يسمح برنامج حساب المواطن بإضافة مولود في حساب المواطن حسب الخطوات التالي التي يعرضها لكم موقع مع تقديم الإجابات على الأسئلة المتعلقة بخدمة إضافة تابع في حساب المواطن. إضافة مولود في حساب المواطن مع أهتمام حكومتنا الرشيدة بكل جوانب الحياة للمواطنين فقد أتاح برنامج حساب المواطنين خدمة إضافة المواليد الجديدة في البرنامج، من أجل زيادة الدعم المقدم من البرنامج، ويمكن إضافة المولود من خلال الخطوات التالية: الدخول إلى حساب المواطن " من هنا ". النقر على استكمال أو تعبئة الطلب. الدخول على خانة التابعين ومن ثم إضافة تابع. إضافة المولود وكتابة المعلومات الخاصة بصلة القرابة وكتابة تاريخ الميلاد وكافة البيانات المطلوبة. الضغط على خانة حفظ بعد الانتهاء من كتابة كافة البيانات. في النهاية سيتم العمل على دراسة الأهلية الخاصة بالمستفيد، وفي حالة استحقاق التابع في الحساب، سيتم ظهور الموافقة بداخل الموقع، أو ظهور الرفض والسبب لذلك. اضافة مولود في حساب المواطن متى ينزل يسمح برنامج حساب المواطن لجميع المستفيدين بإضافة المعالين والمواليد إلى البرنامج بمرور الوقت دون أي مشاكل ، ولكن يجب انتظار دراسة الأهلية من إدارة البرنامج ، والتي تظهر قبل إصدار الدفعة.
يتم إرسال الطلب إلى اللجنة المسؤولة عن مراجعة الطلبات والتحقق من الأهلية. التحقق من أهلية المواطن يعتبر شرط التحقق من الأهلية من أهم شروط الاستفادة من البرنامج، ويقصد بالأهلية أن تتوافر المعايير والمتطلبات التي يحددها البرنامج في الشخص؛ لإقرار مدى حاجته للاستفادة من الخدمات التي يقدمها البرنامج. معايير الأهلية شروط الجنسية للمستفيد الأساسي. الإقامة في المملكة. تطابق البيانات المقدمة من صاحب الحساب مع البيانات المسجلة في النظام الحكومي. كم قيمة استحقاق التابع في حساب المواطن؟ تختلف قيمة الدعم المقدم من حساب المواطن إلى الأسرة بالنظر إلى عدد الأفراد التابعين البالغين من العمر 18 عاما فأكثر أو أقل، حيث كلما كان عدد الأفراد البالغين 18 عاما أكثر، كلما زاد عدد الاستحقاق المالي. في الجدول التالي توضيح لقيمة الدعم في برنامج حساب المواطن: صفة الفرد مقدار الدعم الشهري الكامل بالريال حد الإعفاء من التناقص بالريال شهريا الحد الأدنى للاستحقاق الشهري معدل التناقص رب الأسرة 419 4310 300 16 ريال مقابل كل 100 ريال دخل إضافي فوق حد الإعفاء من التناقص أي تابع يبلغ 18 سنة فأكثر. 209 2155 التابع البالغ أقل من 18 سنة.
خطوات إضافة مولود جديد عبر منصة أبشر يتم الدخول مباشرة عبر منصة أبشر الإلكترونية. يقوم المستخدم بالاختيار بين الخدمات (أفراد – مؤسسات). يتم اختيار خدمة الأفراد. يقوم بالدخول على حساب مقيم بإدخال (اسم المستخدم – رقم الإقامة – الرقم السري) ثم تسجيل الدخول. يتم الدخول على صفحة المقيم. تقوم باختيار الخدمات الإلكترونية والدخول على "خدماتي". يتم اختيار "الخدمات العامة" ثم "الأحوال المدنية". يقوم باختيار خدمة "إضافة مولود جديد". يتم عرض الشروط والمعايير التي يجب قراءتها الموافقة عليها. يقوم صاحب الطلب بإدخال بيانات المولود (اسم المولود بالكامل – تاريخ التسجيل). يتم التسجيل. يقوم باختيار خطوات سداد رسوم التسجيل مع تسجيل العوان الوطني ثم إرسال الطلب ليتم التوثيق الإلكتروني. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ (15) وقوله: ( على سرر موضونة) قال ابن عباس: أي مرمولة بالذهب ، يعني: منسوجة به. وكذا قال مجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، وزيد بن أسلم ، وقتادة ، والضحاك ، وغيره. وقال السدي: مرمولة بالذهب واللؤلؤ. وقال عكرمة: مشبكة بالدر والياقوت. وقال ابن جرير: ومنه سمي وضين الناقة الذي تحت بطنها ، وهو فعيل بمعنى مفعول; لأنه مضفور ، وكذلك السرر في الجنة مضفورة بالذهب واللآلئ.
وقال الضحاك: موضونة مصفوفة. ابن كثير: وقوله: ( على سرر موضونة) قال ابن عباس: أي مرمولة بالذهب ، يعني: منسوجة به. وكذا قال مجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، وزيد بن أسلم ، وقتادة ، والضحاك ، وغيره. وقال السدي: مرمولة بالذهب واللؤلؤ. وقال عكرمة: مشبكة بالدر والياقوت. وقال ابن جرير: ومنه سمي وضين الناقة الذي تحت بطنها ، وهو فعيل بمعنى مفعول; لأنه مضفور ، وكذلك السرر في الجنة مضفورة بالذهب واللآلئ. القرطبى: قوله تعالى: على سرر موضونة أي: السابقون في الجنة على سرر ، أي مجالسهم على سرر جمع سرير. عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ-آيات قرآنية. موضونة قال ابن عباس: منسوجة بالذهب. وعن ابن عباس أيضا: موضونة مصفوفة ، كما قال في موضع آخر: على سرر مصفوفة. وعنه أيضا وعن مجاهد: مرمولة بالذهب.
وفي بَعضِ الأخبارِ: إنَّ المُؤمِن في الجَنَّةِ إذا ودَّ أن يَلقى أخاه المُؤمِن سارَ سَريرُ كُلِّ واحِدٍ مِنهما إلى صاحِبه، فيَلتَقيانِ ويَتَحَدَّثانِ! تفسير سورة الواقعة الآية 15 تفسير الطبري - القران للجميع. ) [4847] يُنظر: ((تفسير البغوي)) (3/ 60).. وقال السَّعْديُّ: ( وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ فتَبقى قُلُوبُهم سالِمةً مِن كُلِّ دَغلٍ وحَسدٍ، مُتَصافيةً مُتَحابَّةً إِخْوَانًا على سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ دَلَّ ذَلِكَ على تَزاوُرِهم واجتِماعِهم وحُسنِ أدَبِهم فيما بينَهم في كَونِ كُلٍّ مِنهم مُقابلًا لِلآخَرِ لا مُستَدبِرًا لَه، مُتَّكِئينَ على تِلكَ السُّرُرِ المُزيَّنةِ بالفُرُشِ واللُّؤلُؤِ وأنواعِ الجَواهرِ) [4848] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 432).. وقال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ [الرحمن: 76]. قال البيضاويُّ: ( مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ وسائِدَ أو نَمارِقَ، جَمعُ رَفرَفةٍ.
البغوي:4/301. ﴿ إِذَا وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿١﴾] وسميت واقعة لأنها كائنة لا محالة، أو لقرب وقوعها، أو لكثرة ما يقع فيها من الشدائد. الشوكاني:5/147. ﴿ حُورٌ مَّقْصُورَٰتٌ فِى ٱلْخِيَامِ ﴾ [ سورة الرحمن آية:﴿٧٢﴾] الحور: جمع الحَوراء، والمقصورات: المحجوبات؛ لأن النساء يمدحن بملازمة البيوت، ويذممن بكثرة الخروج. ابن جزي:2/397. ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٤٥﴾] وإنما جعل أهل الشمال مترَفين لأنهم لا يخلو واحد منهم عن ترف ولو في بعض أحواله وأزمانه من نعم الأكل والشرب والنساء..... ما هي السرر الموضونة فى قوله تعالى ( على سرر موضونة) - موقع المتقدم. أو لأنهم لما قصروا أنظارهم على التفكير في العيشة العاجلة صرفهم ذلك عن النظر والاستدلال على صحة ما يدعوهم إليه الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فهذا وجه جعل الترف في الدنيا من أسباب جزائهم الجزاء المذكور. ابن عاشور:27/306. ﴿ وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ ﴿٤٣﴾ لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٤٣﴾] أي: لا برد فيه ولا كرم، والمقصود أن هناك الهم والغم، والحزن والشر، الذي لا خير فيه؛ لأن نفي الضد إثبات لضده. السعدي:834. ﴿ عُرُبًا أَتْرَابًا ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٣٧﴾] العرب: جمع عروب؛ وهي المتحببة إلى زوجها، قال المبرد: هي العاشقة لزوجها.
البغوي:4/322. ﴿ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٨٢﴾] قال ابن عطية: أجمع المفسرون على أن الآية توبيخ للقائلين في المطر: إنه نزل بنوء كذا وكذا. والمعنى: تجعلون شكر رزقكم التكذيب. ابن جزي:2/406. ﴿ أَفَبِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٨١﴾] أفبهذا القرآن الذي أنبأتكم خبره، وقصصت عليكم أمره أيها الناس أنتم تلينون القول للمكذبين به، ممالأة منكم لهم على التكذيب به والكفر. الطبري:23/152. ﴿ تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٨٠﴾] أي: إن هذا القرآن الموصوف بتلك الصفات الجليلة هو تنزيل رب العالمين، الذي يربي عباده بنعمه الدينية والدنيوية، ومن أجلّ تربية ربى بها عباده إنزاله هذا القرآن الذي قد اشتمل على مصالح الدارين. السعدي:836. وذكر التنْزيل مضافاً إلى ربوبيته للعالمين، المستلزمة تملكه لهم، وتصرفه فيهم، وحكمه عليهم، وَأَنَّ من هذا شأنه مع الخلق كيف يليق به مع ربوبيته التامة أن يتركهم سدى، ويدعهم هملاً، ويخلقهم عبثاً، لا يأمرهم ولا يناههم، ولا يثيبهم ولا يعاقبهم. ابن القيم:3/121. ﴿ إِنَّهُۥ لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ ﴿٧٧﴾ فِى كِتَٰبٍ مَّكْنُونٍ ﴿٧٨﴾ لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلْمُطَهَّرُونَ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٧٧﴾] ودلت الآية بإشارتها وإيمائها على أنه لا يدرك معانيه ولا يفهمه إلا القلوب الطاهرة، وحرام على القلب المتلوث بنجاسة البدع والمخالفات أن ينال معانيَه، وأن يفهمه كما ينبغي.