الأسئلة: س: حديث سعد بن أبي وقاص صحيح؟ الشيخ: ما أذكر في سنده مقال، لكن يكفي فضل الذكر، يكفي الأحاديث الصحيحة الدالة على هذا الشيء. الطالب: في تخريجه أحسن الله إليك؟ الشيخ: عندك التخريج عليه: حديث سبحان الله عدد ما خلق في السماء ؟ الطالب: الشيخ سليم الهلالي. الشيخ: أيش قال عليه؟ الطالب: قال: ضعيف أخرجه أبو داود والترمذي بإسناد ضعيف، فيه خزيمة راويه عن عائشة بنت طلحة وهو مجهول، وأصل الحديث عند مسلم من حديث جويرية دون ذكر النوى والحصى مما يدل على نكارة هذا اللفظ. الشيخ: حديث جويرية في مسلم: سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته ثلاث مرات وعلى كل حال الإكثار من ذكر الله مطلوب. س: ذكر النوى والحصى؟ الشيخ: لا بأس به، لا بأس تسبح بالنوى أو بالعقد أو بالسبحة لكن الأصابع أفضل. س: الضابط في الاسم متى يكون تزكية ليغير؟ الشيخ: الإنسان يتحرى الأسماء الطيبة ويسمي بها، وأحسنها ما عبد لله، وأسماء الأنبياء كلها طيبة الأصل السلامة إلا ما عبد لغير الله. س: حديث أبي الدرداء الذي ورد في تفضيل ذكر الله على كثير من الأعمال، على ماذا يحمل، وردت في بعض الأحاديث تفضيل الجهاد؟ الشيخ: مثل ما قال ابن القيم على من فعل تلك الأعمال غافلا عن ذكر الله، من فعلها غافلا عن ذكر الله فالذاكر أفضل منه، ومن فعلها مع ذكر الله ومع الإخلاص لله فهو أفضل لأنه جمع بين الخصلتين.
لم يكن قد سبح إلا مرة واحدة. ولما شرع النبي صلى الله عليه وسلم أن يسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ، ويحمد ثلاثا وثلاثين ، ويكبر ثلاثا وثلاثين. فلو قال: سبحان الله والحمد لله والله أكبر عدد خلقه. لم يكن قد سبح إلا مرة واحدة ". انتهى من " مجموع الفتاوى " (23/11-12). ويقول أيضا رحمه الله: " أفضل هذا النوع أجمعه للثناء وأعمه ، نحو سبحان الله عدد خلقه ، فهذا أفضل من مجرد سبحان الله ، وقولك الحمد لله عدد ما خلق في السماء ، وعدد ما خلق في الأرض ، وعدد ما بينهما ، وعدد ما هو خالق ، أفضل من مجرد قولك الحمد لله " انتهى من ". الوابل الصيب من الكلم الطيب (ص: 87). ويقول ابن القيم رحمه الله: " تفضيل ( سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته) على مجرد الذكر بـ " سبحان الله " أضعافا مضاعفة ، فإن ما يقوم بقلب الذاكر حين يقول: ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه) من معرفته وتنزيهه وتعظيمه من هذا القدر المذكور من العدد أعظم مما يقوم بقلب القائل ( سبحان الله) فقط. وهذا يسمى الذكر المضاعف ، وهو أعظم ثناء من الذكر المفرد ، فلهذا كان أفضل منه ، وهذا إنما يظهر في معرفة هذا الذكر وفهمه ، فإن قول المسبح ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه) يتضمن إنشاء وإخبارا عما يستحقه الرب من التسبيح عدد كل مخلوق كان أو هو كائن ، إلى ما لا نهاية له.
فهذه كلها سياقات واردة في هذا اللون من الذكر، ولكن بعضها أثبت من بعض، والأفضل في مثل ذلك: أن ينوع الذاكر، يذكر هذا تارةً، ويذكر هذا تارة. 27 5 488, 954
الجواب: الحمد لله أولا: يمكن تقسيم الذكر – بحسب موضعه – إلى نوعين: 1- أذكار مقيدة في زمان أو مكان أو حال معين ، كالأذكار المشروعة أدبار الصلوات ، وأذكار الصباح والمساء ونحوها. 2- أذكار مطلقة غير متعلقة بظرف معين ، كالاستغفار الذي يلهج به لسان المسلم في صباحه ومسائه ، والتسبيح المطلق ، ونحو ذلك. فأما الأذكار المقيدة فلا يجوز الزيادة على ألفاظها الواردة في الكتاب والسنة ، ولا النقصان منها. وأما الأذكار المطلقة فلا بأس بالزيادة فيها أو النقصان منها ، وإن كان الأولى الاقتصار على الوارد ، ففيه كفاية ومزيد. يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله: " ألفاظ الأذكار توقيفية ، ولها خصائص وأسرار ، لا يدخلها القياس ، فتجب المحافظة على اللفظ الذي وردت به ، وهذا اختيار المازري ، قال: فيقتصر فيه على اللفظ الوارد بحروفه ، وقد يتعلق الجزاء بتلك الحروف " انتهى. " فتح الباري " (11/112) قال ذلك في شرح حديث فيه ذكر مقيد وليس ذكرا مطلقا ، وهو الذكر عند النوم: ( اللهم أسلمت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك... ) وقد سبق تقرير ذلك في جواب رقم: ( 102600) ، ( 100859). ثانيا: وردت هذه الصيغة في العد: عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته ، مع التسبيح: عَنْ جُوَيْرِيَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا ، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ ، فَقَالَ: مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا ؟ قَالَتْ: نَعَمْ.
الثاني: محبته والرضا به. الثالث: فإذا انضاف هذا الحمد إلى التسبيح والتنزيه على أكمل الوجوه ، وأعظمها قدرا ، وأكثرها عددا ، وأجزلها وَصفا ، واستحضر العبد ذلك عند التسبيح ، وقام بقلبه معناه ، كان له من المزية والفضل ما ليس لغيره ، وبالله التوفيق " انتهى باختصار. المنار المنيف " (34-38) والله أعلم.
ونوه إلى أهمية مبادرات وزارة العمل والتنمية الاجتماعية في مجال التوطين،مثمناً الرؤية والسياسة الجديدة للوزارة في الشراكة والتعاون مع القطاع الخاص واعتبرها فرصة"ذهبية" لتحقيق التوطين الحقيقي، ودعا الى توزيع وتنويع وتأطير هذه المبادرات بما يتناسب مع مناطق المملكة المختلفة مشيداً بادراج وزارة العمل مقترحه بجعل التوطين المناطقي أحد أركان مبادراتها، وعزا ذلك إلى اختلاف أسباب البطالة بين المناطق بحسب معطيات كل منطقة وظروفها. وقال بأن معظم مناطق المملكة والتي تحتوى على المنشآت الصغيرة والمتوسطة تحتاج لجهود كبيرة لخلق كيانات اقتصادية ،غير أن القطاع الخاص في تلك المناطق غير قادر على ذلك الا بمواصلة الدعم والرعاية التي عودتنا عليها حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان- يحفظهما الله – ودعم المشاريع المبتدئة حتى تصبح ريادية وجاذبة للعنصر البشري. وأكد العبيدي أهمية التدريب الحقيقي الذي يتناسب مع متطلبات القطاع الخاص، وضرورة معالجة الفجوة الكبيرة بين مخرجات التعليم الفني والتقني وكليات التقنية ومتطلبات السوق ،قائلاً بأن الشباب والشابات السعوديين يملكون قدرات فردية لا يملكها غيرهم وسرعة في التعلم واكتساب المهارات، معرباً عن أمله في يلعب صندوق تنمية الموراد البشرية الدور المنوط به في جعل العنصر البشري في القطاع الخاص مستدام وداعم لتنمية القطاع.
عندما تمتلك نشاط تجاري داخل المملكة لابد ان يكون لديك سجل تجاري لهذا النشاط يتم انشائه فور البدأ بممارسة النشاط و الغرض الرئيسي منه ان يتم تسجيل نوع النشاط الذي تريد ممارسته و جميع البيانات الخاصة به و بك ايضا كممارس للنشاط و يتم ايداعه لدى وزارة التجاره و الصناعة ، و قد اصبحت الان الوزارة توفر امكانية اصدار هذا النوع من السجلات بشكل الكتروني عبر الحاسوب او عبر الهاتف الذكي. الفرق بين السجل التجاري الفرعي و الرئيسي السجل التجاري الرئيسي في حالة اذا كان لديك نشاط تجاري و ترغب في اصدار سجل تجاري له لابد ان يتم اصدار سجل تجاري رئيسي له و ليس سجل تجاري فرعي ، و ذلك لانه بداية استخدام النشاط ثم بعد ذلك يتبعه السجل التجاري الفرعي لنشاطات اخرى لنفس الاسم التجاري و يتم اصدار هذا السجل من خلال الهوية الوطنية فقط. السجل التجاري الفرغي السجل التجاري الفرعي تابع للسجل التجاري الرئيسي و هذا يعني انك لن تتمكن من اصدار سجل تجاري فرعي اذا لم يكن لديك في الاساس سجل تجاري رئيسي للنشاط التجاري الخاص بك ، فبعد اصدار السجل التجاري الرئيسي لنشاطك التجاري و رغبتك في اجراء انشطة اخرى بفس الاسم التجاري تكون من خلال انشاء سجل تجاري فرعي تابع للرئيسي.
من منا لا يواجه مشكلات ؟ بالطبع لا أحد، كلنا نواجه المشكلات بصفه يومية في حياتنا. سواءا مع أصدقائنا، في عملنا ، مع أسرتنا، أو مع أي شخص أو أي حاله. وكل ما نواجه المشاكل نشعُر أن الحياة اصبحت أسوء ما تكون عليها، ونبدأ بالإكتئاب والضجر. واحيانا نتمنى الموت من كثره المشكلات. وهذا طبعاً مرفوض و من هنا قررنا أن نقدم لك بعض النصائح التي تساعدك على حل مشكلاتك وتخفف من عبئها عليك. 1- نظرتك إلى المشكلة: انظر للمشكلة على أنها صودا ولكن صودا!!! كيف ؟ نعم انظر اليها على انها صودا هل لاحظت انك حين تسكُب المياة الغازية في الكوب ترى الصودا تفور الي اعلي الكوب واذا انتظرت قليلاُ تجد المياة الحقيقة قليله وتنخفض الصودا. هذا ما اقصدة بالضبط ، تكون المشكله في بداية امرها كالصودا كبيرة امام عينك و صعبة في السيطره عليها, ولكنها في حقيقة الامر ستروق وتهدئ بعد قليل مع الوقت و تستطيع حلها والسيطره عليها فلا تقلق. 2- مواجة المشكلة: إن أهم خطوة للتخلص من المشاكل هي المواجهة. وليست اي مواجهة بل السريعة والفعالة. كثير من الناس يقول هذه مشكلة صعبة، لن اقدر على حلها، سوف اتركها مع الوقت لتروق وهذا بالطبع خاطئ فكلما تركت المشكلة بدون حل وتفكير فيها كلما ستكبر وتزداد مع الوقت كالجرح عندما لا تهتم به يؤلمك مع كل استخدام لمنطقة الجرح واعلم جيداً ان لكل مشكلة حل وقُل في نفسك يا مشكلة سوف احلك وعندي رب كبير، اقنع عقلك الباطن بأنك قادر على حل كل شيء.