وضع الصور في البيت يحب البشر تزيين منازلهم باستخدام شتى أنواع الصور، سواء كانت صور فوتوغرافية، أو صور أشجار ومناظر طبيعية، وتستخدم الصور بطريقة كبيرة من أجل الاحتفاظ في الذكريات الغالية على قلب صاحب المنزل، وهي من الأمور المنتشرة في العديد من المنازل لغاية تزيين المنزل وجعله أكثر حميمية وجمال، إلا أن حكم وضع الصور في البيت في الإسلامي قد لا يتفق مع هذه الغاية، وهذا ما سيُوضّح في هذا المقال.
[٣] ومن العلماء من أجاز الصورَ الشخصية التي يقوم الناس بتصويرها من خلال الآلة، باعتبار تلك الصور انطباعاً وخيالاً لما صوره الله تعالى، فهي ليست كالصور المجسمة التي يصنعها العبد بنفسه، ومثلوا على ذلك بمن يصور ورقة تحوي خطّ إنسان على آلة التصوير، حيث لا يُقال للإنسان حينئذٍ إنّه ضاهى خط فلان بفعله هذا، وإنّما أخرج نفس الخط عن طريق آلة التصوير، وقد رأى آخرون ترك الاحتفاظ بالصور في البيت خروجاً من خلاف العلماء في ذلك، وأمّا الصور المحرمة التي تشتمل على صور نساء عاريات، أو غير ذلك فلا يجوز تصويرها، أو الاحتفاظ بها اتفاقاً بين العلماء. ما حكم الصور في البيت. [٤] [٥] حكم الصلاة في البيت الذي فيه صور إنّ حكم الصلاة في مكان فيه صور فقد ذكر العلاّمة ابنُ عثيمين عدم جواز الصلاة في مكان فيه صور من أشياء غير مباحة حتى يتمَّ رفعُها، ومثال ذلك صور ذوات الأرواح المعلقة على الجدران، أمّا إذا كانت الصور من أشياء مباحة، كصور غير ذوات الأرواح، أو الصور الممتهنة فلا يمنع الصلاة في الأماكن التي توجد فيها. [٦] المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن عمر و عائشة، الصفحة أو الرقم: 1565، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ رواه الألباني، في غاية المرام، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 139، خلاصة حكم المحدث صحيح.
2 مشترك كاتب الموضوع رسالة زائر زائر موضوع: معنى كلمة امين واصلها الخميس ديسمبر 13, 2007 10:59 am السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. " آمين " هي كلمة تختم بها الصلوات معناها " إني أصدق و أثبت على الإيمان " ، و يستعملها المسلمون و النصارى و اليهود باللفظ ذاته و المعنى ذاته ، و هى من تراث أبينا إبراهيم على نبينا و عليه أفضل الصلاة و السلام. وكلمة ( آمين) ذات أصول سامية و سريانية قديمة... و قد وردت هذه الكلمة فى الكتب المقدسة القديمة ( العهد القديم أو التوراة, و العهد الجديد أو الإنجيل)... يعود أصلها فى التوراة و الإنجيل إلى اللغة السريانية من المعروف أن اللغة العربية لغة سامية, و أن اللغات السامية تنتمى إلى أسرة لغوية أكبر هى أسرة اللغات السامية الحامية. ----------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتباس: ‹ تحديد للنسخ › و النظرية السائدة فى الدراسات السامية الحامية أن أصل تلك اللغات من الجزيرة العربية. أما أصلها اللغوى فهى مشتقة من الجذر / أ م ن / الذي اشتق منه / الإيمان /. ما هو أصل ومعني كلمة آمين ؟ - ملتقى اللغة العربية. و معنى هذا الجذر الأساسى فى اللغات السامية والحامية هو " صدَّق ، ثَبَت ، ثبت بالإيمان " كما ترى في / أمِنَ / فى العربية ، و فى / آمن /.
ما معنى كلمة ((آمين)) في الصلاة ؟ 2021/01/13 أن كلمة آمين التي يقولها أتباع الكتاب المقدس من يهود ونصارى بعد كل صلاة فقط وليس في مكان آخر، هي نقل صوتي لحروف الكلمة العبرانية آمين. وهذه الكلمة التي يقولها السامعون بصوت واحد في الصلاة تعني من حيث الأساس ((ليكن كذلك)) أو (( بالتأكيد)) وهي تُشير إلى الموافقة على ما تتضمنه الاقوال في الصلاة وبحسب قاموس الكتاب المقدس فإن هذه الكلمة تعني: اليقين ، الصدق ، الأمانة ، وانتفاء الشك. معنى كلمة آمين. فعند اليهود فإن التكتف وكلمة آمين لهما معان مقدسة تترتب عليها عواقب وخيمة لو سخر منها انسان وهي من علامات اليهود التي تميزهم عن غيرهم في الصلاة يرددونها بعد قراءة الفصل الاول من الصلاة كما في سفر نحميا الاصحاح 8: 6 ((وَأَجَابَ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِينَ، آمِينَ! رَافِعِينَ أَيْدِيَهُمْ، وَخَرُّوا وَسَجَدُوا لِلرَّبِّ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى الأَرْضِ)) فبعد الانتهاء من قراءة الفصل الأول يركعوا ثم يخروا سجودا إلى الأرض. ولربما اقتبستها المسيحية لأن يسوع المسيح لم يرفض الناموس ــ التوراة ــ بل قبلها بما فيها ومن هنا تسربت كلمة ((آمين)) إلى المسيحية لتصبح جزءا مهما في الصلاة وأما عند المسلمين فلا أدري كيف تسربت هذه الكلمة لتُقال بعد سورة الفاتحة من قبل مذاهب معينة خصوصا إذا عرفنا أن النبي رفض كتب اليهود والنصارى جملة وتفصيلا لأنها محرفة حسب تعبير القرآن المقدس.
بعد ان نقرا فاتحة الكتاب نختم بقولنا امين اسوة برسول الله صلى الله عليه و سلم و الذي علمة جبريل عليه السلام ان يقولها بعد قراءة الفاتحة. فهي من كلام جبريل عليه السلام و ليست كلمة من القران. وامين اسم فعل امر بمعني استجب يا رب بما دعوناك فيه قولنا اهدنا الصراط المستقيم 6 صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين 7 ويستحب لمن يقرا الفاتحة ان يقول بعدين امين. والدليل على استحباب التامين ما رواة الامام احمد و ابو داود و الترمذى عن و ائل حجر قال سمعت النبى صلى الله عليه و سلم قرا{غير المغضوب عليهم و لا الضالين قال امين مد فيها صوتة. وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا تلا{غير المغضوب عليهم و لا الضالين قال امين حتي يسمع من يلية من الصف الاول ويتاكد فحق المصلى سواء كان منفردا او اماما او ما موما و فجميع الاحوال لما جاء فالصحيحين عن ابي هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من و افق تامينة تامين الملائكة, غفر له ما تقدم من ذنبة.