وأوضح مساعد رئيس الهيئة العامة للطيران المدني للمطارات أنه سيتم إطلاق تطبيق المطارات السعودية الشهر القادم، بهدف تلقي ملاحظات واقتراحات وشكاوى المسافرين وكل ما يريدون إيصاله عن خدمات المطارات والتفاعل معها، وقال: «سنفتح أسواقا حرة في مطارات الملك عبدالعزيز بجدة، والملك خالد بالرياض، والملك فهد بالدمام عبر شركة فرنسية مصنفة الأولى عالمياً في هذا المجال». شركة عون جازان المجد والتراث يصل. وفي ما يخص مستجدات مطار الملك عبدالعزيز الدولي الجديد، قال إنهم سيعلنون عن المشغل الجديد الأسبوع القادم بعدما تقدم 4 مشغلين مصنفين من الأوائل عالميا، «ونسعى في رؤيتنا للمطار لأن يصبح المطار الأول عالمياً بحلول عامي 2019 - 2020». وأوضح أن قطاع المطارات في الهيئة يتولى الإشراف الكامل على 27 مطارا بالسعودية، مشيرا إلى أن إحصاءات المطارات السعودية في عام 2016 تكشف وصول 84 مليون مسافر. العبدالجبار أشار إلى أن الهيئة شرعت قبل ثلاثة أشهر في العمل على الفصل ما بين الجانبين التشريعي والتنظيمي والذي سيتم الانتهاء منه بعد 15 شهرا، وتطرق في حديثه إلى مسألة تأخير الرحلات الجوية بقوله: «لا علاقة لنا بتأخر الرحلات الجوية، فواجبنا يقوم على تهيئة المطارات وخدمة المسافرين».
واستعرض في حديثه أسباب تأخير تنفيذ مطار أبها، التي كان من أبرزها إعادة التصاميم، ليكون قابلا للتوسع، لافتاً إلى أنه تم إنجاز 37% من أعمال المطار، وسيكون جاهزاً نهاية 2018، وتابع يقول: «يجري حاليا إنشاء صالة إضافية لخدمة المطار الحالي ستكون جاهزة قريبا». شركة عون جازان ونجران. وأوضح العبدالجبار أن هناك معايير تستخدم في دراسات اختيار موقع المطار، منها تحليل ومقارنة سكان المدن والمحافظات، وعمل مقارنة بينهما، وتحليل دراسة قطاعات الأعمال المحافظة، ودراسة التوزيع الجغرافي، ودراسة الخصائص الجغرافية للمدن، والأخذ في الاعتبار النواحي التشغيلية من ناحية الملاحة الجوية، وسلامة الطيران. وشدد على أهمية قرب المدن والمحافظات لأقرب مطار بحيث لا تزيد المسافة على 200-300 كيلومتر، إضافة إلى تحليل الجدوى الاقتصادية والمؤشرات الاستثمارية والمقومات الاقتصادية. وحول الاستفادة من المطارات غير التابعة لهيئة الطيران المدني، كشف الوصول إلى مرحلة متقدمة من المفاوضات للاستفادة من مطارات «أرامكو» و«رأس مشعاب» و«الهيئة الملكية» مثمنا في الوقت ذاته تعاون تلك الجهات. وقال: «بحلول عام 2020 سيصبح عدد المطارات 29 مطارا بعد تنفيذ مطاري القنفذة وفرسان».
التوقيع علي الوثيقه عدد التوقيعات: 114248277 توقيع توقيع الوثيقة × للشيخ محمد بن زايد آل نهيان.... حفظه الله ورعاه دور كبير وملموس في نبذ التطرّف ودعم مبادرات الصلح بين الدول ونشر ثقافة السلام والتسامح بالعالم.. Sheikh Mohamed bin Zayed Al God protect him A significant and tangible role in rejecting extremism, supporting peace initiatives between countries and spreading a culture of peace and tolerance in the world.
m2makki@ فيما اعتبر مساعد رئيس الهيئة العامة للطيران المدني المهندس طارق العبدالجبار إنشاء مطار في مكة المكرمة بأنه قرار لا تختص الهيئة به؛ أكد أن مطار جازان الجديد غير متعثر، لكن سبب تأخيره وجود مشكلة في الأرض التي كان من المتوقع الإنشاء عليها، والتي تداخلت فيها شركة «أرامكو» بحجة أن الموقع قد يكون نفطيا، الأمر الذي يجعلها تضم الأرض إلى مواقعها للعمل على استخراجه في المستقبل، مضيفا: «اخترنا موقعا آخر بدأنا العمل فيه دون أخذ أي ورقة رسمية للموافقة؛ كون ملف هذه الأرض مازال قيد استكمال إجراءاته الرسمية، وسيكون المطار جاهزا في عام 2020». وشدد على أنه لا توجد مشاريع متأخرة للمطارات كونها تسير وفق المخطط له؛ ثم أوضح أن مطار منطقة نجران الجديد سيكون في شمال المنطقة ضمن مشاريع عام 2020 بعد تحديد الأرض التي وصلت إجراءات تسلمها من وزارة الشؤون البلدية والقروية إلى مراحلها النهائية، بحسب الخطة المعدة لهذا المشروع. جاء ذلك خلال ديوانية الإعلاميين التي أطلقتها الهيئة العامة للطيران المدني في فبراير الماضي، لتعزيز التواصل مع الإعلاميين، والمهتمين بالطيران المدني في مختلف الوسائل الإعلامية، ولإثراء المهتمين بالطيران وإطلاعهم على أبرز مستجداته عن كثب، من خلال استضافة متخصصين وفنيين ومهنيين ومهندسين من منسوبي الهيئة.
الفرق بينهم وبين السنّة: السؤال: ما الفرق بين الشيعة والسنّة ؟ الجواب: الفرق بين الشيعة والسنّة باختصار هو: أنّ الشيعة تعتقد بإمامة أمير المؤمنين علي (عليه السلام) بعد الرسول (صلى الله عليه وآله) بلا فصل ـ بحسب الأدلّة العقلية والنقلية المذكورة في مظانّها ـ ثمّ ترى الإمامة في المعصومين الأحد عشر ـ المنصوص عليهم من قبل النبيّ (صلى الله عليه وآله) من أولاد علي (عليه السلام) ـ وهذا هو الفارق الأساسي بينهما. ثمّ إنّ هناك فروقاً أُخرى في فهم الشريعة ، وأُصول الدين وفروعه ، كُلّها تبتني على الأخذ من معارف وعلوم أهل البيت (عليهم السلام) ، فالشيعة ـ بما ترى العصمة في أئمّتها (عليهم السلام) ـ تلتزم بالسير في هداهم والتمسّك بسيرتهم. ولكن أهل السنّة بما أنّهم حرموا من اتّباع خط الإمامة ، أصبحوا صفر اليد من هذه المعارف الإلهية ، وعلى العكس ، أخذوا علومهم من أشخاص معيّنين ـ كأئمّة المذاهب الأربعة وغيرهم ـ ممّن لا ضمان لعلومهم وأقوالهم من الخطأ والزلل ، ثمّ { أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الحقّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى} (1). ( حيدر. الكويت.... ) من علامات الشيعي التختم باليمين: السؤال: ما هي الدلائل التي نأخذها ـ نحن الشيعة ـ عند ارتداء الخاتم باليد ، حيث أنّنا نرتدي الخواتم ـ سواء عقيق أو غيره ـ في كلتا اليدين.
الفرق بين السنة والشيعة، حيث استطعنا أن ندرج لكم الكثير من الاختلافات الملحوظة والملموسة بين المذهب السني والمذهب الشيعي، حيث وجدت تلك الاختلافات في عدد من الأمور الدينية في المعتقدات والعقيدة وكذلك أركان الإسلام، وغيرها من الأمور التي بيّناها أعلاه والتي تساءل عنه الكثير من الأشخاص.
الفرق بين الطفل الشيعي والطفل السني(فيديو) الفرق في الاهتمامات والاهداف الشيعي يؤثر علية اللطم والبكاء والسني يؤثر فية القران الكريم < بأختصـــــار ما شااااااااااااااااااء الله تبارك الله اللهم احفظ اهل سنة حبيبك المصطفي ما اجمل من كلمات رب العباد والكون اللهم أجعلنا من عبادك الصادقين جزاااك الله خير الجزاء
كما يشتركا في الكتاب المقدس الخاص بهما وهو القرآن الكريم وأريد التوضيح هنا بأنه لا يوجد لما يسمى بمصحف فاطمة عند الشيعة. كما أن كلا الطرفين يؤمنان بالأنبياء و الكتب و الرسل السابقين وأن محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء. يتوافق السني و الشيعي أيضا أن محرمات المأكل و المشرب هي الخمر، الميتة، الدم، لحم الخنزير وما أهل به لغير الله. كما يتوافقا في مقدار الزكاة. ربما نختلف كشيعة و سنة لكن نقاط الإشتراك التي نملكها هي الأكثر وما يدور من أزمات بيننا لا سبب له سوى السياسة التي فرقتنا على مدى التاريخ الإسلامي. حازم العلاقي
الجواب: كما هو معلوم هناك فروق كثيرة بين الشيعة والسنّة في جانب العقائد والفقه و …. وأساس الاختلاف بينهما هو في الإمامة والخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ، فالشيعة الإمامية تعتقد: 1 ـ إنّ الإمامة لا تكون إلاّ بالنصّ. 2 ـ إنّ الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام هو الإمام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله بلا فصل ، كما نصّ عليه رسول الله صلى الله عليه وآله في مواطن عديدة. 3 ـ إنّ الأئمّة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله هم اثنا عشر إماماً ، كما نصّ عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله. 4 ـ إنّ الأئمّة عليهم السلام معصومون. وأخيراً ، فإنّ الشيعة تأخذ أحكامها من القرآن وأهل البيت عليهم السلام ، وترى هذا الطريق هو الموصل إلى الله تعالى ، ومبرئ للذمّة ، وذلك عملاً بقول الرسول صلى الله عليه وآله الذي رواه عنه جميع المسلمين: « إنّي تارك فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا بعدي أبداً: كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، وإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض » (1). وهذا ممّا لا يقول به أهل السنّة ، وهناك فوارق أُخرى.
فأرجو أن توضّحوا لنا الدلائل من كتب السنّة والشيعة ، حيث أن السنّة يقولون: إنّ التختّم ـ عموماً باليمين أو باليسار ـ هو بدعة ، فكيف أرد على مثل هؤلاء ؟ الجواب: لا خلاف في استحباب التختّم ـ وخصوصاً باليمين عند الشيعة ـ وهذا ممّا تكاثرت عليه الروايات والأقوال عند علماء الشيعة ، وقد أخذوه قطعاً من السنّة النبوية الشريفة. فعلى سبيل المثال: " عن عائشة: إنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) كان يتختّم في يمينه ، وقبض (صلى الله عليه وآله) والخاتم في يمينه " (2). وذكر السلامي: " أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يتختّم في يمينه والخلفاء الأربعة بعده ، فنقله معاوية إلى اليسار ، فأخذ المروانية بذلك " (3). وأيضاً صرّح بعضهم كالإمام البروسوي في تفسيره: " كالتختّم باليمين فإنّه في الأصل سنّة ، لكنّه لمّا كان شعار أهل البدعة والظلمة صارت السنّة أن يجعل الخاتم في خنصر اليد اليسرى في زماننا " (4). ____________ 1- يونس: 35. 2- مجمع الزوائد 5 / 153. 3- ربيع الأبرار 4 / 24. 4- روح البيان 4 / 142. وأمّا ما روي من طريق أهل البيت (عليهم السلام) في استحباب التختّم في اليمين فكثير جدّاً (1). نعم ، إذا تختّم الإنسان باليمين فقد أصاب السنّة ، فإذا أراد أن يتختّم بخاتم آخر ، فيمكنه أن يتختّم باليسار ، بشرط أن يبقى الخاتم الأوّل في يده اليمنى.