وحدثنا إسحاق بن زيد الخطابي، قال: ثنا الفريابيّ، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم عن ابن مسعود في قوله: ( فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ) قال: قد أخبرتم بالبطائن، فكيف لو أخبرتم بالظواهر؟. حدثنا الرفاعي، قال: ثنا ابن اليمان، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن هبيرة، قال: هذه البطائن فما ظنكم بالظواهر؟. حدثنا أبو هشام الرفاعي، قال: ثنا أبو داود، عن يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، قال: قيل له: هذه البطائن من إستبرق فما الظواهر؟ قال: هذا مما قال الله فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ. وقد زعم أهل العربية أن البطانة قد تكون ظهارة، والظهارة تكون بطانة، وذلك أن كل واحد منهما قد يكون وجها. تفسير متكئين على فرش بطائنها من إستبرق وجنى الجنتين دان [ الرحمن: 54]. قال: وتقول العرب: هذا ظهر السماء، وهذا بطن السماء لظاهرها الذي نراه. وقوله: ( وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ) يقول: وثمر الجنتين الذي يجتني قريب منهم، لأنهم لا يتعبون بصعود نخلها وشجرها، لاجتناء ثمرها، ولكنهم يجتنونها من قعود بغير عناء. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ): ثمارهم دانية، لا يردّ أيديهم عنه بعد ولا شوك. ذُكر لنا أن نبي الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " وَالَّذي نَفسِي بيَدِهِ، لا يَقْطَعُ رَجُلٌ ثَمَرة مِنَ الجَنَّةِ، فَتَصِلُ إلى فِيهِ حتى يُبَدّلَ الله مَكانَها خَيْرا منْها ".
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ) قال: لا يردّ يده بعد ولا شوك. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ) يقول: ثمارها دانية.
وثمر جني على فعيل حين جني ، وقال: هذا جناي وخياره فيه إذ كل جان يده إلى فيه وقرئ " جنى " بكسر الجيم. دان قريب. قال ابن عباس: تدنو الشجرة حتى يجتنيها ولي الله إن شاء قائما وإن شاء قاعدا وإن شاء مضطجعا ، لا يرد يده بعد ولا شوك.
وقال يونس بن حبيب وغيره: كررهما وهما من أفضل الفاكهة تشريفا لهما وإشارة بهما ، كما قال تعالى: ( وملائكته ورسله وجبريل وميكال). وقيل: لأن النخل ثمره فاكهة وطعام والرمان فاكهة ودواء ، فلم يخلصا للتفكه. ( فيهن خيرات) ، جمع خيرة: وصف بني على فعلة من الخير ، كما بنوا من الشر فقالوا: شرة. وقيل: مخفف من خيرة ، وبه قرأ بكر بن حبيب وأبو عثمان النهدي وابن مقسم ، أي بشد الياء. وروي عن أبي عمرو بفتح الياء ، كأنه جمع خايرة ، جمع على فعلة ، وفسر الرسول صلى الله عليه وسلم ، [ ص: 199] لأم سلمة ذلك فقال: ( خيرات الأخلاق حسان الوجوه). ( حور مقصورات): أي قصرن في أماكنهن ، والنساء تمدح بذلك ، إذ ملازمتهن البيوت تدل على صيانتهن ، كما قال قيس بن الأسلت: وتكسل عن جاراتها فيزرنها وتغفل عن أبياتهن فتعذر قال الحسن: لسن بطوافات في الطرق ، وخيام الجنة: بيوت اللؤلؤ. وقال عمر بن الخطاب: هي در مجوف ، ورواه عبد الله عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، ( لم يطمثهن إنس قبلهم): أي قبل أصحاب الجنتين ، ودل عليهم ذكر الجنتين. ( متكئين) ، قال الزمخشري: نصب على الاختصاص. تفسير قول الله تعالى وجنى الجنتين دان | المرسال. ( على رفرف) ، قال ابن عباس وغيره: فضول المجلس والبسط. وقال ابن جبير: رياض الجنة من رف البيت تنعم وحسن.
قال ابن عباس: تجتنيه قائما وقاعدا ومضطجعا ، لا يرد يده بعد ولا شوك وقرأ عيسى: بفتح الجيم وكسر النون ، كأنه أمال النون ، وإن كانت الألف قد حذفت في اللفظ ، كما أمال أبو عمرو: حتي نرى الله. وقرئ: وجنى بكسر الجيم. والضمير في ( فيهن) عائد على الجنان الدال عليهن جنتان ، إذ كل فرد فرد له جنتان ، فصح أنها جنان كثيرة ، وإن كان الجنتان أريد بهما حقيقة التثنية ، وإن لكل جنس من الجن والإنس جنة واحدة ، فالضمير يعود على ما اشتملت عليه الجنة من المجالس والقصور والمنازل. وقيل: يعود على الفرش ، أي فيهن معدات للاستمتاع ، وهو قول [ ص: 198] حسن قريب المأخذ. وقال الزمخشري: فيهن في هذه الآلاء المعدودة من الجنتين والعينين والفاكهة والجنى. انتهى ، وفيه بعد. وقال الفراء: كل موضع من الجنة جنة ، فلذلك قال: ( فيهن) ، والطرف أصله مصدر ، فلذلك وحد. «...وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ» | صحيفة الخليج. والظاهر أنهن اللواتي يقصرن أعينهن على أزواجهن ، فلا ينظرن إلى غيرهم. قال ابن زيد: تقول لزوجها: وعزة ربي ما أرى في الجنة أحسن منك. وقيل: الطرف طرف غيرهن ، أي قصرن عيني من ينظر إليهن عن النظر إلى غيرهن. ( لم يطمثهن) ، قال ابن عباس: لم يفتضهن قبل أزواجهن. وقيل: لم يطأهن على أي وجه كان الوطء من افتضاض أو غيره ، وهو قول عكرمة.
ولما ذكر سعة فضله وإحسانه، قال: { تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} أي: تعاظم وكثر خيره، الذي له الجلال الباهر، والمجد الكامل، والإكرام لأوليائه. تم تفسير سورة الرحمن، ولله الحمد والشكر والثناء الحسن.
هل البهاق معدي البهاق هو مرض جلدي يتسبب بظهور بقع بيضاء على جلد المريض، ويرجع السبب في ذلك لعدم إفراز الجسم للأصباغ التي تتسبب في صبغ البشرة بلون موحد أو إفراز تلك المادة بنسبه أقل من التي يحتاجها الجسم وغالبا مايتسائل المحيطون بمريض البهاق حول مدى إمكانية إنتقال المرض إليهم وعن وسائل إنتقال المرض إليهم، فغالبا مايتم سؤال الطبيب المعالج من أهل المريض أو من المريض ذاته: هل البهاق معدي؟، ولذلك فسنجيب عن ذلك التساؤل في هذا المقال. هل البهاق معدي؟! هل مرض البهاق معدى. الأهل والمحيطين: البهاق هو مرض جلدي غير معدي ولا ينتقل باللمس بين المريض والمحيطين به، فهو ناتج عن نقص الأصباغ التي توحد لون البشره، ولكن لا يغير خصائص الجلد العادية سواء كانت خصائص جينيه أم وراثيه، وبالتالي فمريض البهاق يمكنه الإحتكاك بالاخرين والتعامل معهم بشكل طبيعي بدون الخوف من خطر إنتقال العدوى لهم. هل البهاق معدي هل البهاق معدي للأزواج؟! الزوج أو الزوجه:البهاق مرض مناعي وبالتالي هو لا ينتقل بالتلامس بين الازواج، ولا يسبب عدوى بينهم سواء كان المصاب به هو الزوج أم الزوجه. هل البهاق معدي للأبناء؟! الأبناء: لا ينتقل البهاق للأبناء عن طريق العدوى، ولكن قد ينتقل لهم عن طريق الوراثة، فالإحصائيات أثبتت أن هناك إمكانية لإنتقال المرض لأبناء المريض بنسبة لا تزيد عن 30% وذلك لا يعني حتمية إنتقال المرض لهم بل تحدث حالات ينجب المريض عدد من الأطفال وكلهم أصحاء وغير مصابون بالمرض.
وتضم مضاعفات المرض الشديدة في عضوي العين والأذن فهو يسبب ضعف السمع hypoacusis ويسبب التهاب القزحية (iritis)، ولكن هذه المضاعفات غير شائعة الحدوث. أظهرت الأبحاث أن%50 من المصابين أبلغوا أنه يسبب آثارًا نفسيةً سلبية منها: تجنب الأنشطة البدنية. الانسحاب من الأحداث الاجتماعية. الشعور بأن لديهم تشوه جلدي. الاكتئاب. القلق. عبء عاطفي. انعدام الثقة في النفس. اكتمال النصاب القانوني للجمعية العمومية لأطباء الأسنان - صحة. عدم احترام الذات. هل البهاق معدي؟ البهاق ليس معديًا ، ولا ينتقل من شخص إلى آخر عن طريق العدوى أو اللمس. كيفية التشخيص يخضع المريض من قبل الطبيب إلى النظر إلى جلد المصاب في الفحص البدني وهناك أيضًا خزعة الجلد وهي أخذ جزء من الجلد المصاب للكشف عليه، ويوجد تحاليل طبية لكشف الإصابة مثل اختبارات الدم. ويحتاج الطبيب أحيانًا إلى اختبار مصباح وود Wood's lamp وفيه يكون المريض في غرفة مظلمة ويُسلط عليه مصباح بضوء فوق بنفسجي يبعد عن بشرته بمقدار 10-12 سم؛ وذلك للتمييز بين بقع البهاق وبقع الأمراض الأخرى مثل السعفة المبرقشة. طرق العلاج الخبر غير السار أنه لا يوجد علاج للبهاق ولكن الهدف من العلاج توحيد لون البشرة ويجعل للجلد مظهر أفضل. ويوجد عدة أنواع من العلاج ويُختار نوع العلاج بناءً على سن المصاب ودرجة الإصابة ومساحة الجلد المراد تحسينه، ولا يختلف علاج البهاق عند الأطفال عنه عند الكبار.
يعانى من أى مرض مناعى. البهاق | أسبابه وأعراضه وهل هو معدي؟ - Tamkiin تمكين. و سبب حدوث البهاق هو موت خلايا الملانين المسؤلة عن إعطاء الجلد لونه الطبيعي ، ولم يتوصل العلماء الى سبب موت هذه الخلايا بالتحديد ، ولكنه يعتقد أنه فى حالة البهاق المنتشر ، فإن الذى يحدث هو نشاط زائد لجهاز المناعه فتقوم بضرب خلايا الملانين ويكأنها أجسام غريبة حيث تقرز لها أجسام مضادة تقوم بضربها و القضاء عليها ، وهذا ما يعرف بالمرض المناعى. أما فى حالة البهاق أحادي الجانب ، فإن العلماء يعتقدون أنه بسبب خلل فى الجهاز العصبى أدى الى موت هذه الخلايا ومن ثم ظهور البهاق. تشخيص البهاق مرض البهاق هو مرض جلدى وبالتالى يقوم بتشخيصه طبيب متخصص جلدية ، و يقوم الطبيب بأخذ التاريخ الطبي للمريض ، و ما إذا كان فرد من عائلته قد أصيب بالبهاق ، و يقوم بسؤاله بعض الأسئلة بخصوص المرض ، ثم يقوم بعمل فحص دم ، حتى يتأكد من أن الغدة الكظرية سليمه ، حيث أن معظم من يعانون من البهاق لديهم مشاكل في الغده الكظرية ، و عند علاج هذه المشاكل ، فإن البهاق يتم التحكم به بشكل جيد جدا. علاج البهاق البهاق ليس له علاج ، فلا يمكن القضاء عليه ووقفه ، ولكن رغم ذلك فهناك الكثير من طرق العلاج و الحلول ، و يهدف هذا العلاج الى استعاده اللون الطبيعى للجلد بعد فقده ، و يتم اختيار نوع العلاج المناسب عن طريق إستشارة الطبيب المختص والتحدث اليه والتوصل الى أنسب حل.
قد يكون أكثر فعالية عند استخدامه مع الكورتيكوستيرويدات أو مثبطات الكالسينيورين. يحتاج مريض البهاق إلى العلاج مرتين إلى ثلاث مرات في الأسبوع. قد يستغرق الأمر من شهر إلى ثلاثة أشهر قبل ملاحظة أية تغيّرات، وقد يستغرق الأمر ستة أشهر أو أكثر للحصول على التأثير الكامل. تشمل الآثار الجانبية المحتملة للعلاج بالأشعة فوق البنفسجية ضيقة النطاق الاحمرار والحكة والحرقان. عادة ما تختفي هذه الآثار الجانبية في غضون ساعات قليلة بعد العلاج. 2. العمل الجراحي: إذا لم ينجح العلاج بالضوء والأدوية، يتم اللجوء إلى العمل الجراحي عبر استخدام عدد من الطرق أهمها: تطعيم الجلد: في هذا العلاج، يلجأ الطبيب إلى نقل أجزاء صغيرة للغاية من الجلد الصحي المصطبغ إلى مناطق فقدت الصبغة. يُستخدم هذا العلاج أحيانًا إذا كانت لدى المريض بقع صغيرة من البهاق. أهم المخاطر المحتملة: العدوى والتندب واللون المتقطع وفشل المنطقة في إعادة التلوين. زرع المعلق الخلوي: يأخذ الطبيب بعض الأنسجة من الجلد الصحي المصطبغ، ويضع الخلايا في محلول ثم يزرعها في المنطقة المصابة المحضَّرة. تبدأ نتائج عملية إعادة التصبغ في الظهور في غضون أربعة أسابيع. تشمل المخاطر المحتملة التندب والعدوى وتفاوت لون البشرة.
هل مرض البهاق معدي ام لا، مسألة تبرز للعلن مع ظهور العديد من الشخصيات الاجتماعية والفنانين وعامة الناس المصابين بهذا المرض الجلدي وحديثهم عن معاناتهم مع المرض. ويأتي هذا التساؤل من منطلق تخوف الكثيرين من الاحتكاك بمرضى البهاق او حتى مصافحتهم، خشية الاصابة بالمرض. وهو ما يولَد مشكلة نفسية اضافية لمرضى البهاق، فضلاً عن التعب الجسدي الذي يخلَفه المرض عليهم نتيجة عدم تناسق لون الجلد لديهم كما الاشخاص العاديين. والحقيقة ان مرض البهاق ليس معدياً كما يظن البعض، وهو ما أكدته الدكتورة وفاء علم الدين، استشارية الامراض الجلدية لموقع "الكونسلتو" موضحة ان البهاق هو مرض من امراض المناعة الذاتية، والتي يهاجم فيها جهاز المناعة خلايا الميلانين المسؤولة عن صبغة الجلد ويعمد لتكسيرها ما يسبب ظهور لون الجلد المتباين بين اللون الطبيعي واللون الأبيض. فما هو مرض البهاق، وما هي اسبابه وكيف يمكن علاجه والتعامل معه؟ هذا ما نتعرف عليه سوياً في موضوعنا اليوم. ما هو مرض البهاق بحسب موقع "ويب طب" المعني بالشؤون الصحية، فإن البهاق او البرص هو مرض مكتسب عرضه الوحيد حدوث بقع فاتحة اللون على الجلد. وتصل نسبة انتشار المرض الى 1% فقط من مجموع السكان في العالم، دون اية علاقة بجنس او أصل.