فدعونا نتعرف على أفضل مواقع لمشاهدة أفلام ومسرحيات العيد 2022 المجانية. 1- موقع برستيج الموقع يعتبر من أفضل المواقع العربية التي يمكن من خلالها مشاهدة أفلام العيد والمسرحيات العربية. والموقع متنوع وشامل ويحتوي على العديد من الزوايا من أفلام وبرامج ومسرحيات ومسلسلات. كما ان الموقع سهل الوصول للفيديوهات من خلال أداة البحث. والموقع قوي ويضمن لك مشاهدة بجودة عالية وبدون تقطيع. موقع ايجي بست مشاهدة افلام ومسلسلات مترجمة. وخلال أيام العيد سيعرض الموقع حصرياً أفضل الأفلام والمسرحيات بمناسبة العيد. 2- موقع تايم الموقع يعتبر رائع خاصة لمشاهدة المسرحيات العربية الكوميدية. كما يحتوي الموقع على الكثير من أفلام العيد ويمكنك الوصول لها من خلال أداة البحث. والموقع رائع ويمكن من خلاله مشاهدة جميع الأفلام والمسرحيات الخليجية والمصرية وغيرها. والموقع يحتوي على كثير من الفيديوهات ذات الجودة العالية التي تمكنك من المشاهدة بمتعة كبيرة. والجميل بالموقع أنه لا يحتوي على إعلانات مزعجة ومنفردة للزائر. لذلك يعتبر موقع تايم خيار رائع لمشاهدة مسرحيات وافلام العيد. 3- موقع دراما لكل عشاق السينما والمسرحيات المصري والعربية يقدم هذا الموقع الكثير والكثير من الأفلام والمسرحيات الحصرية والعروض القوية.
5. موقع "سوني كراكل" يعتبر موقع "سوني كراكل" (Sony Crackle) المعروف سابقا باسم"Crackle"، موقع رائع آخر لمشاهدة الأفلام الحديثة والبرامج التلفزيونية مجانًا. ولكن كما هو الحال مع موقع "بوبكورنفليكس" ستضطرإلى مشاهدة بعض الإعلانات، لذلك إذا كنت تحب أفلام الإثارة حقًا، وبعض البرامج التلفزيونية القديمة التي يصعب العثور عليها على منصات أخرى، فمن المؤكد أن "سوني كراكل" سيجعل مشاهدة بعض الإعلانات يستحق العناء. 6. موقع "فودو" يحتوي موقع "فودو" (Vudu) على العديد من الأفلام المجانية الطويلة وحلقات العروض التلفزيونية التي يمكنك مشاهدتها بعد مواعيد عرضها، بفضل الإعلانات، على الرغم من أنه يقدم خدمة بث غير مجانية. يحتوي الموقع الكثير من الأفلام الحديثة، بالإضافة إلى بعض الأعمال الدرامية والكوميديا القديمة المحبوبة. يمكن استخدام الموقع عبر جهاز الكمبيوتر، وأجهزة البث، والتلفزيون الذكي، والهواتف والأجهزة اللوحية. نتفليكس: أفلام ومسلسلات شاهدوها مجاناً بدون اشتراك - ليالينا. وكل ما عليك فقط التسجيل للحصول على حساب "فودو" مجاني لاستخدام التطبيقات والموقع. 7. موقع "IMDb" يعد موقع IMDb TV وسيلة أمازون لتقديم خدمة بث أفلام مدعومة بالإعلانات، مستقلة عن منصة Amazon Prime.
وبعد استعراض هذه القائمة والتي تحوي 5 اقتراحات لأفضل مواقع تقدم خدمة مشاهدة وتحميل أفلام بجودة عالية اون لاين نتمنى لكم قضاء وقت ممتع في المشاهدة
ويمكنك التسجيل في الموقع بكل سهولة وبسعر رمزي لا يتجاوز الـ 5دولار شهرياً. وما يميز هذه الموقع أنه مختص بالأعمال المصرية ونحن نعرف أن أغلب الأعمال الفنية في الوطن العربي هي مصرية مما يجعل الموقع غني بأفلام و مسرحيات العيد وغيرها من المسلسلات والبرامج. والموقع له تطبيق يمكن تحميلة على هاتفك أو المشاهدة مباشرة على الشاشة الكبيرة وحاسوبك الشخصي. فمشاهدة طيبة نرجوها لكم. موقع مشاهدة أفلام ومسرحيات العيد. ويوجد غير هذان الموقعان العديد من المنصات العربية المدفوعة ولكن هذان الموقعان هما الأشهر في الوطن العربي ولهما سيرفرات قوية تجعلك تتمتع بقوة المشاهدة أنت وعائلتك خلال أيام العيد. مواقع مشاهدة أفلام ومسرحيات العيد المجانية تعتبر المواقع المجانية هي الأكثر متابعة في العربي. وهي توفر قدر كاف من المشاهدة الجيدة ولكن يعاب عليها وجود الإعلانات المزعجة التي قد تختلف نسبتها من موقع لأخر. لذلك نحن سنختار لكم المواقع التي تعرض إعلانات غير مزعجة. وتعتبر هذه المواقع المجانية خيار جيد لكل من يتابع الأفلام والمسرحيات من وقت لأخر وليس مدمن عليها. فلا حاجة للاشتراك الشهري. كما ان كثير من المشاهدون يحبون المسرحيات التقليدية القديمة مثل مسرحيات عادل الإمام في تكفي بالنسبة لهم.
فليس هينا عند الله أن تكون أول من يحدث التغيير ، وأول من يعطل شرائع الله ، وأول من يفسد عباده ، وأول من يتحدى وعيده. ومع هذا نقول عباد الله.. حقيقة واقعة وسنة ثابتة.. فرغم ذلك الأثر في الفساد والإفساد وعمقه.. انتهت الأصنام واندثرت من جزيرة العرب وانتصر التوحيد وباء ابن لحي بإثمه. فنسأل الله أن يحفظ بلادنا وجميع بلاد المسلمين من فساد المفسدين وضلال المضلين. اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح ائمتنا وولاة أمرنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين *تم الاستفادة من مقال للكاتبه منى الشهري بعنوان "لو أن عمرو بن لحي لزم بيته"
وهكذا انتشرت الأصنام في جزيرة العرب حتى صار لكل قبيلة منها صنم، ولم تزل تلك الأصنام تُعبد من دون الله جل وعلا، حتى جاء الإسلام، وبُعث الهادي محمد صلى الله عليه وسلم، نوراً وضياءاً للعاملين، فقام بتطهير البيت الحرام من الأصنام، وبعث السرايا لهدم البيوت التي أقيمت للأوثان، فبعث خالد بن الوليد لهدم صنم العزى وهو الطاغوت الأعظم لدى قريش بمنطقة نخلة، وبعث سعد بن زيد لهدم صنم مناة التي كانت على ساحل البحر الأحمر، وبعث عمرو بن العاص إلى صنم سواع الذي تعبده قبيلة هذيل، فهدمت جميعها. وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم مصير عمرو بن لحي وسوء عاقبته، كما في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه –أمعاءه- في النار، فكان أول من سيب السوائب) ، وفي رواية: ( أول من غير دين إبراهيم) ، و-السوائب- جمع سائبة وهي الأنعام التي كانوا يسيبونها لآلهتهم فلا يحمل عليها شيء. وذكر الإمام ابن كثير عند تفسير قوله تعالى في سورة الأنعام { فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم إن الله لا يهدي القوم الظالمين} (الأنعام:144) أن أول من دخل في هذه الآية عمرو بن لحي ، لأنه أول من غير دين الأنبياء، وأول من سيب السوائب ووصل الوصيلة، وحمى الحامي، كما ثبت ذلك في الصحيح.
لقد كان في الشام حضارة وعلما وتقدما وأشياء كثيرة أكثر نفعا وفائدة لجزيرة العرب.. إلا أن عمرو بن لحي لم يحضر منها إلا الصنم (هبل)!!.. فماذا حقق لهم.. لم يحقق لهم رقي علمي ولا خلقي ولا سعادة ولا أمن ولا أمان.. بل زادهم جهلا وذلا. عَظُم تأثير التغيير وتفرع عن هبل ؛ أحجارا تُعبد في أكثر البيوت ، وتستصحب في أغلب الأسفار!! وطغت الجهالة على العلم والعقل.. وظهر الشرك الذي هو أعظم الظلم عند الله.
وانتظر موسم الحج واللي كانوا أهل قريش محافظين عليه من عهد نبي الله إبراهيم ، فلما جاءت القبائل مكة أعطى لكل قبيلة صنم. وانتشرت عبادة الأصنام في جزيرة العرب على يده وأصبح لكل قبيلة صنم عارف سيدنا النبي قال إيه في مصير عمرو ؟ قال رسول الله ﷺ:"رأيت عمرَو بنَ لُحيٍّ يجرُّ قصَبَه في النارِ لأنه أولُ مَن سيَّب السوائبَ وغيرَ دينَ إبراهيمَ" (سيدنا النبي بيقول إنه رأى عمرو في النار بيجر أمعاءه واللي هي كانت طالعة برا جسمه في الأرض)! و أما قابيل فكان أول قاتل في الأرض ، وقتل أخوه هابيل ، ومع إنه قتل واحد بس إلا إن سيدنا النبي قال فيه: "لا تُقتل نفس ظلمًا إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل" أي ظلمًا. عمرو بن لحي وقابيل عملوا الفعل لوحدهم ومع ذلك هيتحاسبوا كمان على الناس اللي اتبعوهم في الفعل ومشيوا وراهم يعني هيتحاسبوا على ذنبهم وذنب غيرهم ، ده ليه ؟ لإنهم أول من نشروه في الأرض قال تعالى: "وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ ۖ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ" فحضرتك داخل سباق غريب أنت أول الخسرانين فيه أول حد ينشر أغنية لسه نازلة جديد, أول حد ينشر أول رقصة, أول حد أول حد ، أول حد وخلاص!
القاهرة (الاتحاد) كان آدم وحواء موحدين بالله، وبمرور السنين بدأ الشرك يدب في قلوب البشر، فجاء نوح يدعو للإيمان، ثم انتشر الشرك مرة أخرى إلى أن جاء إبراهيم أبو الأنبياء ليعيد التوحيد، ونشر الإيمان في الجزيرة العربية، وكان العرب من ولد إسماعيل وغيره من جيران البيت العتيق، حنفاء على ملة إبراهيم دين التوحيد. كان عمرو بن عامر بن لحيّ الخزاعي، من خزاعة، سيد مكة في الجاهلية، ومن سادات العرب، ذا مال جزيل، عرف عنه فِعل المعروف وبذل الصَدقة والحرص على أمور الدين، وإن اختلط ببعض الشرك والخرافات، فنال تقدير الناس، فأعطوه المُلك فأصبح ملك مكة وبيده ولاية البيت، واستمرت خزاعة على ولاية البيت نحو ثلاث مئة، وقيل خمس مئة سنة. قال ابن هشام: إن عمرو بن لحي خرج من مكة إلى الشام في بعض أموره، فرآهم يعبدون الأصنام والأوثان من دون الله، استحسن ذلك، وكانت الشام آنذاك محل الرسل والكتب السماوية، فلما قدم مآب من أرض البلقاء، وبها يومئذ العماليق، وهم ولد عملاق، رآهم يعبدون الأصنام، فقال: ما هذه الأصنام التي أراكم تعبدون؟، قالوا: هذه أصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا، فقال: ألا تعطوني منها صنماً فأسير به إلى أرض العرب فيعبدونه؟، ولعله يعيننا فنحن نحتاج الماء في مكة، فأعطوه صنماً فجلبه معه، فابتدع الشرك وغيّر دين إبراهيم، فكان أول من أدخل عبادة الأصنام إلى أرض الجزيرة العربية.
ويقال قمعة بنت مضاض الجرهمي، وكان الحارث هو الذى يلى أمر الكعبة. قال الشهرستانى فى (الملل والنحل): وأول من وضع الأصنام فى البيت، عمرو بن لُحى بن غالوثة بن عمرو بن عامر لما سار قومه إلى مكة، واستولى على أمر البيت. قال القاضى عياض فى (قبائل العرب" المعروف فى نسب خزاعة أنه عمرو بن لُحى بن قمعة بن إلياس بن مضر، وانما عامر عم أبيه أخو قمعة، قال ابن دريد فى الاشتقاق: من بنى عمرو بن لُحى تفرقت خزاعة. قال الجاحظ فى (الحيوان): كان لعمرو بن لُحَى بن قمعة رئى من الجن. وذكر المسعودى فى (مروج الذهب): أنه لما أكثر عمر بن لُحى من نصب الأصنام حول الكعبة، غلب على العرب عبادتها، وانمحت الحنيفية منهم إلا لمعاً. تروى كتب التاريخ العربى أن خزاعة غلبت على جرهم وأخذت منهم ولاية البيت، لكن روايات تقول إن خزاعة من ذرية عمرو بن عامر، وأخرى من ذرية عمر بن ربيعة بن حارثة الذى خرج من اليمن لأجل ما توقع من سيل العرب. وقيل إن خزاعة من بنى إسماعيل كما أهل السيرة (البداية والنهاية) يقول ابن كثير فى تاريخه: استمرت خزاعة على ولاية البيت نحواً من ثلاثمائة سنة وقيل خمسائة.
قَدِم عمرو ومعه أول صنم يدخل مكة وهو «هُبَل»، ووضعه في جوف الكعبة وطلب من الناس التوجه له بالعبادة فأجابوه، وبعد ذلك لَحِق أهل الحجاز جميعهم أهل مكة في عبادة الأصنام، ظناً منهم أن أهل مكة أولى الناس بالاتباع فهم ولاة البيت وأهل الحرم، ومن أشهر الأصنام التي انتشرت بعد هُبَل، صنم «مناة» للعرب جميعاً خاصة الأوس والخزرج، و«اللَّات» لأهل الطائف، و«العُزَى» بوادي نخلة بين الطائف ومكة. وقد ذكر عنه أنه كان له رئي من الجن، فأخبره أن أصنام قوم نوح - ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر - مدفونة بجدة، فأتاها فاستثارها، وأوردها إلى تهامة، فلما جاء الحج دفعها إلى القبائل، فأما «ود»، فكان لكلب، بدومة الجندل، وأما «سواع»، فكانت لهذيل بن مُدْرِكة بالحجاز، وأما «يغوث»، فكان لبني غطيف، عند سبأ، وأما «يعوق»، فكانت لهمدان في قرية باليمن، وأما «نسر»، فكان لحمير. وهكذا انتشرت الأصنام في جزيرة العرب وبدأت عبادتها بأوامر من ابن لحي، وصار لكل قبيلة صنم، حتى جاء الإسلام، وبُعث النبي صلى الله عليه وسلم، فقام بتطهير البيت الحرام منها، وبعث السرايا لهدم البيوت التي أقيمت للأوثان، فبعث خالد بن الوليد لهدم بيت العزى وهي الطاغوت الأعظم لدى قريش، وبعث سعد بن زيد لهدم بيت مناة، وبعث عمرو بن العاص إلى سواع، فهدمت جميعها.