كلمات اغنية روحي تحبك مكتوبة روحي تحبـّك غصب عنـّي تحبـّك والمشكله حبك بروحي جرحني و إذا شكيت تقول إش كان ذنبك ذنبي هويتك يوم حبـّك ذبحني ونيت من قلبي تلوعت عقبك سلبت لي قلبي و جرحك سرقني أقول قلبي تقول وش عاد قلبك وإن جيت أبخفي الحب جرحك فضحني أجيك أنا عاني أدوّر لقربك تبعد كأن القلب ما قد عرفني وإن رحت عنك تموج و الريح دربك وتقول شفت اليوم قلبك تركني يا قوّتك ترضى أجاريك لعبك ترضى أهد الحب لو كنت تبني إن كنت تهواني فأنا اليوم جنبك سلمت لك أمري وحبك سكني كلمات: أخراج: أنتاج: توزيع: الحان: 8 ألف مشاهدة
كلمات اغنية روحي تحبك روحي تحبك غصب عني تحبك والمشكله حبك بروحي جرحني و إذاشكيت تقول إش كان ذنبك ذنبي هويتك يوم حبك ذبحني ونيت من قلبي تلوعت عقبك سلبت لي قلبي و جرحك سرقني أقول قلبي تقول وش عاد قلبك وإن جيت أبخفي الحب جرحك فضحني روحي تحبك غصب عني تحبك وإذا شكيت تقول إش كان ذنبك أجيك أنا عاني أدور لقربك تبعد كأن القلب ما قد عرفني وإن رحت عنك تموج و الريح دربك وتقول شفت اليوم قلبك تركني و إذا شكيت تقول إش كان ذنبك يا قوتك ترضى أجاريك لعبك ترضى أهد الحب لو كنت تبني إن كنت تهواني فأنا اليوم جنبك سلمت لك أمري وحبك سكني
روحي تحبك غصب عني تحبك والمشكله حبك بروحي جرحني و إذا شكيت تقول وش كان ذنبك ذنبي هويتك يوم حبك ذبحني ونّيت من قلبي تلوعت عقبك سلبت لي قلبي وجرحك سرقني أقول قلبي تقول وش عاد قلبك وإن جيت أبخفي الحب جرحك فضحني وإذا شكيت تقول إش كان ذنبك أجيك أنا عاني أدور لقربك تبعد كأن القلب ما قد عرفني! وإن رحت عنك تموج والريح دربك وتقول شفت اليوم قلبك تركني و إذا شكيت تقول إش كان ذنبك يا قوّتك ترضى أجاريك لعبك ترضى أهدّ الحب لو كنت تبني إن كنت تهواني فأنا اليوم جنبك سلمت لك أمري وحبك سكني + A A - شكراً لك على إرسال التعديلات. سيتم نشرها بعد مراجعتها!
روحي تحبـّك غصب عنـّي تحبـّك والمشكله حبك بروحي جرحني و إذا شكيت تقول إش كان ذنبك ذنبي هويتك يوم حبـّك ذبحني ونيت من قلبي تلوعت عقبك سلبت لي قلبي و جرحك سرقني أقول قلبي تقول وش عاد قلبك وإن جيت أبخفي الحب جرحك فضحني أجيك أنا عاني أدوّر لقربك تبعد كأن القلب ما قد عرفني وإن رحت عنك تموج و الريح دربك وتقول شفت اليوم قلبك تركني يا قوّتك ترضى أجاريك لعبك ترضى أهد الحب لو كنت تبني إن كنت تهواني فأنا اليوم جنبك سلمت لك أمري وحبك سكني كلمات: محمد القرني ألحان: صالح الشهري
تابعونا على الشبكات الاجتماعية تطبيق أوتاريكا للأغاني على الاندرويد تطبيق أوتاريكا للأغاني على الايفون
صورة لطيفه💚 Space 🦋🍁 Cherry ^^ إن الله لا يمل من المغفرة حتى تملوا من الاستغفار..! 💖 عندك طاقة تعرف ناس جديده؟ •سـلْـوىٰ عَ ـبّـد الـسـلام• لا🙂 جمع الله بينك وبين ما تتمني 🤍 اللهم آمين 🤎 ممكن طلب صغير بس ومش هبعت تاني 🙃 ᴾᵉʳˢᵒⁿᵃˡ • ¹ ᵐᶦⁿᵘᵗᵉ ᵃᵍᵒ نعم! ؟ هبين اليوزر واعرفك مين بس مترديش ع السؤال اللي هبين فيه اليوزر 👀 تمام اسلوبك ف الرد ع الاسك عجبني ممكن اخد رايك ف حاجه🌚💙💙 تسلمي ♥+اتفضلي Personal: ردودك قمر جزاك الله خيراً ♥ قلل ناس زود.. ذكر🤍 نفسي اقولك حاجة بس خايفة🥺🥺 لا عادي اتفضلي سبيس ♥️ اشطر كتكوتة✌️ القرآن مصدر الأمان الوحيد ف العالم بحس إنه أوقات بيبقى مهرب وحيد وبعيد وآمن حرفياً ، و مش عارفه ف حجات كتير أوي كانت هتقف لو مفيش قرآن ممكن أسمعه وقت م أحب ، أو مصحف أفتحه وقت م أحب الكلام دا حقيقي 100% مش مبالغة. 🌿 ادعو ل آيه صحبتي دعوات حلوه وهاخدها سكرين وابعتهالها ❤ أراح الله قلبها و أزاح همها و جبر بخاطرها🤍 Next
لقد غيّر كتاب "موطن الروح" طريقتي في النظر إلى نفسي، وفي النظر إلى العالم، وغيّر بعمق أسلوبي في التعاطي مع الآخرين على الصعيد الشخصي، كما في مجال عملي، بعد قراءته، وكيفما التفتّ، بتّ أحيا وأرى الأمور من حولي تحت ضوءٍ جديد. كنت أحس بأن في الوجود ما هو أبعد من التجارب اليومية التي نعيشها، ومن شروط العمل والعلاقات بين الناس؛ كنت أشعر بأن في الحياة ما يتعدّى قدرة حواسنا الخمس على إستيعابه. لقد حوّل كتاب "موطن الروح" إلى كلمات ما كانت روحي تعرفه من قبل، ولطالما حاولت أن أستوضحه منها، شعرت بإبتهاج الصحوة عندما فتحت عينيّ لأقرأ سطوراً تؤكّد ما لم أكن قد توصّلت إلى إكتشاف لغة التعبير عنه بنفسي، وعندما قرأت عبارة "الإدراك الموسّع" لأول مرة، شعرت بأن غاري أصاب المرمى، وأحسست بأن الكتاب برمّته يشكّل إنفجاراً إدراكيّاً ضخماً. عشت مع كتاب غاري سلسلة من لحظات الرهبة المتتابعة، وفي كل لحظة منها كنت أشعر بتحوّل أكبر في إتجاه "البوصلة" في حياتي، نحو الإتجاه الطبيعي الصحيح، ومن بين المعاني والعبارات الملفتة والأحب إلى قلبي عبارة تقول: "عندما تتوصّل الشخصية إلى خدمة طاقة روحها بشكل تامّ، تتولّد فيها القوّة الحقيقية".
وأما الأقطار فهي جمع قُطْر، وهي: الأطراف. كماحدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ( إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ) قال: من أطرافها. وقوله جلّ ثناؤه وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا يقول: من أطرافها. وأما قوله: ( إلا بسُلْطانٍ) ، فإن أهل التأويل اختلفوا في معناه، فقال بعضهم معناه: إلا ببينة وقد ذكرنا ذلك قبل. وقال آخرون: معناه: إلا بحجة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن رجل، عن عكرِمة ( لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ) قال: كلّ شيء في القرآن سلطان فهو حجة. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( بسُلْطانٍ) قال: بحجة. تفسير قوله تعالى يَا مَعْشَرَ الجِنِّ وَالإنسِ إنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ... - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال آخرون: بل معنى ذلك: إلا بملك وليس لكم ملك. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا محمد بن مروان، قال: ثنا أبو العوّام، عن قتادة ( فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ) قال: لا تنفذون إلا بملك، وليس لكم ملك. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ) قال: إلا بسلطان من الله، إلا بملكة منه.
February 20, 2008, 02:03 PM لا تنفذون إلا بسلطان قال الله تعالى: (يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا، لا تنفذون إلا بسلطان (33))[سورة الرحمن]. في معنى قوله تعالى “لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَان” – التصوف 24/7. الحمد لله على نعمة الإيجاد، الحمد لله على نعمة الإمداد، الحمد لله على نعمة الهدى والرشاد، الحمد لله على نعمة الإسلام، وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. بداية كما لاحظتم من عنوان هذا البحث أنَّ فيه نوعاً من التحدي، وهذا ليس كلامي بل هو كلام ربِّي جل جلاله وحتى لا أطيل عليكم ندخل في تفاصيل هذا الموضوع: خلق الله عز وجل هذا الكون وأودع فيه من الأسرار ما لا يعلمها إلا الله، فهذا الكون يتوسع الآن – وأنت تقرأ – بسرعة الضوء..... (والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون (47))[سورة الذاريات]. الشكل (1): Chandra observatory وفي هذا البناء الكوني العجيب من الأجرام السماوية والمجرات بنجومها وكواكبها أعداد هائلة يصل عددها إلى أكثر من 120 مليار مجرََة معروفة حتى الآن(The Known Universe) في كل واحدة منها مليارات النجوم والأجرام السماويّة إسثطاع العلماء أن يرصدوا بعضاً منها بإستخدام المراصد الفلكية ( Telescopes) التي تعددت في أنماطها، فمنها التي تكون ثابتة على قمم الجبال وبعضها يتحرك في مدارات محددة خارجية مثل ( ( HST (1) وبعضها يعمل بالأشعة تحت الحمراء، وبعضها بأشعة X مثل (Chandra Observatory) والبعض الآخر بموجات الراديو ( Radio Telescope) والهدف واحد هو معرفة أسرار هذا الكون.
46 تريليون كيلومتر = 18920000 تريليون كيلومتر. (5) وهنالك الكثير من الارقام التي لا تتسع لها شاشة الجهاز الله أعلم بها!!! … الشكل (4): Andromeda Galaxy الشكل (4): صورة لمجرة درب التبانة وعادة تكون آلاف من هذه المجرات متقاربة بحيث تشكل تجمعات عنقودية (clusters) يبلغ قطرها أكثر من 10 ملايين من السنين الضوئية. لا تنفذون الا بسلطان اسلام ويب. وهناك أيضاً تجمعات عملاقة (superclusters) من المجرات محبوكة مع بعضها بأوتار وخيوط دقيقة ( Filaments) وتشكل منها نسيجاً رائعاً محبوكاً بعنايةٍ إلهية خارقة شأنها شأن السماء كلها (( والسماء ذات الحُبُك))… (6) ومن أمثلة هذا التجمعات العملاقة ما يعرف بالحائط العظيم (Great Wall) حيث تصل أبعاده إلى 200 مليون سنة عرضاً و 500 مليون سنة طولاً. ( 7) والآن أريد أن أسألكم سؤالاً: لو أن البشرية كلها بقوتها وتقنيتها أرادت أن تنفذ وتخرج من مجرّة درب التبانة فقط ولا نريد أن نتحدث عن غيرها هل إلى ذلك من سبيل ؟ هَبْ أن العلم أمكنهم من صنع مركبة تسير بسرعة الضوء وأمتطوا صهوتها هل سيسيرون في هذا المسار لمدة 25 ألف سنة وهو بعد مركز المجرة عن أرضنا ومن هو هذا الكائن الذي يمتلك هذا العمر السحيق…؟! ولو أنَّ لكائن ما هذا العمر، فمن أين لمركبته الخارقة الوقود الذي يسيرها على مدى هذه الآلاف والملايين والمليارات من السنين وليست السنين العادية بل السنين الضوئية…؟!
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ { لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ}: يتحدى سبحانه عباده ويخبرهم بمدى عجزهم عن الهروب من الجزاء يوم القيامة وضعفهم عن الخروج عن مشيئته, فلا منفذ ولا مسلك ولا فرار منه إلا إليه سبحانه. فأني لهم أي سلطان في ملكوت الله, ولا سلطان ولا قوة ولا قدرة إلا قدرته والكل خاضع في موقف مهيب يوم القيامة, ولا نفوذ في الدنيا إلا بسلطان وقوة أذن بها لمن أذن ومنع منها من منع, فأذن لمحمد صلى الله عليه وسلم بالصعود يوم المعراج وأذن لبض عباده بالصعود في بعض طبقات السماء الدنيا فقط بقوة وسلطان العلم, وهي في النهاية قدرة وقوة محدودة لم تنفذ إلا بقدر ضئيل في السماء الدنيا مستمرة الامتداد التي لم يصل الإنسان لمجرد تصور منتهاها حتى يومنا الحالي, فلا مخرج منها إلى التي تليها إلا بإذن الملك ومشيئته سبحانه, لا سلطان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله: ( سنفرغ لكم أيها الثقلان) قال: وعيد من الله للعباد ، وليس بالله شغل ، وهو فارغ. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة أنه تلا ( سنفرغ لكم أيها الثقلان) قال: دنا من الله فراغ لخلقه. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن جويبر ، عن [ ص: 42] الضحاك ( سنفرغ لكم أيها الثقلان) قال: وعيد ، وقد يحتمل أن يوجه معنى ذلك إلى: سنفرغ لكم من وعدناكم ما وعدناكم من الثواب والعقاب. وقوله: ( فبأي آلاء ربكما تكذبان): فبأي نعم ربكما معشر الثقلين التي أنعمها عليكم - من ثوابه أهل طاعته ، وعقابه أهل معصيته - تكذبان ؟. وقوله: ( يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا) اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( إن استطعتم أن تنفذوا) فقال بعضهم: معنى ذلك: إن استطعتم أن تجوزوا أطراف السماوات والأرض ، فتعجزوا ربكم حتى لا يقدر عليكم فجوزوا ذلك ، فإنكم لا تجوزونه إلا بسلطان من ربكم. قالوا: وإنما هذا قول يقال لهم يوم القيامة. قالوا: ومعنى الكلام: سنفرغ لكم أيها الثقلان ، فيقال لهم ( يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا).
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ) ، يقول: إلا بملكة من الله. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: معنى ذلك: إلا بحجة وبينة، لأن ذلك هو معنى السلطان في كلام العرب، وقد يدخل الملك في ذلك، لأن الملك حجة.
فحين أراد مثلاً بيان حجم الكون.. قال أولاً: هناك سماء وأرض، والسماء مأخوذة من السمو، وهو العلو.. ثم قال: هناك سماء دنيا، وهي القريبة الدانية، وهناك سماوات عُلى. ثم ذكر أن السماوات سبع. ثم قال: إن جميع ما نراه من نجوم يسطع نورها، فإنما هو في السماء الدنيا، فقال تعالى: ﴿... وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ... ﴾ 1. ولكن قد يفهم من ذلك: أن هذا يختص بالنجوم التي تكون في الليل، لأن المصابيح تكون في الظلمة، فذكر في آية ثانية ما يفيد التعميم لكل كوكب حتى للشمس التي تطلع في النهار، فقال: ﴿ إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ ﴾ 2. أو لعل كلمة ﴿... بِمَصَابِيحَ... ﴾ 1 توهم الاختصاص بما يكون نوره نابعاً من ذاته، كما هو الحال في المصباح، فلا يشمل ما كان نوره مكتسباً من غيره، فجاءت الآية الثانية لتفيد الشمول إلى كل ما يضيء، سواء أكان في الليل أم في النهار، حيث عبرت بكلمة ﴿... الْكَوَاكِبِ ﴾ 2 ثم جاء التعبير بالزينة ليشير إلى أن هناك رؤية وتلذذاً، وإدراكاً لهذه الحالة الجمالية «الزينة». وإذا رجعنا إلى ما لدينا من معلومات، فسنجد: أنهم يقولون: إن هناك كواكب لم يصل نورها حتى الآن إلينا.