وكنتم من المقنطرين ان شاءالله اللهم اجعلنا ممن يعمل بها على الوجه الذي يرضي ربنا واياكم والمسلمين اللهم اجعل اجرها وثوابها خالصا لوجهه الكريم ولوالدينا ولمن له حق علينا ومشايخنا والمسلمين منقول #3 جدول الألف آية من القرآن الكريم (المقنطرين) لمن ارتفعت همته. قال النبي: (( من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين)). الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني المصدر: صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 1398 خلاصة حكم المحدث: صحيح جدول الألف آية من القرآن الكريم (المقنطرين): ١- من أول سورة البقرة إلى الأعراف آية ٥٣ = ١٥٧ صفحة / ٧ أجزاء و ١٧ وجه. ١٠٠٠ آية تامة ٢- من الأعراف آية ٥٤ إلى النحل آية ١٠٦ = ١٢٢ صفحة / ٦ أجزاء و ٢ وجه. ٣- من النحل آية ١٠٧ إلى الشعراء آية ٧٥ = ٩١ صفحة / ٤ أجزاء و ١١ وجه. ٤- من الشعراء آية ٧٦ إلى سورة ص آية ٣٧ = ٨٥ صفحة / ٤ أجزاء و ٥ أوجه. ٥- من سورة ص آية ٣٨ إلى الواقعة آية ٢٨ = ٨٠ صفحة / ٤ أجزاء. من هم القانتين والمقنطرين؟-------(ردقيم). ٦- ومن الواقعة آية ٢٨ إلى الفجر آية ١٤ = ٥٨ صفحة / ٢ جزء و ١٨ وجه. ٧- ومن الفجر آية ١٥ إلى آخر سورة الناس = ١١ صفحة / ١١ وجه.
تاريخ النشر: الأربعاء 15 جمادى الأولى 1431 هـ - 28-4-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 134865 172319 0 447 السؤال قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قام بألف آية كتب من المقنطرين. صححه الألباني. هل معنى هذا الحديث أنه يُستحب ختم القرآن الكريم في كل ستة أيام؟ أم ما معنى الحديث ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث المشار إليه رواه أبو داود في سننه من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ولفظه: من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين. ومعنى الحديث واضح، وهو أن من قام بالقدر المذكور من الآيات حصل له الثواب الموعود في الحديث، واختلف الشراح في معنى القيام بها فقيل هو أن يقوم بها في صلاة الليل وهو الأظهر، وبه قال أكثر الشراح، وقيل غير ذلك، قال في عون المعبود: والمراد ها هنا القيام في الليل ( كتب من المقنطرين) بكسر الطاء من المالكين مالا كثيرا، والمراد كثرة الأجر، وقيل أي ممن أعطي من الأجر أي أجرا عظيما. قاله السندي. انتهى ولم يستفد أحد من العلماء فيما اطلعنا عليه من هذا الحديث استحباب ختم القرآن في ست ليال، فإن الحديث إنما يدل على استحباب القيام بهذا القدر المذكور، ولذلك صرحوا بحصول هذا الأجر لمن قام بالآيات القصار، وقالوا إن من قام بجزئي الملك والنبأ حصل له الأجر المذكور، قال في المرقاة: ومن قام بألف آية قال ابن المنذر: من الملك إلى آخر القرآن ألف آية كتب من المقنطرين أي من المكثرين من الأجر مأخوذ من القنطار وهو المال الكثير يعني من الذين بلغوا في حيازة المثوبات مبلغ المقنطرين في حيازة الأموال.
والمقنطرين: هم الذين يعطيهم الله أجرا عظيما بالقناطير وذلك من عظم فضل الله وإحسانه.. بعض الناس يصلون من بداية البقرة ألف آية ولكن بهذه الطريقة ستكون الآيات والسور طويلة ولكن الأسهل هو ما سأسرده لكم بحول الله وقوته.
فيصبح قانوناً يضعه أي واحد منا نقبل به جميعنا، فما بالكم في بيت شعر! المضحك المبكي الساخر هنا، أننا نظن معرفة طرق حياتنا، وفي حقيقة الأمر أننا نعرف السير خلف الجميع، والجميع يسير خلف الجميع، ولا طرق توصلنا إليها ولا نوايا حققناها ولا أهداف رأيناها، كل ذلك لأننا نؤمن بالفشل ولا نؤمن بالنجاح، نؤمن بالضعف ولا نؤمن بالقوة، نؤمن بالسحر ولا نؤمن بالمعجزات، نؤمن بكل الأمور السلبية الصعبة المحبطة، ولا نؤمن بالإيجابية وقواها العظمى. ولو وقفنا لحظة مع أنفسنا وتمعنا في القضية ذاتها: لماذا تجري الرياح بما لا تشتهي السفن؟ من يحرك السفينة؟ من يصممها؟ من يديرها؟ من يعرف كيف يضع الخطط البديلة؟ من يعرف تقدير ظواهر المد والجزر في حياتنا؟ من... ومن... ومن؟ أليس نحن؟ أليس نحن من علينا الإعداد الجيد للاستعداد للنجاح، أليس من واجبنا معرفة أن كل الطرق لها تحويلات، والمصب واحد وهو هدفنا الذي لو كنا مؤمنين به لآمنا «أننا إما أن نحققه أو نحققه»، لا مجال لحل ثالث ولا مجال لتغيير آخر لا مجال لأي شيء عداه. لذلك عزيزي الإنسان أنت الوحيد الذي تعرف ماذا تريد ؟ وأنت الوحيد الذي تعرف هدفك الذي يجعلك سعيداً ؟ وأنت الوحيد تعرف كيف تحقق ما تريد؟ إياك أن تقع في فخ تجري الرياح بما لا تشتهي السفن... بل آمن بهذه الأبيات المتنافية مع البيت السابق... لانها هي الحقيقة: تجري الرياح كما تجري سفينتنا نحن الرياح ونحن البحر والسفن ُ إن الذي يرتجي شيئاً بهمّتهِ يلقاهُ لو حاربَتْهُ الانسُ والجن ُّفاقصد إلى قمم الأشياءِ تدركها تجري الرياح كما رادت لها السفنُ Twitter &instgram:@drnadiaalkhaldi
كتبت- ياسمين محمد: دون الدكتور طارق شوقي، وزير التربية والتعليم، منشورًا عبر صفحته الشخصية على "فيسبوك"، تحت عنوان: تأملات في التفاؤل والبحث عن واقع أفضل. وقال الوزير: علمونا قديمًا بيت الشعر القائل: "ما كل ما يتمنى المرء يدركه.. تجري الرياح بما لا تشتهي السفن". وأضاف: لكنهم لم يعلمونا أبيات الشعر القائلة: تجري الرياح كما تجري سفينتنا نحن الرياح ونحن البحر والسفن إن اللذي يرتجي شيئا بهمته يلقاه وإن حاربته الإنس والجن فأقصد الي قمم الأشياء تدركها تجري الرياح كما رادت لها السفن وأكد شوقي، أن البيت الHول يدعو للرضا بالواقع، أما الأبيات الأخرى تدعو لصناعة الواقع. المصدر: مصراوي
تجري الرياح كما تجري سفينتنا نحن الرياح ونحن البحر والسفنُ إن الذي يرتجي شيئاً بهمتهِ يلقاه لو حاربته الإنس والجنُّ. More you might like كم هي جميلة وكأنها خلقت كمَا تريِد. على قدر النوايا تكون العطايا، ضع نية الخير في قلبك و سيتولى الله أمرك. عايزه اقول بس ان في فرق بين ان حد عايزك علشان شايفك فرصه كويسه ، وبين حد مختارك انت تحديدًا وسط الف فرصه كويسه تانيه. عارفين أريح شعور ممكن الإنسان يحسه ايه؟ إنه يكون مُطمئن، مش قلقان ولا خايف من حاجة مُطمئن وبس اللهم كما أمطرت علينا من خيرك أمطر على قبور من رحلوا من سحائب رحمتك اللهم اجعل لهم في كل قطرة مطر راحة ومغفرة يارب العالمين🤍. زي ماقالوا "ماعلى الدنيّا عتب"وأنا أقول لا مو بس الدنيا حتى بعض الأشخاص مَا عليهم عتَب ابداً. البار بأمه هو نفسهُ الحنون على أخته و العطوف على ابنته و هو نفسه الرفيق بزوجته ، الإنسان لا يتجزأ. إختر الذي يُعطيك التبرير دون طلب، خوفًا عليك من إزدحام الأفكار. إنّ قلبي صريحٌ لا يقوى على المنافقة، إذا أحب تجلى حبه بالنظر، وإذا تأذّى تجلّى عقابه بإشاحة النواظر، كأنّ مَن كان أمامه لم يكن. أن يكون لك شخص يراك وكأنك الخير في هذه الأرض، شعور لا يُمكنك أن تضعه في كلمات مُناسبة.
-KSA- (In the Dark) 7 2017/10/21 تجري الرياح كما تجري سفينتنا نحن الرياح ونحن البحر والسـفـن إن الذي يرتجي شيئاً بهمتــــــه يلقاه لو حاربتــــــه الإنس والجــن فاقصد إلى قمــم الأشياء تدركها تجري الرياح كما رادت لها السفن
الذى قال تجرى الرياح كما تجري سفينتنا هو الشاعر ابو الطيب المتنبى.