وقال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [المائدة:57]. والله ولي التوفيق [1]. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (جريدة المسلمون). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 28/ 235). فتاوى ذات صلة
ـ مشاركتهم في أعيادهم أو مساعدتهم في إقامتها أوتهنئتهم بمناسبتها أو حضور أماكنها. ما حكم موالاة الكفار؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. وقد فُسَّر الزور في قوله تعالى: والذين لا يشهدون الزور بأعياد الكفار. ـ التسمي بأسمائهم المُنكَرة ، وقد غيّر النبي صلى الله عليه وسلم الأسماء الشركية كعبد العزّى وعبد الكعبة. ـ الاستغفار لهم والترحم عليهم: قال الله تعالى: ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم). فهذه طائفة من الأمثلة التي توضّح قاعدة تحريم موالاة الكفّار ، نسأل الله سلامة العقيدة وقوّة الإيمان والله المستعان.
وقد قال ابن العربي: "إن كانت في ذلك فائدة محققة، فلا بأس به". وذهب بعض المالكية - ابن القاسم - إلى أنه لا يجوز الاستعانة بالكفار في الغزو؛ أخذاً بظاهر الآية الكريمة، واستدلوا بما ورد في قصة عبادة بن الصامت -وهي سبب نزول هذه الآية- فقد كان له حلفاء من اليهود، فلما خرج النبي صلى اله عليه وسلم َ يوم الأحزاب، قال له عبادة: يا نبي الله! إن معي خمسمائة من اليهود، وقد رأيت أن يخرجوا معي، فأستظهر بهم على العدو، فأنزل الله تبارك وتعالى: { لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين}. حكم موالاة الكفار ومحبتهم. واستدلوا كذلك بما روته عائشة رضي الله عنها أن رجلاً من المشركين كان ذا جرأة ونجدة، جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر يستأذنه في أن يحارب معه، فقال صلى الله عليه وسلم له: ( ارجع فلن استعين بمشرك). وقد أجاب الجمهور على أدلة المانعين بأنها منسوخة بفعله صلى الله عليه وسلم وعمله. قال ابن عبد البر: حديث ( لن أستعين بمشرك) مختلف في سنده. وقال جماعة: هو منسوخ. وقال بعضهم: إن ما ذكره بعض المالكية يُحمل على عدم الحاجة، أو عدم الوثوق، حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يثق من جهته، وبذلك يحصل الجمع بين أدلة المنع وأدلة الجواز.
ـ نقل قوانينهم وتحكيمها في بلاد المسلمين ، قال تعالى: ( أَفَحُكم الجاهلية يبغون) ـ التولي العام لهم واتخاذهم أعوانا وأنصارا وربط المصير بهم ، قال الله تعالى ناهيا عن ذلك ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء. بعضهم أولياء بعض). حكم مولاة الكفار - كشف الشبهات. ـ مداهنتهم ومجاملتهم على حساب الدين ، قال تعالى: ( ودوا لو تدهن فيدهنون). ويدخل في ذلك مجالستهم والدخول عليهم وقت استهزائهم بآيات الله ، قال الله تعالى: ( وقد نزّل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يُكفر بها ويُسْتهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم). ـ الثقة بهم واتخاذهم بطانة من دون المؤمنين وجعلهم مستشارين. قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودُّوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفى صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون. ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضُّوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور.
وقد قال ابن عاشور: "إن الموالاة تكون بالظاهر والباطن وبالظاهر فقط، وتعتورها أحوال، تتبعها أحكام، وقد استخلصت من ذلك ثمانية أحوال. الحالة الأولى: أن يتخذ المسلم جماعة الكفر، أو طائفته، أولياء له في باطن أمره؛ ميلاً إلى كفرهم، ومناوأة لأهل الإسلام، وهذه الحالة كفر، وهي حال المنافقين. وفي حديث عتبان بن مالك: أن قائلاً قال في مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أين مالك بن الدخشن ؟ فقال آخر: ذلك منافق، لا يحب الله ورسوله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تقل ذلك ، أما سمعته يقول: لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله) فقال القائل: الله ورسوله أعلم؛ فإنا نرى وجهه ونصيحته إلى المنافقين) فجعل هذا الرجل الانحياز إلى المنافقين علامة على النفاق، لولا شهادة الرسول لمالك بالإيمان، أي في قلبه مع إظهاره بشهادة لا إله إلا الله. الحالة الثانية: الركون إلى طوائف الكفر ومظاهرتهم؛ لأجل قرابة ومحبة، دون الميل إلى دينهم، في وقت يكون فيه الكفار متجاهرين بعداوة المسلمين، والاستهزاء بهم، كما كان معظم أحوال الكفار عند ظهور الإسلام، مع عدم الانقطاع عن مودة المسلمين، وهذه حالة لا توجب كفر صاحبها، إلا أن ارتكابها إثم عظيم؛ لأن صاحبها يوشك أن يواليهم على مضرة الإسلام، على أنه من الواجب إظهار الحمية للإسلام، والغيرة عليه.
مشاهدة الموضوع التالي من سبووورت نت.. الشيخ عيسى بن سلمان يستقبل الشيخ سلمان بن محمد ويؤكد على أهمية مواصلة تعزيز الاهتمام بالرياضة البحرينية - صحيفة الأيام البحرينية. سمو الشيخ عيسى بن علي يتوج الأهلي بطلاً لكأس (خليفة بن سلمان) لكرة السلة والان إلى التفاصيل: المنامة في 26 أبريل/ بنا / توج سمو الشيخ عيسى بن علي آل خليفة وكيل وزارة شئون مجلس الوزراء نائب رئيس اللجنة الأولمبية البحرينية، الفائزين في النسخة السادسة من كأس "خليفة بن سلمان" لكرة السلة، والتي حقق لقبها نادي الأهلي بعد فوزه على نادي المنامة بنتيجة 76/84 في المباراة النهائية للكأس. وقام سموه بتتويج فريق الأهلي بكأس البطولة والميداليات الذهبية، وفريق المنامة بالميداليات الفضية، وذلك وسط حضور عدد من كبار المدعوين ورئيس وأعضاء مجلس إدارة الاتحاد البحريني لكرة السلة. وفي تصريح لسمو الشيخ عيسى بهذه المناسبة، أعرب فيها سموه عن بالغ فخره واعتزازه بتقديم الكأس الغالية التي تحمل اسم المغفور له بإذن الله تعالى صاحب السمو الملكي الوالد الأمير خليفة بن سلمان آل خليفة طيب الله ثراه، مستذكراً عطاءات الفقيد الراحل في القطاع الرياضي ودعمه للرياضيين بشكل عام وكرة السلة على وجه الخصوص، ومنذ إطلاق اسم "كأس خليفة بن سلمان" على هذه المسابقة أحدثت نقلة نوعية للعبة كرة السلة وجعل لها مكانة عالية وطابع خاص في المنافسات الرياضية.
03 أكتوبر 2020 وقت الإنشاء: 01:40 PM اخر تحديث: 01:41 PM عدد القراءات: 2738 المنامة في 03 أكتوبر/ بنا / أكد سمو الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة رئيس مجلس أمناء وقف عيسى بن سلمان التعليمي الخيري، بأن الوقف يأتي تخليداً لذكرى صاحب السمو الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة طيب الله ثراه، انطلاقا من رؤية حضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة عاهل البلاد المفدى حفظه الله ورعاه لهذا الوقف التعليمي الخيري بما يحقق الأهداف المنشودة بإتاحة الفرصة أمام أبناء البحرين لاستكمال تعليمهم الجامعي. مشيرا سموه لما تمثله هذه البعثات من دعم للشباب البحريني والاستثمار فيه، وتأهيله للانخراط في شتى المجالات العلمية والمعرفية خدمة للوطن وبناء نهضته وتقدمه. جاء ذلك بمناسبة الإعلان عن فتح باب الترشيح للدفعة السابعة من بعثات الوقف للعام الأكاديمي 2020/2021م، بدءاً من يوم غدٍ الأحد الموافق 4 أكتوبر 2020م حتى يوم الخميس الموافق 8 أكتوبر 2020م. انجازات الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة. من جهتها، أوضحت الدكتورة منى محمد البلوشي أمين سر وقف عيسى بن سلمان التعليمي الخيري، أنّ باب الترشّح سيكون مفتوحاً للطلبة خريجي المرحلة الثانوية الحاصلين على معدّل 80% فما أكثر للحصول على البعثات المقدّمة من الوقف لدراسة البكالوريوس في العام الأكاديمي 2020/2021م، بالإضافة إلى ضرورة توافر الشروط الخاصة بالترشح لبعثات الوقف، والتي من بينها أن يكون الطالب بحريني الجنسية، وألا يكون قد مضى على حصوله على الثانوية العامة أكثر من سنتين، وأن يجتاز متطلبات القبول في الجامعة ومعايير الحصول على هذه البعثات.
زوجته: سمو الشيخة حصة بنت سلمان آل خليفة ( توفاها الله الأربعاء 5-8-2009). أنجاله سمو الشيخ حمد بن عيسى آل خليفة ( ملك مملكة البحرين). سمو الشيخ محمد بن عيسى آل خليفة ( رئيس الحرس الوطني). سمو الشيخ عبدالله بن عيسى آل خليفة ( نائب رئيس الهيئة العليا لنادي الفروسية وسباق الخيل). سمو الشيخ راشد بن عيسى آل خليفة ( رئيس الهيئة العليا لنادي الفروسية وسباق الخيل). سمو الشيخ علي بن عيسى آل خليفة ( وزير شئون الديوان الملكي). سمو الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة رحمه الله | الشبكة الوطنية الكويتية. سمو الشيخة نور بن عيسى آل خليفة. وفاته توفي يوم 6 مارس 1999 وشيع جثمانه إلى مقبرة الرفاعة وخلفه في الحكم في نفس اليوم ابنه الشيخ حمد بن عيسى آل خليفة ، الملك الحالي للبحرين. مصادر الجزيرة - ملفات خاصة 2002