كما نصت المادة الحادية عشرة منه على ( ان لكل شخص متهم بجريمة يعد بريئا الى ان تثبت ادانته قانونا بمحاكمة علنية تؤمن له فيها الضمانات الضرورية للدفاع عنه) وانسجاما مع هذه المبادئ فقد نصت الكثير من دساتير الدول عليها وعلى نفس هذه المبادئ جاءت المادة 152 من قانون اصول المحاكمات الجزائية رقم 23 لسنة 1971بالنص على انه ( يجب ان تكون جلسات المحاكمة علنية ما لم تقرر المحكمة ان تكون كلها او بعضها سرية لايحضرها غير ذوي العلاقة بالدعوى مراعاة للامن او المحافظة على الاداب ولها ان تمنع حضورها فئات معينة من الناس). غير انه لا يقصد بالعلانية هنا اجراء المرافعة بحضور الخصوم اذ ان هذا الامر مفروغ منه ولا نزاع فيه اذ لابد من حضور الخصوم حتى لو قررت المحكمة جعل المحاكمة سرية وانما المقصود بعلنية جلسات المحاكمة هو السماح لمن يشاء من الجمهور بحضور جلسات المحاكمة ومراقبة المحكمة ويتأتى ذلك اما عن طريق فسح المجال لكل شخص من دون تمييز ان يحضر المحاكمة او السماح بنشر كل ما يجري داخل الجلسة بطرق النشر المعروفة المسموعة والمرئية. ولا يخل بهذا المبدأ ايضا اعتماد المحكمة على صيغة معينة في تحديد دخول الاشخاص الى قاعة المحكمة بتنظيم دخولهم مثلا بتذاكر طالما ان التذاكر لا توزع بين فئة مخصوصة من الناس بل على كل من يطلبها كما لايخل بهذا المبدأ ايضا استخدام رئيس المحكمة حقه في اخراج من يحصل منه اي تصرف من شأنه الاخلال بنظام الجلسة او ان يأمر بغلق الابواب من دون اخراج الحاضرين لمنع التشويش الحاصل من تزاحم الجمهور داخل الجلسة.
واخيراً فأن الدعوى الأصلية تظل قائمة حتى ختام المرافعة فيها, فإذا قررت المحكمة ختام المرافعة في الدّعوَى فان الخصومة فيها تكون قد انتهت, ولا يحق للمحكمة أو الخصوم اتخاذ اي اجراء فيها ولذلك فلا يصح تقديم طلب اختصام الغير بعد صدور قرار المحكمة بختام المرافعة في الدّعوَى الأصلية (3). وانما يكون للخصم ان يتقدم إلى المحكمة بطلب فتح باب المرافعة ليقوم باختصام الغير وهي حرة في تقدير ذلك الطلب و الاستجابة له. ما معنى المرافعة في المحكمة عملية إرهابية أهدافها. وكذلك الحال في حالة اختصام الغير بناء على أمر المحكمة, إذْ يجب ان تكون الدّعوَى قائمة ولم تنتهي ولم تعلن المحكمة ختام المرافعة فيها, لأنه في حالة ختام المرافعة لا يجوز للمحكمة اتخاذ اي قرار فيها لم يستمع اليه الخصوم لغرض بيان أوجه اعتراضاتهم ودفوعهم ضده. إذا كان لنا أن نترك لطالب الاختصام الوقت الكافي لتقديم طلبه اثناء الخصومة, فإنه في المقابل يجب حماية الطرف الاخر في الخصومة الأصلية من تأخير الفصل في دعواه, إذْ ان من مصلحته الّا يتأخر الفصل في دعواه لمدة طويلة. ولذلك اجازت التشريعات المقارنة اختصام الغير في دعوى قائمة بعد بدئها لتحقيق مبدأ الاقتصاد في الاجراءات القضائية, الّا أنه قد يسئ الخصوم استخدامه فيتخذونه وسيلة للمماطلة, وتأخير الفصل في الدّعوَى الأصلية, لذلك احتاطت التشريعات المقارنة, حيث اشترطت على طالب ان لا يؤدي طلب الاختصام إلى تأخير الفصل في الدّعوَى الأصلية, لان اختصام الغير في الدّعوَى انما ابيح لمزاياه المتعددة, لذا يتوجب على المحكمة رفض طلب اختصام الغير إذا ما تبين لها أنه سيؤدي إلى تأخير الفصل في الدّعوَى الأصلية.
كما تنص المادة 158 من ذات اللائحة على أنه: (إذا حدد القاضي موعداً للنطق بالحكم ثم ظهر له ما يقتضي تقديم الجلسة أو تأخيرها فله ذلك مع إعلان الخصوم به حسب إجراءات التبليغ وتدوين ذلك في الضبط). إن قرار المحكمة بإقفال باب المرافعة ليس حكماً قطعياً وبالتالي يجوز لها الرجوع فيه أو تعديله من تلقاء نفسها أو بناءً على طلب أحد الخصوم ولكن بشرط أن يعلن قرار الفتح في الجلسة المحددة للنطق بالحكم وأن يكون مبنياً على أسباب جدية يتم ضبطها في محضر الجلسة. ما معنى المرافعة في المحكمة الادارية. وتقرر المحكمة ذلك لو رأت مثلاً استيضاح عناصر الدعوى أو لمست دفاعاً جوهرياً جديداً يريد الخصم أن يتمسك به، ويترك قرار الفتح من جديد لتقدير المحكمة. بعد قفل باب المرافعة والانتهاء إلى الحكم في القضية يجب تدوينه في ضبط المرافعة مسبوقاً بالأسباب التي بني عليها ثم يوقع عليه القاضي أو القضاة الذين اشتركوا في نظر القضية (م 162 من اللائحة المشار إليها) وطبقاً للمادة 164-1 إذا اشتمل الحكم على مدة أو أجل فعلى القاضي النص عليها بداية ونهاية.
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال نتائج البحث عن (الْمُرَافَعَةَ) 1-المعجم الوسيط (المُرَافَعَةُ) [المُرَافَعَةُ] -: إجراءات مقررة لتصحيح الدعوى والسَّيْرِ فيها. وقانون المرافعات: قانون ينظم الإجراءات التي تتبع في رفع الدعوى أمام المحاكم. (مما أقره مجمع اللغة العربية بالقاهرة). المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-شمس العلوم (المرافعة) الكلمة: المرافعة. الجذر: رفع. الوزن: الْمُفَاعَلَة. [المرافعة]: رافعه إلى الحاكم. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 3-قوانين الإجراءات المدنية العربية (المرافعة) المرافعة: ما يتمّ في جلسة المحاكمة من إجراءات وطلبات. قوانين الإجراءات المدنية العربية 4-قوانين الإجراءات المدنية العربية (إقفال باب المرافعة) إقفال باب المرافعة: القرار الذي تتّخذه المحكمة بإنهاء المرافعة في الدعوى. ما معنى المرافعة في المحكمة العمالية. قوانين الإجراءات المدنية العربية 5-معجم الرائد (رَافَعَ) رَافَعَ مُرَافَعَةً: 1- رَافَعَهُ إلى القاضي: شكاه. 2- رَافَعَ المحامي أمام القاضي: دافع عن موكله بالبراهين والحجج. 3- رَافَعَهُ: خلاه. 4- رَافَعَ بالقوم: أبقى عليهم.
وشمل القرار الجديد أنه في حال ما تضمنت القضية طلبات استئناف منها ما ينظر مرافعة ومنها ما ينظر تدقيقا فينظر الجميع مرافعة، ولا يجوز تجزئة القضية، على أن يسري ذلك على الأحكام القضائية الصادرة من محاكم الدرجة الأولى بعد تاريخ 4/5/1442هـ في ما يتعلق بالقضاء العمالي والتنفيذ، وبعد تاریخ 10/10/1442هـ لبقية الاختصاصات. وبين المجلس الأعلى للقضاء أن لمحاكم الاستئناف -عند الحاجة- عقد جلسات المرافعة أو النطق بالحكم عن بعد، من خلال الأنظمة الإلكترونية لوزارة العدل وكانت اللائحة الجديدة لاستئناف الدعاوى المكونة من 35 مادة بينت أن الاستئناف على الأحكام يكون إما مرافعة بحضور الخصوم، أو تدقيقا دون حضور والاكتفاء بمذكرات الدفوع والاعتراض، ولجميع المحكومين حق الاعتراض، وللمحكمة التي أصدرت الحكم مراجعة مذكرة الاستئناف، ولها خلال خمسة أيام التراجع عن حكمها. تسريع البت أمام محاكم الاستئناف خلال 20 يوما وشددت اللائحة على تسريع البت في الدعاوى أمام محاكم الاستئناف خلال 20 يوما من تاريخ قيدها مرافعة، باستثناء الدعاوى المستعجلة، فيكون موعد الجلسة الأولى مرافعة خلال 10 أيام، وفي حال تغيب طالب الاستئناف عن المرافعة في الجلسة الأولى ومضى 60 يوما من تاريخ الجلسة ولم يحضر خلال هذه المدة لطلب السير في القضية، فتحكم الدائرة بسقوط حقه في الاستئناف.
مقتطفات عن خلق الصدق من اجمل الكلام القصير, الذي يصف الصدق حيث اوجب الاسلام ان يتصف المسلم بصفات حميدة واخلاقيات فاضلة, مثل الصدق و الامانة والاخلاص ومساعدة الناس لما له اثر ايجابي في بناء المجتمع وتطوره, وجعله من المجتمعات الراقية, فهي من الاخلاق التي حرص عليها النبي محمد صل الله عليه وسلم لغرزها في المومنين. تاتي الدراسات الحديثة لتاكد هذا من خلال الاثر الايجابي الذي يعود علي المجتمع ذو الاخلاق الراقية, والذي يتحلي بالصدق في القول والفعل وفي التعاملات اليومية, ليوضح لنا مدي تاثير الصدق علي حياة البشرية من كرمة ايجابية في حياتهم, حيث تتضح امامهم جميع الامور والاشخاص, فانها القوانين التي وضعها الله عزوجل في الارض كلما كنت صادقا كلما اصبحت اكثر شفافية. مقتطفات عن خلق الصدق من اكثر الوسائل المؤثرة لجذب قلوب البشر, وجعل صاحبه ذو شخصية اجتماعية محبوبة ممن حوله حيث انا معظم البشر يبحثون عن الانسان الصادق فيتخذونه رفيقا لهم, في جميع امور حياتهم فهو سبب من اسباب ارضاء الله عزوجل ورسوله ودخول الجنة مع الشهداء. مقتطفات عن خلق الامانه ايات واحاديث - البسيط دوت كوم. أقراء ايضا: اين ولد سيدنا يوسف وقصته مع امرأة العزيز وتحقيق رؤيته اية عن الصدق فضل الصدق يعود الصدق علي الصادقين بالخير الكثير في الدنيا, والجزء الحسن من الله عز وجل في الاخرة فان الانسان الصادق تلاحظ عليه الصدق في كل جميع الامور, والاستقامة في السلوك والاخلاقيات فان صفة الصدق هي الصفة الاساسية للانبياء والمرسلين والمؤمنين, كما قال الله تعالي "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أُولئِكَ هُمُ الصّادِقُونَ".
يحكى أن ضيفًا نزل يومًا على الخليفة عمر بن عبد العزيز، وأثناء جلوسهما انطفأ المصباح، فقام الخليفة عمر بنفسه فأصلحه، فقال له الضيف: يا أمير المؤمنين، لِمَ لَمْ تأمرني بذلك، أو دعوت من يصلحه من الخدم، فقال الخليفة له: قمتُ وأنا عمر، ورجعتُ وأنا عمر ما نقص مني شيء، وخير الناس عند الله من كان متواضعًا. مقتطفات عن خلق الأمانة العلمية. *يحكى أن أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- كان يحلب الغنم لبعض فتيات المدينة، فلما تولى الخلافة قالت الفتيات: لقد أصبح الآن خليفة، ولن يحلب لنا، لكنه استمر على مساعدته لهن، ولم يتغير بسبب منصبه الجديد. وكان أبو بكر -رضي الله عنه- يذهب إلى كوخ امرأة عجوز فقيرة، فيكنس لها كوخها، وينظفه، ويعد لها طعامها، ويقضي حاجتها. وقد خرج -رضي الله عنه- يودع جيش المسلمين الذي سيحارب الروم بقيادة أسامة بن زيد -رضي الله عنه- وكان أسامة راكبًا، والخليفة أبو بكر يمشي، فقال له أسامة: يا خليفة رسول الله، لَتَرْكَبَنَّ أو لأنزلنَّ، فقال أبو بكر: والله لا أركبن ولا تنزلن، وما على أن أُغَبِّرَ قدمي ساعة في سبيل الله. *وقد حمل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- الدقيق على ظهره، وذهب به إلى بيت امرأة لا تجد طعامًا لأطفالها اليتامى، وأشعل النار،وظل ينفخ حتى نضج الطعام، ولم ينصرف حتى أكل الأطفال وشبعوا.
(6) التفاخر والمباهاة: بعض الأطفال يعانون من الحرمان من اللعب التي تروق لهم؛ بسبب الفقر أو ضيق ذات اليد، وعندما يشاهدون هذه اللعب مع قرنائهم وأصدقائهم في المدرسة يشعرون بالغيرة والنقص، خاصة عندما يتفاخر أصدقاؤهم بهذه اللعب، فيلجأ هؤلاء الأطفال لشراء مثل هذه اللعب أو أفضل منها؛ ليتفاخروا بها على أصدقائهم، مدَّعين أن آباءهم قاموا بشرائها لهم. (7) حب الاستطلاع والاستكشاف: أحيانًا يكون سبب ودافع السرقة عند الأطفال هو سلوك الوالدين، خاصة الأم، عندما تكون شديدة الحرص بصورة مبالغ فيها في الحفاظ على الأشياء الغالية والرخيصة؛ حيث تبالغ في اتخاذ الاحتياطات الأمنية للحفاظ على الأشياء، بعيدًا عن متناول الطفل، فيندفع الطفل بدافع حب الاستطلاع والاستكشاف لمعرفة ما تقوم أمه بإخفائه عنه، والعبث به أو سرقته. مقتطفات روائية | المرسال. خطوات في طريق العلاج وقد نتمكن من معالجة مشكلة السرقة عند الأطفال باتباع بعض الخطوات، ومنها: 1 - خلق شعور الملكية لدى الطفل منذ صغره، وذلك بتخصيص دولاب خاص به، يضع فيه أدواته وملابسه ولعبه. 2 - على الوالدين إفهام الطفل حقوقه وواجباته، وأن هناك أشياء من حقه الحصول عليها، وأشياء ليس من حقه الحصول عليها، وتعليمه كيفية احترام ملكية الآخرين، من خلال درس عملي، وذلك إذا حدث واعتدى الطفل على ملكية أخيه فلنأخذ منه إحدى لعبه أو أدواته ونعطيها لأخيه، فإذا ثار واعترض علَّمناه أنه كما يثور؛ لأننا اعتدينا على ملكيته، فإن أخاه ثار أيضًا؛ لأننا اعتدينا على ملكيته، وبذلك سيتيقن الطفل أنه من غير المستحب الاعتداء على ملكية الآخرين.
وقد أمرنا الله بأداء الأمانات، فقال تعالى: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها} [النساء: 58]. وجعل الرسول صلى الله عليه وسلم الأمانة دليلا على إيمان المرء وحسن خلقه، فقال صلى الله عليه وسلم: (لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له) [أحمد]. أنواع الأمانة: الأمانة لها أنواع كثيرة،منها: الأمانة في العبادة: فمن الأمانة أن يلتزم المسلم بالتكاليف، فيؤدي فروض الدين كما ينبغي، ويحافظ على الصلاة والصيام وبر الوالدين، وغير ذلك من الفروض التي يجب علينا أن نؤديها بأمانة لله رب العالمين. الأمانة | مقتطفات .. الأمانة في حفظ الجوارح: وعلى المسلم أن يعلم أن الجوارح والأعضاء كلها أمانات، يجب عليه أن يحافظ عليها، ولا يستعملها فيما يغضب الله -سبحانه-؛ فالعين أمانة يجب عليه أن يغضها عن الحرام، والأذن أمانة يجب عليه أن يجنِّبَها سماع الحرام، واليد أمانة، والرجل أمانة…وهكذا. الأمانة في الودائع: ومن الأمانة حفظ الودائع وأداؤها لأصحابها عندما يطلبونها كما هي، مثلما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم مع المشركين، فقد كانوا يتركون ودائعهم عند الرسول صلى الله عليه وسلم ليحفظها لهم؛ فقد عُرِفَ الرسول صلى الله عليه وسلم بصدقه وأمانته بين أهل مكة، فكانوا يلقبونه قبل البعثة بالصادق الأمين، وحينما هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة، ترك علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- ليعطي المشركين الودائع والأمانات التي تركوها عنده.
الأمانة في العمل: ومن الأمانة أن يؤدي المرء ما عليه على خير وجه، فالعامل يتقن عمله ويؤديه بإجادة وأمانة، والطالب يؤدي ما عليه من واجبات، ويجتهد في تحصيل علومه ودراسته، ويخفف عن والديه الأعباء، وهكذا يؤدي كل امرئٍ واجبه بجد واجتهاد. الأمانة في الكلام: ومن الأمانة أن يلتزم المسلم بالكلمة الجادة، فيعرف قدر الكلمة وأهميتها؛ فالكلمة قد تُدخل صاحبها الجنة وتجعله من أهل التقوى، كما قال الله تعالى: {ألم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء} [إبراهيم: 24]. وقد ينطق الإنسان بكلمة الكفر فيصير من أهل النار، وضرب الله -سبحانه- مثلا لهذه الكلمة بالشجرة الخبيثة، فقال: {ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار} [إبراهيم: 26]. مقتطفات عن خلق الأمانة في. وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم أهمية الكلمة وأثرها، فقال: (إن الرجل لَيتَكَلَّمُ بالكلمة من رضوان الله، ما كان يظن أن تبلغ ما بلغتْ، يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله، ما كان يظن أن تبلغ ما بلغتْ، يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه) [مالك]. والمسلم يتخير الكلام الطيب ويتقرب به إلى الله -سبحانه-، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (والكلمة الطيبة صدقة) [مسلم].