أبو مسلم المدير العام عدد المساهمات: 161 نقاط: 381 موضوع: حكم المسح على الجبيرة الجمعة يناير 21, 2011 11:57 pm بسم الله الرحمن الرحيم تعريف الجبيرة: الجبيرة في الأصل ما يُجَبر به الكسر ، والمراد بها في عرف الفقهاء " ما يوضع على موضع الطهارة لحاجة " ، مثل الجبس الذي يكون على الكسر ، أو اللزقة التي تكون على الجرح ، أو على ألم في الظَّهر أو مأ أشبه ذلك. {أقوال أهل العلم في حكم المسح على الجبيرة} {القول الأول: المسح على الجبيرة} ودليلهم في ذلك:- 1)- وردت في الجبائر عدة أحاديث منها حديث علي بن أبي طالب، وحديث ابن عباس، وحديث جابر, وهي وإن كانت ضعيفة إلا أن لها طرقا يشد بعضها بعضا ، تجعلها صالحة للاستدلال بها على المشروعية. 2)- اثر ابن عمر وقد صح موقوفا عليه وهو انه كان يمسح على الجبيرة. حكم صلاة من ترك المسح على الجبيرة جهلا أو نسيانا - إسلام ويب - مركز الفتوى. 3)- أن هذا العضو الواجب مسحه ستر بما يسوغ بـه شرعاً فجاز المسح عليه كالخفين. 4)- أن المسح على الجبيرة من باب الضرورة, والضرورة لا فرق فيها بين الحدث الأكبر والأصغر بخلاف المسح على الخفين فهو رخصه. 5)- أن المسح ورد التعبد به من حيث الجملة فأذا عجزنا عن الغسل انتقلنا إلى المسح كمرحله أخري. { القول الثاني لا يمسح على الجبيرة وينقسم ألي قسمين} { القسم الأول يتيمم لهذا الغسل} ودليلهم على ذلك:- لا يمسح على الجبيرة ويسقط عنه الغسل ألي بدله وهو التيمم بأن يغسل أعضاء الطهارة ويتيمم عن الموضع الذي فيه الجبيرة لانه عاجز عن استعمال الماء والعاجز عن البعض كالعجز عن الكل فيتيمم.
يجوز المسحُ على الجَبيرةِ الجبيرة لُغة: العِيدان التي تُشدُّ على العَظمِ المكسور؛ لتجبُرَه على استواءٍ، وجمعها: جبائرُ، وبدَلَها الآن الجِبس وغيرُه. وفي الاصطلاح: لا يخرُجُ استعمالُ الفقهاء له عن المعنى اللُّغوي، وقيل: هي ما يُوضَعُ على موضع الطَّهارةِ لحاجة، إلَّا أنَّ المالكيَّة فسَّروا الجبيرةَ بمعنًى أعمَّ، فقالوا: الجَبيرة ما يُداوي الجُرح، سواء أكان أعوادًا، أم لزقةً، أم غير ذلك. ((لسان العرب)) لابن منظور (1/535)، ((المصباح المنير)) للفيومي (1/89)، ((سبل السلام)) للصنعاني (1/99)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/242). ومن الفروق بين الجبيرة وبقيَّة الممسوحات: - أنَّ الجَبيرةَ لا تختصُّ بعضوٍ مُعيَّن، والخفَّ يختصُّ بالرِّجل، والعمامةَ والخمارَ يختصَّانِ بالرَّأس. - أنَّ المسحَ على الجَبيرة جائزٌ في الحدَثينِ، أمَّا بقيَّةُ الممسوحاتِ، فلا يجوزُ المَسحُ عليها إلَّا في الحدَث الأصغَرِ. - أنَّ المسحَ على الجبيرةِ غَيرُ مؤقَّتٍ، والمسحَ على الخفَّينِ مؤقَّت. - أنَّ الجبيرةَ لا تُشتَرَطُ لها الطَّهارةُ، والمسح على الخفَّينِ تُشتَرَط له الطَّهارةُ. كيفية الطهارة لأصحاب الجبائر. يُنظر: ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/250).
السؤال: سائل يسأل عن رجل جرحت أصبعه، وذهب للطبيب فأجرى له عملية جراحية وخاطه، ووضع عليه دواء، ورباطاً، وقال: لا تمسَّه الماءَ، ولا تفتحه إلا بعد ثلاثة أيام، فهل يجزئ أن يمسح عليه إذا أراد الوضوء ، أو يتيمم عنه؟ الإجابة: أما فيما يتعلق بالجرح فله التقيد بأمر الطبيب، ولا حرج في ذلك، ولا يمس أصبعه الماء، ولا يفكه إلا بإشراف الطبيب. وأما فيما يتعلق بالوضوء، فإن كان وضع عليه الدواء وهو متطهر، وصار الدواء والربط بمقدار الجرح، وما يحتاج إليه الجرح من دون زيادة فالمشروع في حقه المسح عليه بالماء مرة واحدة، فيعمه بالمسح من فوق الرباط عند غسل اليد، ويجزئه ذلك، ولا يحتاج إلى تيمم. حكم المسح على الجبيرة. وإن كانت الأدوية والرباط التي وضعت عليه زائدة عن مقدار الحاجة نزعها إن تمكن، فإن خشي تلفاً أو ضرراً أو التهاباً أو تأخر برء أبقاها، وحينئذ يغسل الصحيح من يده، ويمسح ما حاذى محل الحاجة من الجرح بالماء من فوق الرباط مرة واحدة؛ يعمه بالماء، ويتيمم لما زاد عن محل الحاجة، فيجمع حينئذ بين الغسل والمسح والتيمم. هذا إن كانت قد وضعت على طهارة، فإن وضعها على غير طهارة فلا مسح، وإنما يتيمم عنها على المشهور من المذهب، سواء كانت بقدر الحاجة أو زائدة عنها.
تاريخ النشر: الإثنين 24 ربيع الآخر 1427 هـ - 22-5-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 74606 27139 0 377 السؤال متى يبطل المسح على الجبيرة؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمسح على الجبيرة يبطل بسقوطها أو نزعها, وهذا السقوط أو النزع قد يكون بسبب برء الجرح الذي هو سببها, وقد يكون لغير البرء من الأسباب الأخرى, كما قد يكون سقوطها أو نزعها أثناء الصلاة, وقد يكون خارجها. ومذاهب أهل العلم في هذه الحالات كلها مفصلة في الموسوعة الفقهية على النحو التالي: ينتقض المسح على الجبيرة بما يأتي: أ- سقوطها أو نزعها لبرء الكسر أو الجرح, وعلى ذلك إن كان محدثا وأراد الصلاة توضأ وغسل موضع الجبيرة إن كانت الجراحة على أعضاء الوضوء وهذا با تفاق, وإن لم يكن محدثا فعند الحنفية والمالكية يغسل موضع الجبيرة لا غير؛ لأن حكم الغسل وهو الطهارة في سائر الأعضاء قائم لانعدام ما يرفعها وهو الحدث فلا يجب غسلها, وعند الشافعية يغسل موضع الجبائر وما بعده مراعاة للترتيب, وعند الحنابلة يبطل وضوءه. أما بالنسبة للغسل إن كان مسح عليها في غسل يعم البدن فيكفي بعد سقوطها وهو غير محدث غسل موضعها فقط، ولا يحتاج إلى إعادة غسل ولا وضوء لأن الترتيب والموالاة ساقطان في الطهارة الكبرى.
مصطلحات ذات علاقة: الْجَبِيرَةُ ما يُشدُّ على العظم المكسور من أخشاب، أو جبس لينجبر، ويشفى. ومن شواهده حديث علي -رَضِيَ اللهُ عَنْه -قال: " انكسرت إحدى زِنْدَيَّ، فسألت النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - فأمرني أن أمسح على الجبائر. " ابن ماجه:657. انظر: فتح القدير لابن الهمام، 1/158، الإنصاف للمرداوي، 1/174، المصباح المنير للفيومي، مادة: " جبرت ". أهداف المحتوى: أن يبين أهم أحكام المسح على الجبيرة. أن يطبق صفة المسح على الجبيرة. الأحاديث: أحاديث نبوية عن المسح على الجبيرة عن جابر -رضي الله عنه- قال: خرجنا في سَفَر فأصاب رجُلا مِنَّا حَجَرٌ فَشَجَّهُ في رأسه، ثم احتلم فسأل أصحابه فقال: هل تجدون لي رُخْصَة في التَّيمم؟ فقالوا: ما نَجِد لك رُخْصَة وأنت تَقْدِرُ على الماء فاغْتَسَل فمات، فلمَّا قَدِمْنَا على النبي -صلى الله عليه وسلم- أخبر بذلك فقال: «قَتَلُوه قَتَلَهُم الله ألا سَألُوا إذ لم يعلموا فإنَّما شِفَاء العِيِّ السؤال، إنما كان يَكفيه أن يَتيمَّم ويَعْصِر-أو يَعْصِب- على جُرحِه خِرقَة، ثم يمسح عليها، ويَغسل سائر جسده». شرح وترجمة الحديث عناصر محتوى المفردة: المقدمة المادة الأساسية الجبيرة: هي أعواد ونحوها مما يربط على الجرح أو الكسر ليجبر ويلتئم.
رأي الخطابي: بأنه هذه هيئة منكرة، بل يتعذر فعلها في غالب الأوقات» (١). وذكر النووي قولًا ثالثًا، ونسبه لبعض أصحابهم: بأنه يأخذ الذكر بيمينه، والحجر بيساره، ويحرك اليسار، لئلا يستنجي باليمين. حكاه صاحب الحاوي وغيره. قال النووي: وهذا غلط؛ فإنه منهي عن مس الذكر باليمين. * * * (١) فتح الباري (ح ١٥٣).
فسقط بالقران والسنه كل ما عجز عنه المرء, وكان التعويض منه شرعاً, والشرع لا يلزم ألا بقران أو سنه, ولم يأت قران ولا سنه بتعويض المسح على الجبائر والدواء ولا التيمم لها, فسقط القول بذلك. المراجع: تمام المنة – فقه السنة - الشرح الممتع- شرح بلوغ المرام للعلامة ابن باز - فتاوى ابن تيمية.
مطار شروره المحلي في مدينة نجران يرجع تاريخ تأسيسه إلى عام ألف وتسعمائة اثنان وسبعون بقدرة استيعاب للمسافرين مئتان ألف مُسافر، ويبعد ذلك المطار عن مدينة نجران حوالي اثنين كيلو متر جنوبًا. مطار رفحاء المحلي بالحدود الشمالية هكذا يرجع تاريخ تأسيس المطار إلى عام ألف وتسعمائة وثمانية وسبعون ميلاديًا بقدرة استيعاب للمسافرين مائة خمسة وعشرون ألف مسافر. ثالثًا: -المطارات الإقليمية بالمملكة العربية السعودية هكذا تمتاز تلك المطارات بتجهيزها فنيًا لكي تستقبل كافة الرحلات الدولية وتتلخص تلك المطارات في الآتي: – مطار الأحساء الإقليمي. مطار حائل الإقليمي. هكذا مطار ينبع الإقليمي بالمدينة المنورة. مطار أبها الإقليمي بمنطقة عسير. كود مطار القريات. مطار الأمير سلطان بن عبد العزيز بمنطقة تبوك. هكذا مطار الطائف الإقليمي بمكة المكرمة. مطار الأمير نايف بن عبد العزيز بمنطقة القصيم. هكذا مطار الجوف الإقليمي في منطقة الجوف. مطار نجران الإقليمي بمنطقة نجران. هكذا مطار الملك عبد الله الإقليمي بمنطقة جازان. رابعًا: -مطارات ارامكو هكذا تتبع تلك المطارات شركة أرامكو العالمية، وقد خُصصت تلك المطارات لخدمة موظفيها فقط إضافةً إلى ضيوفها وترتكز بالمنطقة الشرقية وهم كالآتي: – مطار أبو علي ويقع تحديدًا بجزيرة أبو علي.
^ "طيران ناس تضيف مسارات جديدة للرياض اعتباراً من مارس 2016". طريق الخطوط الجوية. مطار القريات المحلي - المعرفة. تم الاسترجاع 10 مارس 2016. صيانة CS1: معلمة محبطة ( رابط) ^ طيران نسما تبدأ الخدمة إلى القريات روابط خارجية الرسم البياني للطيران و معلومات المطار لOEGT في SkyVector الطقس الحالي ل OEGT في NOAA / NWS سجل الحوادث لجورجيا في شبكة سلامة الطيران بوابة المملكة العربية السعودية قصة مدمن مخدرات بحث انجليزي عن الرياضه تسجيل جامعه الامام عبدالرحمن الفيصل جامعه
وأوضحت المصادر أن الرحلة الأولى ستكون متجهة إلى القريات، على الخطوط السعودية على أن تغادر الطائرة في الخامسة فجرًا من يوم الثلاثاء، وتم فتح كافة الطرق والكباري المؤدية للمطار الجديد. وخلال فترة التشغيل التجريبي للمطار، سيتم تشغيل عدد ستّ منصات فقط لإنهاء إجراءات سفر الركاب المغادرين لبعض الرحلات الداخلية من المطار الجديد خلال الفترة التجريبية. ووفقًا لخبر سابق انفردت به "سبق" حول تشغيل المطار، فإن الهيئة العامة للطيران المدني ستقوم بتشغيل المطار تجريبيًا، لحين طرح منافسة إدارة وتشغيل المطار للشركات؛ وذلك بعد إلغاء الإتفاقية الموقعة مع التحالف المكون من شركة مطارات شانغي الدولية والشركة السعودية للمساندة البحرية لإدارة وتشغيل المطار الجديد. مصادر "سبق": "القريات" أولى وجهات مطار جدة الجديد.. والرحلة الأولى فجر الثلاثاء القادم سبق 2018-05-24 24 مايو 2018 - 9 رمضان 1439 04:37 PM أكدت مصادر "سبق" أن "الطيران المدني" اعتمد تاريخ أولى رحلات مطار الملك عبدالعزيز الجديد بجدة، وذلك يوم الثلاثاء المقبل الموافق 29 من شهر مايو ، ضمن خطة التشغيل التجريبي للمطار برحلات محدودة. وفي نهاية الإجتماع تقرر أن يتم الرفع بتقرير مفصل لمقام صاحب السمو الملكي أمير منطقة الجوف لأخذ توجيهات سموه الكريم بهذا الصدد.