[فقه الشّريعة، ج 2، ص 172]. وكان قد وُجِّه سؤال إلى سماحته في حكم قراءة الكفّ والاعتقاد به، وهل يعتبر من التَّنجيم؟... حكم قراءة الفنجان والكف على سبيل الجد أو للتسلية. وهو على الشَّكل التَّالي: "أنا في حيرة من أمري، لأنّي أجد أنَّه ليس مستبعداً على قدرة الله أن يرسم حياة الإنسان في خطوط كفّه، وخصوصاً أنَّ العلم الحديث أثبت أنَّ كلّ إنسان يختلف عن غيره في هذه الخطوط... وفي الوقت نفسه، أخاف أن أعتقد بها فأكون جاهلة". فأجاب: "ما تقولينه غير صحيح يا ابنتي، فإنَّه ليس في كفّنا إلا هذه العظام والأوتار والأوردة، وليس لهذه الكفِّ وظيفة إلا تناول الأشياء بها ولمسها، وهي من جهة العلم بمصير الإنسان كسائر الجسد، لكلِّ عضوٍ فيه وظيفة محدَّدة لا علاقة لها بالغيب ولا بالمصير، وقد أكَّد القرآن الكريم أنَّ ما هو مستورٌ عن الإنسان هو غيبٌ لا يعلمه إلا الله تعالى أو من يرتضيه من رسله(ع)، فدعي عنك هذه الخرافات، واستنيري بنور العلم، وتفقَّهي بالشَّرع الشَّريف، واصنعي مصيرك ضمن ما هو ممكن وما هو متعارف، ولا تتكلَّفي علم ما أخفاه الله تعالى عنك، لأنَّ في هذا الجهل سعادتنا وخيرنا". [استفتاءات]. وكان سُئِل سماحته(رض) عن جواز قراءة الكفِّ وترتيب الأثر عليها، فأجاب: "يحرم ترتيب الأثر على مثل هذه الأمور، لأنَّه لا يعلم الغيب إلا الله تعالى، ولا أساس لما يتحدَّث عنه قارئ الكفّ، ولذلك لا نشجِّع على التَّشاغل به".
قراءة الكف والتصديق بها حرام ، ولا يجوز ذلك لأنه: 1- يعتبر من التنجيم المنهي عنه في الدين الإسلامي. 2- ويعتبر أيضا من الكهانة والادعاء بعلم الغيب. 3- وهو من أنواع الشرك ومن كبار المنكرات - لقوله تعالى: (قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ)[النمل:65 - ويقول الله تعالى لنبيه محمد عليه الصلاة والسلام: (قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ) سورة الأنعام:50. - فمن ادعى بعمل الكف أو الحصى أو قراءة الفنجان أو غيرها من المنجمات فهذا كله باطل و كفر وضلال نسأل الله العافية. - وإن من كمال ألوهية الله تعالى أنه اختص سبحانه بعلم الغيب، فهو علّام الغيوب، ولا يُظهر على غيبه أحدًا إلا من ارتضى من يشاء من رسله. حكم قراءة الكف والفنجان - فقه. - وقد حرم الدين الإسلامي إتيان الكهنة والمشعوذين والعرافين، ويشمل أيضا الذهاب إليهم والجلوس معهم، حتى وإن كانت مجالستهم من باب التسلية ويدخل ذلك في الحرام ويشمل هذا: قراءة الكف والفنجان. مطالعة أبراج الحظ. ومشاهدة القنوات الفضائية التي تُعنى بهذه الأمور حتى لو لم يصدّقهم. متابعة الأبراج والحظوظ اليومية. -فقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: (من أتى عرَّافًا فسألَه عن شيٍء لم تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ أربعين ليلةً) رواه أحمد.
وسبب ارتباط ذلك باليد أنَّ اليد يَبدأ تكوينها في الأشهر الثلاثة الأولى مع تكوين أعضاء الجسم، فأيُّ اختلال في التكوين يَظهر فيها. وقد بَحثتْ ارتباط الخطوط ببعض الأمراض كالتأخر العقلي وروماتيزم القلب وأمراض الجهاز العصبي، كما يمكن دراسة بعض الأمراض، أو التَّكهُّن بها من خلال بصمات الأصابع. وواضِح من هذا الكلام أن هذه الخطوط لها ارتباط بالتكوين العضوي لجسم الإنسان، وما يَنشأ عنه من تأثير في القوى العقلية، لكنَّ التنبؤ بالمستقبل من النظر في هذه الخطوط وهو الذي ما يزال رَجمًا بالغيب، لم تَقم له قواعد ثابتة يقينية. هذا، وقارئ الكف العالمي (دافيد براندون جونز) حاول أنْ يَربط بين خطوط الكف وبين المستقبل بوجه عام، وله في ذلك بحوث واطلاعات واستنتاجات كثيرة (القبس 4/6/1979) ولكنْ كلُّ ذلك لا يَتعدَّى مرحلة الظن. قراءة الكف - فقه. ولا يَنبغي الاعتماد على أقوال هؤلاء في رسْم الخطوط لحياتنا المستقبَلة ، فإن المقدمات غير اليقينية لا تَلزم عنها نتائج يقينية. وقد علَّمَنا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ دعاء الاستخارة في كل ما يُهمنا من الأمور، والأوْلى الالتجاء إلى الله بها، فهو وحدَه مالك الأمر كله، وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو.
كثيرٌ من النَّاس يتعلَّقون بمشاهدة برامج السّحر والشَّعوذة، أو تراهم يصدِّقونها، ويقبلون على من يتعاطى قراءة الكفّ والتّبصير، أو قراءة الأبراج، وما يتَّصل بهذا العالم من المغيّبات، حتى إنَّهم يبنون مواقفهم ويؤسِّسون لكثيرٍ من أعمالهم في الحياة على أساس هذه التنبّؤات. بالنِّسبة إلى قراءة الكفّ، فإنَّ العديد من النّاس يتشاغلون به إلى درجةٍ كبيرة، ويتفاعلون معه نفسيّاً أيضاً، فما حكم التَّبصير أو قراءة الكفّ؟ وما هي بعض جوانبه الَّتي كان للشَّرع رأي فيها؟!
قال الآجرّي،رحمه الله " فلا ينبغي لمن رأى اجتهاد خارجي قد خرج على إمام عدلاً كان أو جائراً فخرج وجمع جماعةوسل سيفه واستحل قتال المسلمين،فلا ينبغي له أن يغتربقراءته للقرآن ولا بطول قيامه في الصلاة ولا بمداومةالصيام ولابحسن ألفاظه في العلم إذاكان مذهبه مذهب الخوارج " قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: " دعوا لي أصحابي وأصهاري، فمن سبّهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين "
فتاوى ذات صلة
ت + ت - الحجم الطبيعي أسفرت نتائج بطولة الإمارات الشتوية لسباحة المياه المفتوحة، التي أقيمت صباح أمس في أبوظبي، عن فوز سباح نادي النصر عبد الله حاتم بالمركز الأول على مستوى بطولة العمومي، وعلى مستوى الفرق، فاز فريق العين بالمركز الأول، بعدما حصد 71 نقطة، وفي منافسات الشباب، نجح سباح فريق الجزيرة ياسين الشماع بحصد المركز الأول، وعلى مستوى الفرق، فاز فريق الوصل بالمركز الأول برصيد 56 نقطة.
#تاجر_الازمات #تشويه_نزاهه_دوري_MBS_مرفوض 2. 396 Retweets 1. 419 Favorites 836 days old لا يفوتكم كل رد الصرامي على السعيد: هل تقرأ الهيئة تغريداته المسيئة تجاه #النصر ، لو ما تداخل كان أحسن له ، يبي يشتكيني أنا المتحدث الرسمي وأحمي النادي وجمهوره وتاريخه. #الديوانيه 1. 992 Retweets 1. 812 Favorites 459 days old أنين 🤕 صياح 🗣️ ونين 😭 أستمتعوا 😂😂 #أبوصياح 1. 874 Retweets 851 days old الإسكوبارية يلقونها من البطولة التجريبية والا من المعلقين اللي يذكرونهم بـ #الاولويه_صعبه_قويه?? #الهلال_مونتيري 2. 029 Retweets 1. 636 Favorites 431 days old فيديو كامل يوثق الأحداث: سيبا يتشاجر مع حارس فريقه. سيبا يمر من أمام دكة إحتياط #النصر ويحتك بهم ويصر رغم محاولات إبعاده. إداري الشباب يعتذر من مدرب النصر و #حسين_عبدالغني. #البلطان ونائبه يتلفظان على حسين عبدالغني. @ AbdulazizTF @ Yalmisehal @ AlsuwaiketS 1. 819 Retweets 1. بن عرفة على أعتاب الانضمام لبطل الدوري الفرنسي. 671 Favorites 906 days old مبروك الفوز يا عالميين?? النجم بيتروس أص أص ولا كلمة? @ Alhilal_FC #النصر_الهلال_الدوري #حديقه_مرابط 1. 601 Retweets 1. 839 Favorites 350 days old المالكي يبي يمارس الأستاذية وأكلها من تركي الحربي??
- وصيف أول دوري رسمي لمنطقة حائل عام 1386هـ. - بطل كأس وزارة العمل والشئون الاجتماعية لأندية الدرجة الثانية عام 1389/1390هـ. - بطل كأس وزارة العمل والشئون الاجتماعية لأندية الدرجة الثانية عام 1392/1393هـ. - بطل بطولة المملكة لأندية الدرجة الثانية أبطال مناطق الصعود والتي أقيمت بالرياض عام 1397هـ. - وصيف بطل دوري الدرجة الأولى عام 1405هـ والحصول على الدرع وتحقيق الصعود لدرجة الممتاز للمرة الثانية بتأريخه. معلومات واحصائيات حاتم دخية - Hatem Dakhia لاعب بسكرة - بالجول سكورز. - المركز الربع لترتيب أندية الدرجة الممتازة أعوام 1407هـ وأيضا 1410هـ. الميدالية البرونزية لثلاث مرات لبطولة كأس الاتحاد السعودي للأندية الممتازة أعوام 1407 / 1409/1411هـ - المركز الثاني في نهائيات بطولة المملكة لدرجة الشباب عام 1413هـ بطل كأس الاتحاد السعودي لأندية الدرجة الأولى عام 1414هـ. - وصيف بطل كأس الاتحاد السعودي لأندية الدرجة الأولى عام 1415هـ بطل دوري الدرجة الأولى عام 1415هـ والحصول على الدرع وتحقيق الصعود للدرجة الممتازة للمرة الثالثة بتاريخه الوصول للدور قبل النهائي في كأس الاتحاد لأندية الدوري الممتاز عام 1416هـ/1424هـ. - المشاركة بدوري الدرجة الأولى (فئة الشباب) والصعود للدوري الممتاز عامي 1416هـ و1421هـ.
النادي: ليل الجنسية: فرنسا تاريخ الميلاد: 06/03/1987 (35 سنة) مكان الميلاد: فرنسا رقم القميص: 11 المركز: وسط إحصائيات اللاعب في البطولات الحالية البطولة الفريق تاريخ انتقالات حاتم بن عرفة ليل بوردو مركز وسط رقم 11 من 1/19/2022 حتى الآن عقد انتقال ريال بلد الوليد 10/7/2020 5/29/2021 سعر 0 ستاد رين 1/26/2020 10/6/2020 باريس سان جيرمان 18 8/28/2018 6/27/2019 نيس 21 6/24/2016 6/25/2018 هال سيتي 9 12/24/2012 12/25/2013 نيوكاسل يونايتد 34 12/22/2011 12/23/2012 12/25/2010 8/25/2014 أولمبيك مرسيليا 8/20/2010 12/24/2010 أولمبيك ليون 6/24/2008 6/24/2004 آخر أخبار حاتم بن عرفة
- وصيف بطل كأس ولي العهد للأندية السعودية عام 1417هـ - وصيف دوري البراعم السعودي 2012- 2013م بقيادة المدرب الوطني عبد الله القباع 3- المدرب الوطني فرج الطلال يعتبر من أوائل المدربين الوطنيين بالمملكة مع زميله الكابتن خليل الزيانى. وقد صعد بالطائى للدورى الممتاز عام 1397.. وبدأ التدريب عام 1393.
الطائي الاسم الكامل نادي الطائي السعودي اللقب الحتماوي فارس الشمال الحواسم صائد الكبار تأسس عام 23 يوليو 1960 (1380 هـ) الملعب مدينة الأمير عبد العزيز بن مساعد الرياضية حائل ، السعودية (السعة: 12. 250 مشجع) البلد السعودية الدوري دوري المحترفين السعودي الإدارة المالك الهيئة العامة للرياضة الرئيس تركي الضبعان المدرب خوسيه لويس سييرا الموقع الرسمي الطقم الأساسي الطقم الاحتياطي تعديل مصدري - تعديل نادي الطائي هو نادٍ رياضي سعودي تأسس عام 1960 م / 1382 هـ، ويقع في مدينة حائل ويلعب في الدوري السعودي للمحترفين. يلقب من قبل الاعلام دون توقف. وجب الدوري السعودي الدرجة الاولى مع فهد القرني [1] محتويات 1 التأسيس 2 الإنجازات 3 اللاعبون 3.