المااء وومارسة الأنشطة المائية لا تعتقد أن البحيرة غير مناسبة لك، فالبحيرة توفر متنزهات يمكنك عليها ركوب الدراجات، أو يمكنك السير في الممرات الموجودة بها والتي تطل على مناظرها الطبيعية. إذا شعرت بالجوع فيمكنك تناول وجبة ألمانية شهية في المطعم الموجود على البحيرة، حيث ستتناول الطعام أمام الماء، كما يمكنك احتساء مشروب بارد أو ساخن في المقهى المطل على البحيرة، ولشراء الهدايا هناك محال تجارية مميزة.