لو ترضى بهواني، برضه أنت اللي ليﱠ. وتطول غيابك ليه، قل لي ليه. ناسي ليه، ليه يا أسمر.
قصة أغنية أسمر يا اسمراني كلمات أغنية أسمر يا اسمراني قصة أغنية أسمر يا اسمراني: يعتبر الخلاف الذي كان بين الفنانة فايزة أحمد مع العندليب عبد الحليم حافظ كان سببه أغنية "أسمر يا اسمراني"، حيث كان هذا الخلاف في فيلم "الوسادة الخالية"، والتي أدت فيما بعد إلى أزمة كبيرة بينهما كان سببه الملحن كمال الطويل. وقالت "فراج"، إنّ فيلم "الوسادة الخالية" كان يتضمن أغنية "أسمر يا اسمراني"، حيث أنّ تلك الأغنية أدتها في البداية الفنانة فايزة أحمد قبل العندليب الأسمر عبد الحليم حافظ، حيث حققت نجاحاً كبيراً في مصر والوطن العربي، وكانت تُذاع عبر الإذاعة بشكل كثير، وأشارت "فراج" إلى أنّ الأغنية كانت ناجحة جداً وكانت لفايزة أحمد منذ البداية ونجحت بصوتها، ولكنّ العندليب طلب من كمال الطويل أن يغنيها ووافق على ذلك، وبدأت تذاع بصوته عبر الإذاعة ولأنه مشهور وكان له علاقات كبيرة في الإذاعة نسى الجمهور فايزة أحمد وبدأ يعشق الأغنية بصوت حليم، ممّا أدى إلى نشوب الخلاف بينهما ولزمن طويل. وعند التتبع لتاريخ الملحن كمال الطويل ومع أنه ملحن كبير ويشهد الجميع بذلك، إلا أنها لم تكن تلك الحادثة هي المرة الأولى التي يعطي فيها لحن له لأكثر من فنان، حيث قام بتكرار ذلك في أغنية "ليه خلتني أحبك" للفنانة ليلى مراد، حيث قام بإعطائها فيما بعد للفنانة نجاة، وهو ما أحدث أزمة كبيرة وقتها، وغضبت منه كثيراً "ليلى مراد"، ولكن كما يعلم عنها الجميع أنها متسامحة مر الأمر بعد فترة بشكل طبيعي تماماً.
تقابل مع صديق ورفيق العمر الأستاذ مجدي العمروسي في 1951 في بيت مدير الإذاعة في ذلك الوقت الإذاعي فهمي عمر. اكتشف العندليب الأسمر عبد الحليم شبانة الإذاعي الكبير حافظ عبد الوهاب الذي سمح له باستخدام اسمه "حافظ" بدلا من شبانة. وفقاً لبعض المصادر فإن عبد الحليم أُجيز في الإذاعة بعد أن قدم قصيدة "لقاء" كلمات صلاح عبد الصبور، ولحن كمال الطويل عام 1951، في حين ترى مصادر أخرى أن إجازته كانت في عام 1952 بعد أن قدم أغنية "يا حلو يا اسمر" كلمات سمير محجوب، وألحان محمد الموجي، وعموماً فإن هناك اتفاقاً أنه غنى (صافيني مرة) كلمات سمير محجوب، وألحان محمد الموجي في أغسطس عام 1952 ورفضتها الجماهير من أول وهلة حيث لم يكن الناس على استعداد لتلقى هذا النوع من الغناء الجديد. كلمات اغنية شمندورة كاملة - kalimaataghani.com. ولكنه أعاد غناء "صافيني مرة" في يونيو عام 1953، يوم إعلان الجمهورية، وحققت نجاحاً كبيراً، ثم قدم أغنية "على قد الشوق" كلمات محمد علي أحمد، وألحان كمال الطويل في يوليو عام 1954، وحققت نجاحاً ساحقاً، ثم أعاد تقديمها في فيلم "لحن الوفاء" عام 1955، ومع تعاظم نجاحه لُقب بالعندليب الأسمر.
وفاته وجنازته: وفي ٣٠ مارس ١٩٧٧ في لندن – المملكة المتحدة ، يرحل عبد الحليم حافظ عن عالمنا عن عمر يناهز السابعة والأربعين عاما. عاد عبد الحليم حافظ من لندن محمولًا على الأكتاف، بعد رحلة طويلة مع المرض وصل جثمانه رحمة الله عليه إلى مطار القاهرة في الساعة الثالثة فجرًا، على متن طائرة مصرية كان على متنها السيدة نهلة القدسي والمحامي مجدي العمروسي، وشقيقة عبدالحليم علية شبانة وابن خالتها شحاته. كان في استقبال الجثمان بالمطار شقيقا العندليب إسماعيل ومحمد شبانة وعدد كبير من الفنانين في مقدمتهم بليغ حمدي ، حسين كمال ، سيد اسماعيل وكذلك السيد محمد البسام، الملحق الإعلامي بالسفارة السعودية. كلمات أغنية أسمر يا اسمراني – e3arabi – إي عربي. أمر الشيخ محمد متولي الشعراوي، وزير الأوقاف وقتها، بفتح المسجد طوال الليل ليسجى فيه الجثمان. وتم اتخاذ ترتيبات خاصة لتشييع جنازة عبدالحليم إلى مثواه الأخير، وعند الساعة الحادية عشرة تمامًا حمل بعض الفنانين نعش الفقيد من داخل المسجد بعد أن تمت الصلاة عليه ، ثم وضع في سيارة مكشوفة لونها أخضر وغطيت بالزهور من جوانبها بينما ارتفعت على أعلاها صورة لعبدالحليم ، من أول فيلم قام ببطولته وهو "لحن الوفاء" وكان النعش مجللًا بالحرير الفضي وملفوفًا بالعلم المصري.
اه يا اسمراني اللون شادية كلمات: عبدالرحمن الابنودي ألحان: بليغ حمدي - YouTube
كلمات أغنية أسمر يا اسمراني: كلمات: إسماعيل الحبروك ألحان: كمال الطويل أسمر يا اسمراني، مين قساك عليﱠ. لو ترضى بهواني، برضه إنت اللي ليﱠ. أسمر يا اسمراني، مين قساك عليﱠ. بتزيد عذابي ليه، ويهون شبابي ليه. و تطول غيابك ليه، قل لي ليه. ناسي ليه، ليه يا أسمر. يا أسمر قلبي في نار نار. نار عذابي و نار ظنوني. يا أسمر فكري إحتار إحتار. الشوق ضناني سهر عيوني. و الجرح اللي في قلبي إزاي أدوايه، أدوايه. و الدمع اللي في عيني لإمتى أداريه، أداريه. لا أنا بشكي ولا بحكي بس قول لي يا حبيبي. يا أسمر يا اسمراني مين قساك عليﱠ. لو ترضى بهواني، برضه إنت اللي ليﱠﱠ. قالوا لي الناس هواك حيرة. و قلت أحتار عشان خاطرك. تحيرني تسهرني كفاية أخطر على فكرك. وأنا راضي بحرماني و حيرتي و يا أشجاني. ده الحب اللي أنا شفته يوم و ياك، وياك. فرحني و نساني إزاي أنساك، أنساك. لا أنا بشكي ولا بحكي بس قل لي يا حبيبي. يا أسمريا اسمراني مين قساك عليﱠ. أنا شاري هواك يا أسمر. بروحي، وفرحتي وعمري. و أيام حلوة عشناها. راحت، وانقضت بدري. يا ريت ترجع لياليها و أنا وأنت نعيش فيها. و القلب اللي شغلته سنين بهواك، بهواك. لوعته وضيعته وقلت فداك، فداك.
و اما عن التمثيل و السينما فقد كان حليم بطلا لأشهر و احب الافلام التي لا تزال تعيش في وجداننا مثل: "لحن الوفاء، أيامنا الحلوة، ليالي الحب، أيام وليالي ، موعد غرام، دليلة ، بنات اليوم، الوسادة الخالية، فتى أحلامي ، شارع الحب ، حكاية حب ، البنات والصيف ، يوم من عمري ، الخطايا ، معبودة الجماهير ". وقد قام حليم ايضا ببطولة المسلسل الإذاعي "أرجوك لا تفهمني بسرعة"سنة ١٩٧٣ وهو المسلسل الوحيد الذي شارك فيه عبد الحليم كبطل للحلقات، وذلك برفقة نجلاء فتحى وعادل إمام قصة محمود عوض وإخراج محمد علوان. مرضه: أصيب العندليب الأسمر بتليف في الكبد سببه مرض البلهارسيا وكان هذا التليف سببا في وفاته عام ١٩٧٧ وكانت أول مرة عرف فيها العندليب الأسمر بهذا المرض عام ١٩٥٦ م عندما أصيب بأول نزيف في المعدة وكان وقتها مدعواً على الإفطار بشهر رمضان لدى صديقه مصطفى العريف. عانى حليم من المرض كثيرا و تردد على مستشفيات عدة و التي رقد فيها بالخارج مثل: مستشفى ابن سينا بالرباط (المغرب)، وفي إنجلترا: مستشفى سان جيمس هيرست ولندن كلينك، فيرسنج هوم، مستشفى كنجز كولدج (المستشفى الذي شهد وفاته)، "سالبتريد" (باريس) وكانت سكرتيرة عبد الحليم الخاصة الآنسة سهير محمد علي و التي عملت معه منذ عام 1972 ، ترافقه في كل المستشفيات التي رقد فيها.
• تخصيص مبلغ مقطوع من راتبك أو مكافأتك الجامعية لهذا الشهر لعمل بعض المشاريع الرمضانية مثل: 1. صدقة رمضان. كتب ورسائل ومطويات للتوزيع الخيري. الاشتراك في مشروع إفطار صائم لشهر كامل 300 ريال فقط. حقيبة الخير وهي عبارة عن مجموعة من الأطعمة توزع على الفقراء في بداية الشهر. الذهاب إلى بيت الله الحرام لتأدية العمرة. • تعلم فقه الصيام ( آداب وأحكام) من خلال الدروس العلمية في المساجد وغيرها. • حضور بعض المحاضرات والندوات المقامة بمناسبة قرب شهر رمضان. • تهيئة من في البيت من زوجة وأولاد لهذا الشهر الكريم. ايات تدل على التامل | المرسال. ( من خلال الحوار والمناقشة في كيفية الاستعداد لهذا الضيف الكريم – ومن حلال المشاركة الأخوية لتوزيع الكتيبات والأشرطة على أهل الحي فإنها وسيلة لزرع الحس الخيري والدعوي في أبناء العائلة). ثانياً: الاستعداد الدعوي. يستعد الداعية إلى الله بالوسائل التالية: 1. حقيبة الدعوة ( هدية الصائم الدعوية): فهي تعين الصائم وتهئ نفسه على فعل الخير في هذا الشهر.. محتويات هذه الحقيبة: كتيب رمضاني – مطوية – شريط جديد – رسالة عاطفية – سواك …. الخ. تأليف بعض الرسائل والمطويات القصيرة مشاركة في تهيئة الناس لعمل الخير في الشهر الجزيل.
(قُلْ سِيرُواْ فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ) [الأنعام:11]. ﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾[ص: 29]. (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى * إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى) [الليل:1-4]. ﴿ ومن آياته خلق السماوات والأرض وما بث فيهما من دابة وهو على جمعهم إذا يشاء قدير ﴾[الشورى: 29]. (الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل (62) له مقاليد السماوات والأرض والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون (63) [الزمر]. (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا * وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا * وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا * وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا * وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا) [الشمس:1-6]. ايات عن التفكر في مخلوقات الله. ﴿ تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا (61) وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا (62﴾ [الفرقان]. [1]
وفي تفسيرها، يقول المرجع فضل الله(رض): "لأنهم يرونه في كلّ ظاهرة خارج نطاق الجسم، وفي كلّ حركة من حركات الجسد في داخله وخارجه، فلا يغيب عنهم لحظة واحدة، لأنّه يملك عليهم الحسّ والشعور، وإذا ذكروا الله في ذلك كلّه، فإنّ هذا الذّكر لا يتحول إلى حالة صوفية متشنّجة تجعل الإنسان يغرق في الذات في مثل الغيبوبة الروحية التي تربطه باللاوعي، بل يتحوّل إلى وعي كامل للكون من خلال الله... ". [من وحي القرآن، ج 6، ص 456]. المؤمنون إذاً يذكرون الله في كلّ أوقاتهم وأوضاعهم، لأنّه مرتكز في عقولهم وقلوبهم، ويتحرّكون وفق تعاليمه، فيقبلون على الحياة بقلوب مفعمة بالطمأنينة والسلام، وبعقول واعية منتجة تعمر الحياة بكلّ منفعة. وفي (تفسير القرطبي): "{ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ}، ذكر تعالى ثلاث هيئات لا يخلو ابن آدم منها في غالب أمره، فكأنها تحصر زمانه، ومن هذا المعنى قول عائشة: كان رسول الله(ص) يذكر الله على كلّ أحيانه". ويتابع سماحة المرجع السيّد فضل الله تفسيره للآية الكريمة: "{ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً}، فقد انطلقت الحياة من خلال الحكمة في ظواهرها الخاضعة للنّظام الكوني الشّامل.