لا زالت ردود الفعل المرحبة بتصريحات سمو ولي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان تتوالى، وبخاصة ما يتعلق برؤيته لنظام جديد للإقامة أشبه بنظام الجرين كارد الأمريكي. ونشط المغردون عبر مواقع التواصل الاجتماعي للحديث حول الجرين كارد السعودي مطلقين العديد من الوسوم التي تتضمن تصورات وأفكار القيادة حول النظام الجديد. وعبر المواطنون عن دعمهم لمنح البطاقات الخضراء، لكن وفق الضوابط التي أشار إليها ولي ولي العهد. وقال ولي ولي العهد، خلال مقابلة قناة العربية معه أمس، إن مشروع البطاقة الخضراء، "غرين كارد"، سيمكن العرب والمسلمين من العيش طويلاً في المملكة، وأنه سيكون رافدًا من روافد الاستثمار في المملكة، وأنه سيطبق خلال الخمس سنوات المقبلة. وبحسب سي إن إن، فإن اعتماد المملكة لفكرة البطاقة الخضراء سوف يساعد على جلب المزيد من الاستثمارات من خلال توطين استثمارات المقيمين في المملكة من العرب والأجانب. ونشرت سي إن إن أمس تقريرًا مطولا بعنوان "رؤية السعودية 2030.. محمد بن سلمان يبين فكرة الـ"غرين كارد" للمقيمين ومستقبل الصناعات العسكرية بالسعودية"، أشادت فيه بفكرة البطاقة الخضراء التي طرحها ولي ولي العهد ضمن رؤية المملكة، مؤكدة على ما قاله إن هذا سيخلق فرصًا استثمارية.
شروط الحصول على الجرين كارد السعودي 1- أن يكون لديه مستوى تعليمي مميز 2-أن يكون ذو مؤهلات وكفاءات عالية 3- أن تكون هذه المؤهلات مطلوبة في المملكة 4- أن يكون لديه أفكار علمية وعملية تفيد المملكة 5- القدرة المالية العالية للمستثمر 6- تحقيق استثمارات طويلة الأجل 7- تحقيق مكاسب من الاستثمارات 8- توظيف السعوديين، إذا قام بإنشاء شركة داخل المملكة 9- إضافة قيمة اقتصادية للمملكة مزايا الجرين كارد السعودي حامل الجرين كارد يمكنه الحصول على إقامة دائمة داخل المملكة. حامل الجرين كارد السعودي يحق له امتلاك منزل وعقارات داخل المملكة. حامل الجرين كارد من حقه امتلاك الأعمال التجارية التي يمارسها بالمملكة. يحق لحامل الجرين كارد الحصول على معاش التقاعد بعد وصوله للسن القانوني. حامل البطاقة يستطيع الاشتراك في برنامج التأمين ضد التعطل عن العمل ساند والذي تطبقه المملكة من ضمن الخدمات لراحة مواطنيها السعوديين. جنسيات تستثنى من دفع رسوم تجديد رخص الإقامة والعمل أصدرت بالمملكة العربية السعودية قرار بإعفاء ثلاث جنسيات من رخص الإقامة والعمل بسبب ظروفهم الاجتماعية والسياسية وهذه الجنسيات هي الجنسية السورية والجنسية اليمنية والبورمية (بورما) يأتي هذا القرار بسبب الحروب ومعاناة هذه الشعوب.
09:34 AM April, 27 2016 سودانيز اون لاين Sayed Ibrahim -السعودية مكتبتى رابط مختصر تفاصيل نظام الجرين كارد السعودي وحلم الإقامة الدائمة لملايين المغتربين في السعودية نظام البطاقات الخضراء السعودية "جرين كارد سعودي" وتوطين المغتربين قضيه ذات أهمية كبيرة ويتوقع لها الكثيرين النجاح والبدء في تطبيقها على الملايين من العمالة المغتربة والوافدة إلى المملكة العربية السعودية. ما هو نظام الجرين كارد عالمياً بدأت الفكرة في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1990 وكان الهدف من الجرين كارد الأمريكي هو إعطاء فرصه الهجرة لأفراد الدول التي لا يستطيع أفرادها السفر للولايات وتقليل هجرة أعداد كبيرة من دول تستطيع السفر للولايات المتحدة بكل سهوله ولها جاليات كبيره جدا فى أمريكا كالبرازيل وباكستان والهند والصين وانجلترا والكثير من دول العالم … واشترطت قرعه البطاقة الخضراء الأمريكية أن الدولة التي تجاوز عدد أفرادها اكثر من خمسون ألف مهاجر تستبعد من نظام الجرين كارد الأمريكي. البطاقات الخضراء للهجرة الى امريكا مميزات وتفاصيل الجرين كارد الأمريكى يستطيع من فاز بالبطاقة الخضراء السفر من وإلى الولايات المتحدة يتم اعتبار الفائز بالجرين كارد مواطن دائم على الأراضي الأمريكية يستفيد من الخدمات العامة " الصحة التعليم والضرائب ويكون له معاش بعد التقاعد والضمان الاجتماعي " يمكنهم إرسال دعوات لأقاربهم من خارج الولايات المتحدة للحصول على الإقامة يمكنهم الحصول على الجنسية الأمريكية بعد فتره وذلك لا يسقط عنهم الجنسية الأصلية لبلدهم تمتاز الجرين كارد بأنها بطاقة نهائية سارية لمدى الحياه.
أعلن ولي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان عن حزمة إصلاحات اقتصادية جديدة تهدف إلى الاعتماد على الموارد الغير نفطية وتوفير ما يعادل 100 مليار دولار على أقل تقدير سنويا بحلول عام 2020 ، ومن ضمن الإصلاحات التي سيتم تطبيقها مستقبلا هو تطبيق نظام الإقامة الدائمة أو جرين كارد السعودي أسوة بالجرين كارد الأمريكي ، وهو نظام خاص بالمقيمين في المملكة العربية السعودية منذ فترة طويلة أو من مواليد المملكة ، وقد سبق وأن طرح هذا المشروع في عام 2012 ، من قبل اللجنة المالية التابعة لمجلس الشورى ، التي اقترحت فرض طريقة دخل على المقيمين في السعودية الذين يعملون بالقطاعين العام والخاص. Advertisement تفاصيل نظام جرين كارد السعودي: صرح رئيس اتحاد اللجان العمالية نضال رضوان ، حول مشروع بطاقة الإقامة الدائمة الذي يشبه النظام الأمريكي " الجرين كارد " الخاص بالمقيمين في الولايات المتحدة ، بأنه يقترح إنشاء هيئة حكومية مستقلة تكون تابعة لمجلس الوزراء تتبنى إنشاء النظام وتشرف عليه ، على أن تمثل من عدة جهات حكومية مثل وزارة الاقتصاد والتخطيط والداخلية بحيث تكون جهات مسئولة بشكل مباشر على النظام بالاشتراك مع وزارات العمل والتجارة والمالية ومؤسسة النقد وهيئة الاستثمار والتأمينات الاجتماعية.
وأضاف أبو العينين لـ"هافنيغتون بوست عربي": "الوقت مبكر للحديث عن الإقامة الدائمة، حيث لا توجد تفاصيل عن النظام الجديد للإقامة، ولا نعلم من هي الفئة المستحقة لمنحها الإقامة الدائمة، إلا أنه فيما يبدو، السعودية عازمة على المضي قدماً في خطط إصلاحية، من شأنها إحداث تغير نوعي في البلاد". هافينغتون بوست عربي | إبراهيم نافع- جدة
لماذا كان الرسول يصوم الاثنين هي من الأسئلة التي يسألها المسلمون كثيرًا أن لماذا اختصّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الاثنين بالصيام، وهل ورد تخصيص يوم آخر في الصيام غير يوم الاثنين في الشريعة الإسلامية، وما فضل الصيام بشكل عام، وما هو الحديث الوارد في فضل صيام يوم الاثنين كل هذه الأمور سيتم الوقوف معها في هذا المقال والحديث عنها.
(1 و فيوم الاثنين ولد سيدنا محمد – صلى الله عليه و سلم – و انزل عليه القران الكريم، وبالتالي فانه على المسلم ان يحرص على ان تعرض اعمالة على الله عز و جل و هو صائم، كى يحظي بمغفرة الله عز و جل و رضوانه، والادلة على هذا من الاحاديث الشريفة عديدة، منها: 1 عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان النبى – صلى الله عليه و سلم – يتحري صوم الاثنين و الخميس)، رواة الترمذي، وابن ما جة، وابن خزيمة ، وفى رواية للنسائي، واحمد، وابن حبان من طريقها بلفظ: ان رسول الله – صلى الله عليه و سلم – كان يصوم شعبان كله، ويتحري صيام الاثنين و الخميس). عن اسامة بن زيد رضى الله عنهما قال: ان نبى الله – صلى الله عليه و سلم – كان يصوم يوم الاثنين و يوم الخميس، وسئل عن هذا فقال: ان اعمال العباد تعرض يوم الاثنين و الخميس رواة ابو داود، واحمد، والدارمي، وابن خزيمة، والبيهقى. عن ابي قتادة الانصارى رضى الله تعالى عنه: ان رسول الله – صلى الله عليه و سلم – سئل عن صوم الاثنين فقال: به و لدت، وفية انزل علي)، رواة مسلم، والبيهقى. ورواة ابن خزيمة بلفظ: بينما نحن عند رسول الله – صلى الله عليه و سلم – اقبل عليه عمر، فقال: يا نبى الله، صوم يوم الاثنين قال: يوم و لدت فيه، ويوم اموت فيه).
تعرف على فضل صيام يوم الأثنين ، يعتبر الصيام من الأمور التي يفعلها المسلمون تقربا لله – سبحانه وتعالى – لنيل الثواب العظيم، كما أن صيام التطوع من الطاعات التي ينبغي أن يفعلها كل مسلم ومسلمة اقتداءا برسول الله سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – حيث حَثّ سيدنا محمد -عليه الصلاة والسلام- على صيام الكثير من أيّام السنة تطوُّعاً لله موحده، كثل صيام الاثنين والخميس، والأيّام البِيض، ويوم عرفة، والستّ من شوّال، وغيرها، كما قال في أحد الأحاديث النبوية: (مَن صامَ يَوْمًا في سَبيلِ اللَّهِ، بَعَّدَ اللَّهُ وجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا). فإليكم فضل صيام يوم الأثنين:- – ثبت عن رسول الله ﷺ أنه كان يصوم الإثنين والخميس ويقول: إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم رواه مسلم في الصحيح. – عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صيام الإثنين والخميس"، حديث صحيح: رواه ابن ماجة والترمذي والنسائي.
هل البخور يفطر الصائم بحث أهل العلم حكم صيام من استنشق البخور، ولهم في المسألة تفصيل، وخلاصة ما ذهبوا إليه فيما يأتي: الحنفية: ذهب الحنفية إلى أنّ دخول الدُّخان، أو ما شابهه، كالبخور بأيّ صورة كانت إلى حلق الصائم وهو مُتذكِّرٌ لصيامه يكون مُفطِّراً له؛ وذلك لسهولة التحرُّز والابتعاد عنه، ولا يُعامَل مُعاملة شَمّ الورد أو العطر؛ لأنّ جوهر البخور وصل حقيقةً إلى حلقه بفِعله وقَصده، في حين أنّ الورد والعطر يمثّل هواء تطيَّبَ برائحة الورد، وهو لا يُفطِّر. المالكية: ذهب المالكية إلى أنّ أيّ نوعٍ من أنواع الدُّخان الذي يصل إلى الحلق بقَصدٍ يُعَدّ مُفطِّراً؛ سواءً كان الدُّخان ناتجاً من حرق البخور، أو السجائر، أو غيرها، أمّا ما وصل منه إلى الحلق بغير قَصد فإنّه لا يُفطّر. الشافعية: ذهب الشافعية إلى أنّ ما يصل إلى الجوف من الروائح، كرائحة البخور، وغيره لا يُعَدّ من المُفطرات، حتى وإن كان شمّها مُتعمَّداً؛ لأنّها ليست من الأعيان في عُرف الصيام. الحنابلة: ذهب الحنابلة إلى أن شمّ البخور ليس من المُفطرات؛ لأنّه ليس ممّا يُؤكَل، أو يُشرَب، ولا في معناهما. سبب التفطير بالبخور عند القائلين به ذهب القائلون بالفِطر بسبب البخور إلى أنّ دُخان البخور هو الذي يُفطّر وليس رائحته؛ لأنّ الدخان عَين، وهو يصل إلى الحلق، والدخان ممّا يمكن التحرُّز منه؛ فلو شَمّه من غير وصوله إلى جوف الحلق فإنّه لا يكون مُفطراً.
حُكم استعمال البخور في رمضان لا بأس أن يتطيّب الصائم بالبخّور، ويطيّب به ثوبه، ولكنّه يحرص على عدم استنشاقه، لئلا يؤدّي ذلك إلى دخول شيء منه إلى الجوف؛ فيبطل صومه بتعمّد فعل ذلك، كما سبق الإشارة إليه، أمّا بالنسبة إلى حُكم استعمال العطور للصائم، فقد ذهب الفقهاء إلى تفصيله، وذلك على النحو الآتي: الحنفية: ذهب الحنفيّة إلى أنّه يُباح للصائم استعمال العطور. المالكيّة: فرَّقَ المالكية بين المُعتكف، وغيره؛ فقالوا بجواز استعمال العطور للصائم المُعتكِف، وكراهته لغير المُعتكِف. الشافعيّة: يرى الشافعية أنّه يُسَنّ للصائم ترك شَمّ أنواع العطور جميعها في النهار؛ لأنّ فيه معنى الترفُّه، بينما يجوز له استعمالها ليلاً حتى وإن استمرّت الرائحة إلى النهار. الحنابلة: يرى الحنابلة كراهة شَمّ أيّ شيء يُمكن أن يصل إلى الحلق، كالطِّيب، والبخور، وغيرهما. المصدر: