تاريخ الإضافة: 9/7/2017 ميلادي - 15/10/1438 هجري الزيارات: 93774 تفسير: (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون) ♦ الآية: ﴿ وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (116). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وإن تطع أكثر من في الأرض ﴾ يعني: المشركين ﴿ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ﴾ دين الله الذي رضيه لك وذلك أنَّهم جادلوه في أكل الميتة وقالوا: أتأكلون ما قتلتم ولا تأكلون ما قتل ربُّكم؟ ﴿ إن يتبعون إلا الظن ﴾ في تحليل الميتة ﴿ وإن هم إلاَّ يخرصون ﴾ يكذبون في تحليل ما حرَّمه الله.
هذا الدين متين محكم، فصّل الله تعالى فيه أشياء وترك أشياء، والتي تركها أصّلها وحصّنها، فالأحكام في القرآن بين تفصيل وتأصيل، وما لم يُفصَّل فهو دور النبي صلى الله عليه وسلم أن يفصّله كونه أمرا تطبيقيا، وكل ذلك بأمر الله تعالى، إذ الوحي وحيان: قرآن وسنة، فما ينطق صلى الله عليه وسلم عن هواه، بل أوتي القرآن ومثله معه. وحتى ما لم يفصله النبي صلى الله عليه وسلم، فهو عن قصد، إذ هو من الأمور المرنة القابلة للتكيف مع أحوال الناس في كل زمان ومكان، فالمهم جوهرها وتحقيق مقاصدها، ويُترَك لعلماء كل عصر الاجتهاد في تحقيق المصالح للناس بشأنها. ومن هنا جاءت هذه الآية في سياق الحوار مع المشركين، فهم لا يؤمنون، ويتهربون من أية مسؤولية تربطهم بالله تعالى، يريدون اتباع أهوائهم وشهواتهم، فالالتزام بالنسبة إليهم تقييد، وما علموا أنهم مقيدون بل عبيد لأهوائهم وآلهتهم التي يعبدون من دون الله، علموا ذلك أم لم يعلموا، فالإنسان عابد على كل حال، فلتكن عبوديته لمن يستحقها، وصدق الله: "أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكّرون"، فالمسألة لا تحتاج كثير عقل ليدركها الإنسان، بل مجرد تذكر ليس إلا، فلينظر في نفسه وفي الكون حوله، أيُعقل أن تكون العبادة، ومن ثم الطاعة، لغير مستحقها، وهو الله وحده؟!
وجملة إن يتبعون إلا الظن استئناف بياني ، نشأ عن قوله: يضلوك عن سبيل الله فبين سبب ضلالهم أنهم اتبعوا الشبهة من غير تأمل في مفاسدها ، فالمراد بالظن ظن أسلافهم ، كما أشعر به ظاهر قوله: يتبعون. وجملة وإن هم إلا يخرصون عطف على جملة إن يتبعون إلا الظن ووجود حرف العطف يمنع أن تكون هذه الجملة تأكيدا للجملة التي قبلها ، أو تفسيرا لها ، فتعين أن المراد بهذه الجملة غير المراد بجملة ( إن يتبعون إلا الظن. وقد ترددت آراء المفسرين في محمل قوله: ( وإن هم إلا يخرصون) فقيل: ( يخرصون) يكذبون فيما ادعوا أن ما اتبعوه يقين ، وقيل: الظن ؛ ظنهم أن آباءهم على الحق ، والخرص: تقديرهم أنفسهم على الحق. وإن تطع أكثر من في الأرض. والوجه: أن محمل الجملة الأولى على ما تلقوه من أسلافهم ، كما أشعر به قوله: ( يتبعون وأن محمل الجملة الثانية على ما يستنبطونه من الزيادات على ما ترك لهم أسلافهم وعلى شبهاتهم التي يحسبونها أدلة مفحمة ، كقولهم: كيف نأكل ما قتلناه وقتله الكلب والصقر ، ولا نأكل ما قتله الله كما تقدم آنفا ، كما أشعر به فعل يخرصون من معنى التقدير والتأمل. [ ص: 28] والخرص: الظن الناشئ عن وجدان في النفس مستند إلى تقريب ، ولا يستند إلى دليل يشترك العقلاء فيه ، وهو يرادف الحزر والتخمين ، ومنه خرص النخل والكرم ؛ أي: تقدير ما فيه من الثمرة بحسب ما يجده الناظر فيما تعوده.
إن كثرة الأتباع من الجهلاء والبسطاء حول رأي معين، أو فكر معين، أو شخص معين، لا يدل أبداً على أنه هو الحق وأن الصواب معهم، بل الغالب يكون العكس هو الصحيح. وهذا ما أثبته الله في كثير من الآيات القرآنية كقوله تعالى: ( وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ) [يوسف: 106]، وقوله: ( وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ) [الأعراف: 102]، وقال: ( بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ) [الأنبياء: 24]، وقال: ( أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا) [الفرقان:44]. وان تطع اكثر من في الارض يضلوك. ربما يقول البعض: هل معنى هذا أننا حينما نسمع بأن هذا القول هو قول أكثر العلماء أو مذهب جماهير أهل العلم أن هذا يدل على خطأ قولهم وعدم صوابه؟ نقول كلا؛ بل قولهم في الغالب هو الصحيح ومذهبهم هو الأرجح؛ لأن الله ذم الكثرة التي لا تعلم، ولا تعقل، ولا تؤمن، ولا تفهم، وليس الكثرة المؤمنة بالله، العالمة به، المتبعة لدينه ومنهجه. ولو تأملتم كل الآيات السابقة لوجدتم أن الله يذم الكثرة لا لمجرد أنها كثرة، وإنما يذم كثرتهم بسبب كفرهم وفسوقهم وإعراضهم عن منهج الحق والصد عن إتباعه، كما قال تعالى: ( لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) [يس: 7]، وقال: ( قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ) [الروم: 42]، فذمهم لشركهم وعدم إيمانهم لا لكثرتهم فقط.
عباد الله: في غزوة حنين خرج الجيش الإسلامي بعدد هائل لم يخرجوا في غزوة قبله بعدد مثله، فأغتر بعضهم بهذه الكثرة فجاءت الهزيمة، فأخبرهم الله بهذه الحقيقة فقال لهم: ( وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ) [التوبة: 25]، وقال: ( كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ) [البقرة: 249].
أحمد شوقي: إِذا عظَّمَ البلادَ بنوها.. أنزلتهمْ منازلَ الإِجلالِ توَّجتْ مهامَهمْ كما توجوها.. بكريمٍ من الثناءِ وغالِ. عبد الرحيم محمود: تلك أوطاني وهذا رسمها في سويداء.. فؤادي محتفر يتراءى لي على بهجتها حيثما قلبت في الكون النظر.. في ضياء الشمس في نور القمر في النسيم العذب.. في ثغر الزهر في خرير الجدول الصافي.. وفي صخب النهر وأمواج البحر. محمود درويش: علّقوني على جدائل نخلة و اشنقوني.. فلن أخون النخلة! هذه الأرض لي.. عبارات قصيره عن الوطن السعودية بالانجليزي. و كنت قديما أحلب النوق راضيا و موله و طني ليس حزمة من حكايا ليس ذكرى.. و ليس حقل أهلّه ليس ضوءا على سوالف فلّة وطني غضبة الغريب على الحزن. أفوال المشاهير عن الوطن ونستون تشرشل: الوطن شجرة طيبة لا تنمو إلا في تربة التضحيات وتسقى بالعرق والدم. محمد الغزالي: مازلت أؤكد أن العمل الصعب هو تغيير الشعوب, أما تغيير الحكومات فإنه يقع تلقائياً عندما تريد الشعوب ذلك. بنجامين فرانكلين: حيث تكون الحرية يكون الوطن. محمود درويش: ليس وطني دائما على حق ولكني لا استطيع أن أمارس حقا حقيقياً إلا في وطني. لاكوردير: عندما يكون الوطن في خطر فكل أبنائه جنود. شيشرون: لست آسفا إلا لأنني لا أملك إلا حياة واحدة أضحى بها فى سبيل الوطن.
ويختتم الأستاذ يزيد بوعنان حديثه مع "الشروق" بالقول: "أعتقد أن هذه الدروس هي جزء من الفوضى التي تشهدها الدروس الخصوصية بعيدا عن الرقابة والتقنين، وهي مجرد استغلال للأوضاع النفسية للتلاميذ وأوليائهم، خاصة مع اقتراب موعد الامتحانات الرسمية مثل البكالوريا بحيث تجعل التلميذ يعيش تحت ضغط نفسي رهيب يمكنه أن يؤمن بكل شيء يقال له حتى ولو كان وهما. وأن المؤسسات التربوية يمكن أن تنظم مثل هذه الدورات على مدار السنة تحت إشراف مستشاري التوجيه والإرشاد المدرسي والمهني وحتى بالاستعانة بمختصين، بالتعاون مع المؤسسات الجامعية ولسنا في حاجة إلى مثل هكذا دروس فوضوية. ويتفق الأولياء من الذين لهم طلبة على موعد مع البكالوريا في شهر جوان القادم، بأنهم صاروا رهينة للدروس الخصوصية التي انتقلت من المواد الأساسية إلى بقية المواد، وخرجت الآن عن المقرر نهائيا، لتصل إلى علمالنفس والتنمية البشرية والبرمجة، في شبه نظام كامل موازي للمنظومة التربوية ولوزارة التربية والتعليم.
"الشروق" حوّلت انشغال بعض الأولياء، حول هذه الظاهرة الجديدة، للأستاذ يزيد بوعنان وهو مدير ثانوية، مكلف بالإعلام في المجلس الوطني المستقل لمديري الثانويات، الذي وصف هذه الدروس بالفوضوية، التي يقدمها البعض، وهم ليسوا مختصين في علم النفس ولا في التنمية البشرية ولا في علم التربية، بل إن أغلب من يقدمونها هم أشخاص تحصلوا على شهادات من خلال دورات في فترات تدريبية قصيرة ومغلقة، قد لا تزيد عن بضع ساعات، مقابل مبالغ مالية طبعا. فهذه الدروس هي وسيلة أخرى لجلب المال.
عبارات قصيرة عن الوطن ولكنها بالتأكيد لن تفيه حقه، فالوطن دائماً وأبداً هو الحب الذي لا ينتهي ولا يقل مهما كانت هناك عقبات به، يظل الوطن هو الوطن والسكن والأمان مهما سافرت أو عاينت بلاداً أفضل في الظروف الاجتماعية أو الاقتصادية أو السياسية يظل وطنك هو وطنك مهما كانت المغريات ترجع إليه مشتاقاً تردد عبارات السعادة والفرحة للقائه، ذلك الحل الذي لا يشبه حباً أبداً. كثير من الشعراء والكتاب والمشاهير قالوا عن الوطن وتحدثوا في وصفه، والأقوال المأثورة التي تحدثنا عن قيمة الوطن وفضله علينا وحثنا أن ننفق الغالي والثمين للحفاظ عليه أمناً مستقراً، لهذا نستعرض إليكم في موسوعة أبرز العبارات التي قيلت عن الوطن. أيها الوطن الكبير الغالي.. أيها الوطن المستوطن في قلوبنا.. أنت فقط من نحب ومن يبقي للأبد. وطني الذي أحببته منذ الصغر.. أنت كأنشودة للحياة تغني بها الشعراء والمحبين. وطني أنت عشقي الذي أعرفه.. ومن لي دونك لأعشق. وطني يا حبي الخالد.. الرئيس السيسي يرحب بولي عهد أبو ظبي ويؤكد على العلاقات الأخوية التي تجمع البلدين - بوابة الشروق. ليس لي وطن سواك.. بجبالك وسهولك وبحارك ستبقي حبي الأبدي. وطني هو أقرب الأماكن لقلبي.. ففيه أهلي وولدي وأصدقائي.. مالي غيرك لأعشق.. وكل حبه رمل فيك تعشق. حرية الوطن.. هي السعادة والحرية المطلقة.
اقرأ المزيد: القوات الروسية تسيطر على مستودع أسلحة تابع لأوكرانيا ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الطريق ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الطريق ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وأظهرت دراسة أخرى صدرت من إسرائيل الشهر الماضي أن كبار السن الذين تلقوا جرعة معززة ثانية من لقاح فايزر/بيونتيك المضاد لفيروس كورونا انخفض معدل الوفيات بينهم بنسبة 78% عن أولئك الذين حصلوا على جرعة واحدة فقط. وبدأت إسرائيل في منح جرعة معززة ثانية في يناير الماضي. كلمات عن عيد تحرير سيناء 2022 - مجلة أوراق. من ناحيتها، قدمت شنغهاي الأربعاء بعض التنازلات بشأن سياسة فصل الأطفال المصابين بفيروس كورونا التي لقيت انتقادات واسعة في إشارة إلى الإحباط العام المتزايد فيما تمدد السلطات إغلاقا على مستوى المدينة ترك بعض السكان يواجهون متاعب في شراء الطعام. وأدى إغلاق المدينة الأكثر اكتظاظا بالسكان في الصين، والذي بدأ في بعض الأجزاء قبل 11 يوماً وتم توسيع نطاقه منذ ذلك الحين ليشمل جميع سكانها البالغ عددهم 26 مليون نسمة، إلى تعطيل الحياة اليومية وأنشطة الأعمال بشكل كبير. وتراوحت الانتقادات العامة للقيود من الشكاوى من مراكز الحجر الصحي المزدحمة وغير الصحية إلى صعوبات في شراء الطعام أو الحصول على العلاج الطبي. لكن السياسة الأكثر إثارة للجدل كانت إقدام شنغهاي على فصل الأطفال المصابين بفيروس كورونا عن ذويهم، والتي أثارت غضبا واسعا في جميع أنحاء البلاد.
وفي مواجهة هذه الانتقادات، قالت حكومة شنغهاي قبل يومين إنها ستخفف السياسة قليلا للسماح للآباء بمرافقة الأطفال إذا كانوا مصابين أيضا. لكن سيظل الأطفال منفصلين عن آبائهم غير المصابين بكوفيد-19. وقال مسؤول صحي في شنغهاي الأربعاء إن أولياء أمور الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة المصابين بفيروس كورونا يمكن أن يتقدموا الآن بطلبات لمرافقتهم لكن يجب عليهم الامتثال لقواعد معينة وتوقيع تعهد يفيد بأنهم على دراية بالمخاطر. وقالت سلطات شنغهاي أيضا إنها ستجري جولة أخرى من اختبارات الكشف عن الإصابة بكوفيد-19 على مستوى المدينة فيما ذكر مسؤولون إن القيود المفروضة على حركة السكان ستستمر حتى تقييم نتائج الاختبارات. وهناك دلائل على أن القيود، التي كان مقررا في البداية أن تستمر حوالي خمسة أيام بالنسبة لمعظم السكان، تثير استياء السكان. فقد بدأ القلق يساور كثيرا منهم بشأن الحصول على الطعام ومياه الشرب، إذ لا تزال محلات السوبر ماركت مغلقة وهناك قيود على خدمات التوصيل. عبارات قصيره عن الوطنية. اشتكى البعض من الاضطرار إلى الاستيقاظ عند الفجر للحصول على فرصة لحجز خدمة توصيل البقالة لكنهم اكتشفوا نفاد الكمية في غضون ثوان. وقالت ليو مين نائبة رئيس لجنة التجارة في شنغهاي للصحفيين إن السلطات تعمل جاهدة لتوفير "الاحتياجات المعيشية الأساسية" للسكان.