الدُّعَاءُ لِـمَنْ قَالَ: إنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّـهِ - (( أحَبَّكَ الَّذِي أحْبَبْتَنِي لَهُ)) ( [1]). - صحابي الحديث هو أنس بن مالك رضى الله عنه. والحديث بتمامه؛ هو قوله رضى الله عنه: أن رجلاً كان عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فمر به رجل، فقال: يا رسول الله إني لأحب هذا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم (( أعلمته؟)) ، قال: لا، قال: (( أعلمه)) ، قال: فلحقه، فقال: إني أحبك في الله، فقال: أحبك الله الذي أحببتني له. قوله: (( أعلمته)) استفهام بحذف أداة الاستفهام؛ أي: أأعلمته، أو هل أعلمته. قوله: (( أحبك الله الذي أحببتني له)) أي: لأجله، وهذا دعاء وليس إخباراً. قال الخطابي رحمه الله: (( معناه الحث على التودد والتآلف، وذلك أنه إذا أخبره أنه يحبه استمال بذلك قلبه، واجتلب به وُدّه)). ( [1]) أخرجه أبو داود (4/333) [برقم (5125)]، وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود (3/965). (ق).
class="quote"> اقتباس: المشاركة التي أضيفت بواسطة مامي نور: قد بلغت الروعة ذروتها في هذه القصيدة عند مطلع: إن كان للحب معنى للسمو به فالحب في الله من أسمى معانيه رائع أحبك الله الذي أحببتنا فيه وأنا اختي أم أحمد أحبك في الله وأسعد بصحبتكن سعادة الطفل في العيد فلا حرمني الله منكن وطوبى لكن من صحاب كرام تحلو الحياة برفقتهم سلمت يداك على النقل الزكي البهي فلا عدمناك سأختي الغاليه سعدتُ كثيراً بحضوركِ وفرحتُ كثيراُ بردكِ المميز والعذب حيّاكِ الله أختي الغاليه حقاً أنكنّ أخواتي في الله نورتي موضوعي أختي الحبيبه
تلقي الأجر العظيم من الله عز وجل داخل هذه العلاقة الخالصة لله. لأن هذه العلاقة تهدف إلى القيام بفعل الخير وتجنب أي منكرات أو معاصي يقوم بها الجميع. ارتفاع درجة المتحابين لله داخل الجنة، حيث أن الله عز وجل قال في كتابه الكريم. بسم الله الرحمن الرحيم " سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله، يوم لا ظل إلا ظله، رجلان تحبا في الله " صدق الله العظيم. شاهد أيضًا: سبعة يظلهم الله في ظله مقالات قد تعجبك: شروط الحب في الله كما عرضنا سابقًا أن الحب في الله سبحانه وتعلى تعد من أسمى العلاقات بشكل عام، ولكن لهذه العلاقة بعض الضوابط العامة التي تحكمها، وأهمها: أن تكون هذه العلاقة خالصة لوجه الله تعالى، دون تواجد أي غرض عام أو شخصي أو دنيوي من هذه العلاقة. فتكون علاقة حب وإخلاص فقط دون انتظار أو توقع أي نتيجة منها. تواصي جميع المتحابين على الخير فيما بينهم والنصح وتقديم المعلومات المفيدة للجميع. وكما وصانا المولى عز وجل كما قال " وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر " فهنا التواصل أمر مهم جدًا داخل هذه العلاقة. يجب أن يكون المحبوب من المتقين لله، فهنا هذه من الشروط الأساسية. ويجب أن يوجد فيه الصفات التي يحبها الله وأن يكون من الخيرين ليس من الفاسدين.
الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الفيتنامية السنهالية الكردية عرض الترجمات
[5] [6] ثمرات الحبّ في الله تترتّب العديد من الثمرات، والآثار الدينيّة، والدُّنيوية على المَحبّة في الله، وفيما يأتي بيان البعض منها: [7] توريث مَحبّة الله؛ فقد قال الرسول -عليه الصلاة والسلام- فيما يرويه عن ربّه -عزّ وجلّ-: (حَقَّتْ مَحَبَّتِي على المتحابِّينَ، أُظِلُّهُم فِي ظِلِّ العرشِ يومَ القيامَةِ يومَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي). [8] [9] التأثير في المُتحابّين تأثيراً إيجابيّاً؛ إذ يسعى كلٌّ منهم إلى الاقتداء بالآخر، والمنافسة في طاعة الله -سُبحانه تعالى-، وغير ذلك من الخِصال الحَسَنة. [10] تحقيق الشعور بحلاوة الايمان؛ إذ أخرجَ الإمام البخاريّ في صحيحه أنّ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (ثَلَاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ حَلَاوَةَ الإيمَانِ: أنْ يَكونَ اللَّهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ ممَّا سِوَاهُمَا، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلَّا لِلَّهِ، وأَنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الكُفْرِ كما يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ) ، [11] وبذلك يستشعر المُتحابّون في الله لَذّةَ العبادة، فيتحمّلون المَشاقّ؛ تحقيقاً لنَيْل رضا الله، ورسوله. [12] ترتّثب الأجر العظيم؛ فقد وصف االله -تعالى- أهلَ الجنّة بأنّهم إخوةٌ في الله تصفو قلوبهم من الغلّ بمُجرَّد دخولهم الجنّة؛ لقَوْله -تعالى-: (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ) ؛ [13] ممّا يدلّ على فَضْل الأخوّة في الله، وبيان أجرها العظيم.
ذكر المؤلف رحمه الله هنا أربعة أحاديث وأثرا عن إبراهيم.
تاريخ النشر: الخميس 7 جمادى الآخر 1423 هـ - 15-8-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 21125 5351 0 167 السؤال ما حكم كثرة استخدام كلمة والله للتأكيد وليس بقصد القسم ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن حلفك بالله تعالى بقصد التأكيد، هو اليمين المعقودة التي قال الله فيها: وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ. [المائدة:89] ، فالعلماء يعرفون اليمين بقولهم: هو توكيد حكم بذكر الله تعالى، أو صفة من صفاته، وما يلحق بذلك على وجه مخصوص. اهـ. حكم كثرة الحلف بالله - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. وبناءً على ذلك، فإن يمينك بالله للتأكيد معقودة، ويترتب عليها ما يترتب على اليمين عند الحنث، وقد سبق بيان هذا النوع في الفتوى رقم: 1638 والفتوى رقم: 8452 ، ولمعرفة مقدار الكفارة عند الحنث في اليمين راجع الفتوى رقم: 204 ، ولمزيد من الفائدة راجع الفتوى رقم: 11096