[6] رؤساء صحيفة عكاظ [ عدل] أحمد عبد الغفور عطار عزيز ضياء محمود عارف عبدالله عمر خياط عبد الله الداري رضا محمد لاري د. هاشم عبده هاشم. جميل الذيابي [7] انظر ايضاً [ عدل] صحيفة أم القرى صحيفة الجزيرة وصلات خارجية [ عدل] صحيفة عكاظ على موقع OCLC (الإنجليزية) نشأة «عكاظ».. من الفكرة إلى المؤسسة. مقالات صحيفة عكاظ. مراجع [ عدل] ^ مؤسسة عكاظ للصحافة والنشر تاريخ وعطاء، أمين ساعاتي، 1420هـ/1999م، ص45. ^ البدايات الصحفية في المنطقة الغربية (الحجاز)، محمد بن عبدالرزاق القشعمي، ط1، 1427هـ، ص382. ^ تطور الصحافة في المملكة العربية السعودية، ج1، شركة المدينة للطباعة والنشر، جدة، 1398هـ/1978م، ص235. ^ مؤسسة عكاظ للصحافة والنشر، أمين ساعاتي، ص47-57. ^ مؤسسة عكاظ للصحافة والنشر، أمين ساعاتي، ص58-60. ^ مؤسسة عكاظ للصحافة والنشر، أمين ساعاتي، ص119 -120. ^ مؤسسة عكاظ للصحافة والنشر، أمين ساعاتي، ص144.
عكاظ (باللغة الانجليزية: Okaz) هي صحيفة يومية عربية سعودية. عبد الله صالح كامل هو رئيس مجلس الإدارة ل مؤسسة عكاظ للصحافة والنشر. تأسست عكاظ في جدة في عام 1960 ، كواحدة من أقدم الصحف في المملكة العربية السعودية. تتم طباعة صحيفة عكاظ السعودية في كل من الرياض و جدة ولها مكاتب في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية. ومع ذلك ، فإن الصحيفة اليومية تخدم أساسا محافظتي الحجاز و عسير. نصت لورانس رايت من مجلة نيويوركر على أن عكاظ هي النسخة العربية من صحيفة نيويورك بوست. كما ذكر جون آر برادلي ، في كتابته بالمملكة العربية السعودية بالكشف عن ازمة داخل المملكة ، والتي وصفت بان " صحيفة دوونماركيت... أقرب إلى الصحافة الصفراء في المملكة العربية السعودية ". على الرغم من وصف برادلي ، إلا ان عكاظ الأسبوعية الثقافية ومقرها في مدينة الحجاز هي الأصل. في أكتوبر 1964 ، أعيد ذكرها على أنها الصحيفة اليومية. تم استخدام اسمها " Okadh " في بعض المنشورات العلمية. في الواقع ، يعد سوق عكاظ ، هو احد أكبر الأسواق المفتوحة في عهد ما قبل الإسلام في منطقة الحجاز. صحيفة عكاظ هي الأكثر شعبية في الحجاز منذ بداية عام 1990. في عام 2009 ، اعتبرت عكاظ هي الأكثر شعبية في الحجاز والثالثه الأكثر شعبية في الرياض.
الإثنين، ٢ مايو / أيار ٢٠٢٢ تصدر عن مؤسسة عكاظ للصحافة والنشر 6, 972, 189 مُتابع صحيفة عكاظ منذ 7 دقائق منذ 29 دقيقة منذ ساعة منذ 3 ساعات منذ 4 ساعات منذ 5 ساعات منذ 6 ساعات منذ 7 ساعات منذ 8 ساعات منذ 9 ساعات منذ 10 ساعات منذ 11 ساعة منذ 11 ساعة
الأمراض التي تصيب القلوب هي أشد أنواع الأمراض فتكًا، إذ تقضي على نقائها وقربها من الله وكلما تعمقنا بها حولت قلوبنا إلى سواد، لذا يجب قبل أن نسعى لشفاء الأجساد أن نسعى إلى شفاء القلوب وتنقيتها مما يصيبها من أمراض، ولعل أشد وأسوء تلك الأمراض الحقد و الحسد ، وهو ما ينغص حياة أصحاب تلك القلوب المريضة، كما ينغص على من حولهم لذا نقي قلبك وظهره دائمًا واجعله صفحة بيضاء لا حقد ولا حسد. ما هو الحقد؟ الحقد هو أن يحمل الإنسان في قلبه كرهًا شديدًا سواء كان بسبب أو حتى بدون أسباب، ويظل هذا النوع من الكره مسيطر على صاحب القلب الحاقد ضد المحقود عليه، حتى أنه يتربص به لتصيد الأخطاء له ودائمًا ما يتمنى أن يصيبه كل ما هو سيئ وكل ما هو مضر له وما ينغص عليه ويذهب سعادته، لذا فإن الحقد يعتبر من أسوء الأمراض التي يمكن أن تصيب القلب وتؤثر عليه وقد نهي الرسول صل الله عليه وسلم عنه تمامًا، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال، "قيل يا رسول الله، أي الناس أفضل ؟ قال، كل مخموم القلب صدوق اللسان، قيل صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب ؟ قال، هو التقي النقي، لا إثم فيه ولا بغي، ولا غل ولا حسد". كما أوصانا النبي صل الله عليه وسلم بالتوقف على الحقد فقد أمرنا رب العزة بالتوقف عن الحقد والبعد عن الحاقدين حيث قال جل وعلى "وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ " ( البقرة / 204 و205) وأوضح عقاب الحاقد وثواب من ينقي قلبه من هذه الآفة فقال سبحانة وتعالى "وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ" ( الحجر/ 47 و48).
الأمراض التي تصيب القلوب هي أشد أنواع الأمراض فتكًا، إذ تقضي على نقائها وقربها من الله وكلما تعمقنا بها حولت قلوبنا إلى سواد، لذا يجب قبل أن نسعى لشفاء الأجساد أن نسعى إلى شفاء القلوب وتنقيتها مما يصيبها من أمراض، ولعل أشد وأسوء تلك الأمراض و ، وهو ما ينغص حياة أصحاب تلك القلوب المريضة، كما ينغص على من حولهم لذا نقي قلبك وظهره دائمًا واجعله صفحة بيضاء لا حقد ولا حسد. ما هو الحقد؟ الحقد هو أن يحمل الإنسان في قلبه كرهًا شديدًا سواء كان بسبب أو حتى بدون أسباب، ويظل هذا النوع من الكره مسيطر على صاحب القلب الحاقد ضد المحقود عليه، حتى أنه يتربص به لتصيد الأخطاء له ودائمًا ما يتمنى أن يصيبه كل ما هو سيئ وكل ما هو مضر له وما ينغص عليه ويذهب سعادته، لذا فإن الحقد يعتبر من أسوء الأمراض التي يمكن أن تصيب وتؤثر عليه وقد نهي عنه تمامًا، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال، "قيل يا رسول الله، أي الناس أفضل ؟ قال، كل مخموم القلب صدوق اللسان، قيل صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب ؟ قال، هو التقي النقي، لا إثم فيه ولا بغي، ولا غل ولا حسد". كما أوصانا النبي صل الله عليه وسلم بالتوقف على الحقد فقد أمرنا رب العزة بالتوقف عن الحقد والبعد عن الحاقدين حيث قال جل وعلى "وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ " ( / 204 و205) وأوضح عقاب الحاقد وثواب من ينقي قلبه من هذه الآفة فقال سبحانة وتعالى "وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ" ( الحجر/ 47 و48).
ولكن في حقيقة الأمر فإن الغيرة منهم وعدم محبتهم الخير للأخرين يولد لديهم الحقد الداخلي والكراهية وسعيهم في اذية الاخرين وهذا كله نفاق وجزائه عظيم في الاخرة. كيفية البعد عن الحقد والغيرة إن البعد عن الحقد والغيرة يكمن في رضا الإنسان بما رزقه الله في الدنيا والسعي في تطوير نفسه دون أذية للآخرين. وان الانسان المؤمن بالله وقدره وقضائه يكون لديه التسامح الداخلي الذي يجعله يفرح للآخرين عند مكسبهم ويتمنى لهم المزيد ويسعى لتحقيق الذات مثل الآخرين. وعلى الإنسان أن يذكر نفسه دائما بأن الخير هو الذي يقدره الإنسان له وأن عاقبة الحسد والغيرة سيئة. القوي من استطاع البعد عن الحق. لا يقدر على الحقد سوى الحب. لا تقتل الغيرة سوى صاحبها. الحقد كالنار تشتعل بالغيرة ولا تنطفئ الا بالتسامح والحب. الحاقد كلامه نميمة. سواد الإنسان في الحقد والغيرة. اللهم ابعد عنا حقد القلب وغيرته. مثل شعبي عن الحقد مقالات قد تعجبك: ارْحَم نَفسَك من الحِقْدِ فإنّه عَطَب، نارٌ وأنتَ الحَطَب. وإن الكره ليرتجف أمام الحبّ، وإن الحقد ليهتز أمام التسامح، وإن القسوة لترتعش أمام الرقة واللّين. دين قديم خير من حقد قديم. الكراهية تشل الحياة والحب يطلقها، والكراهية تربك الحياة والحب ينسقها، والكراهية تظلم الحياة والحب ينيرها.
وعن أبي هريرة أيضا رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب أو قال العشب " أخرج أبو داود والبيهقي. الوقاية من الحسد المذموم [ عدل] هنالك طرق عديدة للوقاية من الحسد منها: التجنب والابتعاد عن كل حاسد. قضاء الحوائج بالسر والكتمان. عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود" الألباني في السلسلة الصحيحة 3/436. المواظبة على أذكار الصباح و المساء (التحصين اليومية للمسلم). الاستعاذة من شر الحاسدين. [6] الحسد المحمود [ عدل] أي حسد الغبطة فهو الذي يحمل صاحبه على التشبه بالمتنافسين في الخير، مصداقا لقوله تعالى: خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار " مراجع [ عدل] ^ Parrott, W. G., & Smith, R. H. (1993). "Distinguishing the experiences of envy and jealousy. " Journal of Personality and Social Psychology, 64, 906–920.
أقرأ: كيفية التخلص من سوء الظن ؟ ثانياً ما هي طرق التخلص من مشاعر الحقد و الكراهية للآخرين.. ؟ هناك مجموعة مميزة من الطرق يمكن أن يتعين بها الفرد حتى يتخلص من مشاعر الحقد و الكراهية للآخرين من أهمها الآتي: – أولاً الإبتعاد عن التدقيق في التفاصيل.. هناك بعض الشخصيات تدقق في كافة الأمور التي تصدر من الآخرين و أخذ كافة التعليقات التي تصدر من الآخرين بجدية شديدة و تعتقد كأنها متعمدة و هذا خطأ لأنه بالطبع سيجعل مشاعر الحقد و الكراهية تجاه من يفعل ذلك في تزايد مستمر ،و لذلك يجب أن تدع بعض الأمور تمر دون حساسية. – ثانياً التسامح.. يجب أن يعلم الإنسان جيداً أن دين الإسلام يدعونا إلى المحبة و التسامح التخلص من الأفكار السلبية و السيئة التي تسيطر بشكل دائم على. و نتذكر دائماً أن جميعنا بشر أي من الممكن أن نخطئو نحتاج إلى من يسامحنا فعليك ألا تتعامل مع الآخرين ،و كأنك معصوم من الخطأ بل التمس لهم العذر. – ثالثاً محاولة تفهم الأمور.. يجب أن يحاول الفرد استيعاب الأمور التي تدور حوله ،و التفكير فيها حيداً قبل أن يصدر حكمه على الطرف الآخر ،و كذلك يجب أن يضع نفسه مكان الطرف الآخر حتى يتوصل إلى الأسباب التي جعلته يتصرف بهذه الطريقة – رابعاً الادراك بأن الحقد طريق الخسارة.. يجب أن يدرك الفرد الحقود أن نهاية حقده سيخسر الكثير من العلاقات ،و السمات الجميلة التي كانت بداخله ،و أنه سيدفع الثمن باهظاً مقابل ذلك الحقد ،و لذلك عليه أن يعلم أن نار حقده ستحرقه يوماً ما و يجتهد في التخلص من ذلك بتقربه إلى الله عز وجل.