8. مشاكل الجهاز الضهمي: يستخدم الروزماري كعلاج طبيعي لمشاكل الجهاز الهضمي كإلتهابات المعدة والقولون والإمساك وعسر الهضم ويجنب الإصابه بحرقه المعدة بعد تناول الطعام. 9. نمو الشعر: أثبتت الدراسات أن زيت الروزماري يساعد في علاج تساقط الشعر ، و يحفز فروة الرأس ويزيد من نمو الشعر. 10. الدورة الدموية: يستخدم زيت الروز ماري للتدليك لأن له خواص تعمل على تحفيز و تنشيط الدورة الدموية. 11. رائحة النفس: يستخدم الروزماري كغسول طبيعي للفم للتخلص من البكتيريا ورائحة النفس الكريهة ويمكنك صنعه في المنزل بنقع أوراق الروزماري الطازجة في ماء ساخن ويمكنك تخزينه في المبرد (الثلاجة) وإستخدامه مرات أخرى. 12. مدر للبول: يعتبر الروزماري مدر جيد للبول وبالتالي فيساعد الجسم علي التخلص من السموم والمياه الزائدة في الجسم، ويساعد علي الحفاظ علي وظائف الكلي. 13. مفيد للجهاز التنفسي: لو أردت علاجا طبيعيا لمشاكل الجهاز التنفسي فننصحكم بالروز ماري فهو يساعد علي التخلص من بعض هذة المشاكل كصعوبه التنفس والكحة والحساسية والعدوي الناتجة عن البرد, وذلك عن طريق غلي بعض أوراق الروزمري وإستنشاق بخاره. 14. ماهو الروز . تطهير الكبد: إستخدم الروزمري لعلاج مشاكل الكبد لمئات السنين لأنه يساعد علي تطهير الكبد من السموم الموجودة به ويحمي الكبد من التلف والتليف.
حماية الجهاز الهضمي رغم أن فوائد إكليل الجبل في تعزيز جهاز المناعة بصفة عامة كاف لإدراك أهميته إلا أن للعشبة دور مميز أيضاً في حماية المعدة من نوع خاص من البكتيريا التي تهاجم الجهاز الهضمي وتؤدي إلى الإصابة بالقرحة. كما ثبتت فاعلية تناول إكليل الجبل في الوقاية من الإصابة بعدوى مرض "البكتريا العنقودية" الذي يؤدي إلى وفاة الألاف سنوياً. فوائد زيت الروز ماري واضراره على الشعر - الروا. تهدئة وعلاج تقلبات المعدة عرفت فوائد إكليل الجبل للمعدة في حضارات مختلفة حيث استخدم من قديم الزمان لعلاج مشكلات المعدة مثل الإمساك، الانتفاخ، الإسهال وكل ما ينتج عن هذه الأمور من أعراض جانبية وتقلصات. إذا استخدم إكليل الجبل بانتظام فإن له أثار إيجابية واضحة على تحسين وضبط عملية الإخراج وحركة الأمعاء بشكل عام. علاج الجهاز التنفسي يستخدم منقوع إكليل الجبل في الماء الساخن كغرغرة لعلاج بعض مشكلات الجهاز التنفسي والقضاء على البكتريا في منطقة الفم و الحلق. تنشيط الدورة الدموية من أهم فوائد إكليل الجبل أنه ينشط الدورة الدموية كما يعمل على تحسين قدرة الجسم على انتاج المزيد من خلايا الدم الحمراء. تنشيط الدورة الدموية يعني تحسين عملية الأيض ومن ثم استفادة الجسم بشكل أكبر من الأكسجين مما يكسب اعضاء الجسد قدرة أعلى على الحركة والنشاط.
الأثار الجانبية لإكليل الجبل تظهر أثار جانبية سيئة لأعشاب إكليل الجبل في حال استخدام جرعات كبيرة منه وبعض هذه الأثار قد تكون خطيرة. من الأثار الضارة للإفراط في زيادة جرعات إكليل الجبل تهيج المعدة والأمعاء، تدمير الكلى، التهابات الجلد والاجهاض. يعتبر البعض فوائد إكليل الجبل كصيدلية متكاملة حيث تظهر فوائد جديدة للعشبة كلما تقدم العلم ربما كان أخرها ما كشفته بعض الأبحاث الطبية عن دور العشبة في مقاومة مرض السرطان.
4ـ اللطيف الذي يخفي الأمور في أضدادها: فيجعل العطاء في المنع، والرفعة في الابتلاء، والمنحة في ثنايا المحنة.. فيمنعك أحيانا ليحفظك، ويبتليك ليرفعك، فربما منعك شيئا مما تحب؛ لئلا يمسك ضر ما تكره؛ " فإن اللطف كل اللطف أن يحفظك الله من مخبئات الأقدار التي يعلمها ولا تعلمها ". قال ابن مسعود رضي الله عنه: "إن العبد ليسعى في الأمر حتى إذا تهيأ له قال الله اصرفوه عنه فإني إن يسرته له أدخلته النار". رب خير لم تنله.. كان شرا لو أتاك فإذا وجدت الله قد منعك شيئا، فاعلم إنه لم يمنعك بخلا، وإنما منعك لطفا" فهــو اللطيف بــعبده ولــعبده.... والـلـطف في أوصـافه نـوعـانِ إدراك أسرار الأمور بخُـبرة.... والـلـطف عند مواقع الإحـسـانِ فيــُريك عزته ويُـبدي لطــفه.... والعبد في الغفلات عن ذا الشانِ 5ـ {إن ربي ليطف لما يشاء} ومن معاني اللطيف: اجتماع العلم الدقيق والعمل الرفيق، حتى بلوغ المراد. إن لطف الله يحيط بنا من كل جانب، ولكن بعض القلوب عوراء لا ترى إلا البلاء.. ولطف الله لا ينفك عن قدره، ومن ظن انفكاك لطفه عن قدره فإنما ذلك لقصور نظره. (قاله ابن عطاء) غير أن بعض اللطف يخفى عن إدراك عقول البشر لدقته، وهو ما يسمى ـ والذي قبله ـ بـ"اللطف الخفي" ومن مظاهر هذا اللطف:.
من القائل رب خير لم تنله كان خيرا لو اتاك، هو ما نسعى الى التكلم عنه اليوم بشكل مختلف وعميق من اجل الوصول إلى أكثر استفادة لزوار موقعنا الكرام. من القائل رب خير لم تنله كان خيرا لو اتاك: الشيخ نبيل العوضي ارجو ان نكون قد وضحنا كافة المعلومات والبيانات بخصوص من القائل رب خير لم تنله كان خيرا لو اتاك، ولكن في حالة كان لديكم تعليق او اقتراح بخصوص المعلومات المذكورة بالأعلى يمكنكم اضافة تعليق وسوف نسعى جاهدين للرد عليكم. يمكنك طرح سؤالك هنا وسوف يتم الإجابة عليه من خلال النموذج التالي
وأرى أن هذا هو التحليل الكامل [الخير هو ما أنت فيه، لا ما أردته أنت]. (2) ختاما عزيزي القارئ، جزءٌ كبيرٌ من الراحة النفسية تجده في المصالحة مع نفسك، أن تتقبّل وضعكَ أياً كان، أن تتعامل مع ظروفك بواقعية، وأن تؤمن أنّ الدنيا ليست جنة، لكنها ليست جحيماً كذلك، فلا تجلد ذاتك! أعترفُ أن الله أعطاني أكثر مما أستحق، وأكرمني أكثر مما اجتهدت وكان معي أضعاف المرات التي ناديته بها، ولم يتركني رغم أني ابتعدت، ولم يخذل ظني الجميل به رغم أن ظني كان في كثير من المرات أشبه بالمستحيل، وأعترف أنني لو أشكره أبد الدهر ما وفيته عظيم صنعه معي وكرمه عليّ وجميل لطفه بي. نشر في 28 ديسمبر 2018 وآخر تعديل بتاريخ 28 يناير 2021.
بينما حينما يخوض الفرد غمار التجربة فيدرك مرارة الهزيمة، لابد له إلا أن يبحث عن عبير النصر. ولله در صديقي سامح حينما كتب:- "لو استقبلت من أمرك ما استدبرت، لاخترت الخيارات ذاتها، بالأخطاء نفسها؛ لأن الخيارات الأخرى، بصوابها المفترض، لم تكن لتُعطيك خبرتك الساخطة على الأخطاء. أنت تفعل الصواب الذي تشكّل بمعرفة الخطأ؛ لأن جزءًا من اتقاء النار تجربتها، ولو عاد الزمان لعُدت، لكونك -حينها- تجهل، فلا تأس على ما فات إلّا بتلاشي التكرار، ولا تبتئس لأن الزمن لا يرجع إلى الخلف. وعليه فإن الولد الذي رسب قوّمه رسوبه هذا ليتفوق فيما بعد، والنكسة في سيناء أُعقبت بانتصار مجيد. وهذا هو التحليل الأول [الشر الذي أتاك هيأك كليا للسعي وراء الخير](1) - حاولت تبرير الكثير من النتائج التي تأتي على خلاف مقدماتها. ثم تذكرت جملة كتبها أحد معلميّ أثناء مرحلة التعليم الأساسي وقد وضعها على حائط غرفة الامتحانات [عليك العمل وليس عليك إدراك النجاح] بطريقة ما اطمأن قلبي إلى أن المقدمات وإن كانت منوطة بي، إلا أن نتائج هذه المقدمات بيد الله وحده. وفي إحدى حواراتي مع أحد أصدقائي المُبهجين أرسل لي نصًا مضمونه: "أنا لا أعلم كم من المرات ساق الله لي الألطاف والتسخير في غيبه، وكنت أظن الظروف التي تحدث معي أمرًا روتينيًا عاديًا، ولكنني حينما أتأمل في تفاصيلها أندهش من عظيم رحمة الله التي حلّت فيها!
أن يأمر أم موسى أن تلقي وليدها ورضيعها في اليم إذا خافت عليه، فيتحول اليم من مادة للقتل إلى طريق للنجاة، وبدلا من أن يقتله فرعون يأخذه ليعيش في قصره ويربيه في بيته. { إن ربي لطيف لما يشاء}.. وهذه مريم تقول: { ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا} فتدعو على نفسها بالموت، ولا تعلم أنها صارت بهذا الحمل آية من آيات الله الباهرة الدالة على عظيم قدرته القاهرة، وأن في بطنها نبيا من أولي العزم من الرسل، وأنها بفضل هذا الذي حملت به رفعت إلى مصاف الصديقين { وأمه صدّيقة}، فظنتها كربات، وإنما كانت من الله كرامات. وانظر إلى يوسف وهو يتنقل بين أصناف البلاء، من البيت إلى الجب، ومن الجب إلى القصر والرق، ومن القصر إلى السجن، ثم من السجن إلى ملك خزائن الأرض. فانظر إلى لطف الله به، وإحسانه إليه، وحسن تدبيره لأمره: { إن ربي لطيف لما يشاء}.. وأصحاب السفينة يسوق الله لهم الخضر فيخرق السفينة؛ ليحفظها لهم من الملك الذي كان يأخذ كل سفينة غصبا.. ويقتل الغلام؛ لئلا يرهق أبويه المؤمنين طغيانا وكفرا.. ويبني الجدار؛ ليحفظ كنز الولدين الذين كان أبوهما صالحا حتى يكبرا ويستخرجا كنزهما.. هذا كله يراه موسى عليه السلام فيتعجب ويعترض، ولكن كانت كل فعلة منه في ظاهرها رزية، ولكن كان وراءها لطف خفي.. { إن ربي لطيف لما يشاء}.
معنى اسمه اللطيف: مدار معنى اللطف في اللغة على معان: لطف: بمعنى دق وصغر. ولطف: بمعنى خفي واستتر. ولطَف بعبده: أي رفق به؛ أي عامله بالرفق. وقد يراد باللطف: دقة المسلك وخفاؤه.. والتلطف الوصول للمراد بما لا يخطر على البال. وهذه المعاني كلها موجودة هنا عدا المعنى الأول.. فهو سبحانه: 1ـ اللطيف في وجوده: وهو هنا بمعنى خفي واستتر، فجل أن تدركه الأبصار أو تحيط به؛ لعظمته وجلاله، كما قال سبحانه: { لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}(الشورى:103). فلا تدركه الأبصار؛ لأنه اللطيف الذي جل بلطفه أن يدرك. وهو يدرك الأبصار؛ لأنه الخبير الذي علا بعلمه أن يخفى عليه شيء. فلا يدركه أحد ولا يحيط بصفات كماله أحد، وكان حجبه نفسه عن خلقه في الدنيا لطفا بهم وشفقة عليهم؛ لضعفهم وعجزهم أن تدركه أبصارهم في هذه الحياة كما في الحديث [ حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه]. فإذا كان يوم القيامة هيأهم وأقدرهم على النظر إليه، فما رأوا شيئا أجمل ولا أعظم ولا أبهى ولا أحب إليهم من النظر إلى وجهه الكريم. 2ـ اللطيف في علمه: فهو الذي لطف علمه حتى أحاط بكل المعلومات، فأحاط بكل شيء علما، وأحصى كل شيء عددا.. يعلم مثاقيل الجبال، ومكاييل البحار، وعدد قطر الأمطار، وعدد ورق الأشجار، وعدد ما أظلم عليه ليل أو أشرق عليه نهار.