2010-06-02, 3:39 am الله عليكي يا مروه بجد موضوع جميييييييييييل جدا جزاكي الله به كل خير لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين AmiRa 3mR:: من كبار التريكاويه:: المشاركات: 13412 العمر: 27 محل الاقامة: Balady الوظيفة: Student الهوايات: El tarekh / Reading/EL AHLY بتشجع نادي إيه: MY best team:El Ahly لاعبك المفضل: treika we bas تاريخ التسجيل: 05/07/2009 التقييم: 40 نقاط: 21657:::: موضوع: رد: فضل الترديد خلف المؤذن..!! فضل ترديد الأذان خلف المؤذن. 2010-06-19, 5:33 am جزاكى الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك بارك الله فيكى يا مروة احمد مرعى:: من كبار التريكاويه:: المشاركات: 6151 تاريخ التسجيل: 09/05/2009 التقييم: 40 نقاط: 13629:::: موضوع: رد: فضل الترديد خلف المؤذن..!! 2010-06-19, 6:19 am السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم حببنا فى بعصنا يا رب العالمين وحبب الينا المساجد واجعل مُعلقةٌ بها الى يوم ان نلقاك جزاكى الله خيرا اهلاوي ومش ناوي":: تريكاوي بيقول ياهادي:: المشاركات: 34 تاريخ التسجيل: 18/06/2010 التقييم: 0 نقاط: 4370:::: موضوع: رد: فضل الترديد خلف المؤذن..!! 2010-06-19, 8:44 am جزاكي الله به كل خير glover:: من كبار التريكاويه:: المشاركات: 3833 تاريخ التسجيل: 15/07/2009 التقييم: 3 نقاط: 8794:::: موضوع: رد: فضل الترديد خلف المؤذن..!!
بسم الله الرحمن الرحيم فضل الترديد خلف المؤذن..!! هل الذي يردد الأذان خلف المؤذن يكون له مثل أجره ، سواء بسواء ؟ - الإسلام سؤال وجواب. فضل عظيم لو تفكرت به إن الترديد وراء المؤذن يعد من القربات والطاعات التي غفل عنها الكثير من الناس لما ورد في الحديث عن أبي سعيد الخدري رَضِي اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: "إذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذن" مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. وبعض الذين عرفوا هذه السنة لا يعرفوا عنها الكثير من أحكامها وأريد في هذا البحث أن أبين هذه الأحكام: أولا: الترديد وراء المؤذن في الأذان: - حكمه: أنه سنة مستحبة. - حالة المتابع: على أي حالة كبير أوصغير ويستثنى منهم المصلي ومن في الخلاء ، وإذا سمعه وهو في قراءة أو ذكر أو درس أو نحو ذلك قطعه وتابع المؤذن ثم واصل بعد ذلك. - طريقة المتابعة: أن يردد بصوت منخفض يسمع نفسه أو من بجانبه.
رواه مسلم في صحيحه. - عند دخول المسجد: إذا كان وقت الأذان يستحب له أن ينتظر حتى يفرغ المؤذن من الأذان لكي يردد معه ثم يصلي تحية المسجد للجمع بين الفضيلتين. ماذا بعد الأذان: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:1 للحديث عن عبدالله بن عمرو بن العاص؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول"إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول. ثم صلوا علي.. فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا... " رواه مسلم وأفضل الصيغ الصلاة الإبراهيمية وهي "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد" وغيرها من الصيغ الصحيحة. 2- سؤال الوسيلة للنبي صلى الله عليه وسلم: للحديث عن عبدالله بن عمرو بن العاص؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول. ثم صلوا علي. فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا. ثم سلوا الله لي الوسيلة. فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله.. وأرجو أن أكون أنا هو. فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة ". رواه مسلم وصيغة الدعاء عن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال:" من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته ، حلت له شفاعتي يوم القيامة" رَوَاهُ البُخَارِيُّ ويفضل بعد ذلك قول: رضيت بالله رباً ، وبالاسلام ديناً ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً لا تنسونا من الدعاء.... Powered by vBulletin® Version 3.
الســـــــــــــــلام عليكم ورحمه الله وبركاتـــــــــــــــــــــه فضل عظيم لو تفكرت به.. إن الترديد وراء المؤذن يعد من القربات والطاعات التي غفل عنها الكثير من الناس لما ورد في الحديث: عن أبي سعيد الخدري رَضِي اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال:"إذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذن" مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. وبعض الذين عرفوا هذه السنة لا يعرفوا عنها الكثير من أحكامها وأريد في هذا البحث أن أبين هذه الأحكام: أولا: الترديد وراء المؤذن في الأذان: - حكمه: أنه سنة مستحبة. - حالة المتابع: على أي حالة سواء كان طاهر أو محدث أو جنب أو حائض أو كبير أو صغير ويستثنى منهم المصلي ومن في الخلاء ، وإذا سمعه وهو في قراءة أو ذكر أو درس أو نحو ذلك قطعه وتابع المؤذن ثم واصل بعد ذلك. - طريقة المتابعة: أن يردد بصوت منخفض يسمع نفسه أو من بجانبه.
قال ابن القيم رحمه الله في " عدة الصابرين " (ص 255): " قوله (وأجرهما سواء) فإن كلا منهما نوى خيرا وعمل ما يقدر عليه ، فالغنى نواه ونفذه بعلمه ، والفقير العالم نواه ونفذه بلسانه ، فاستويا في الأجر من هذه الجهة ، ولا يلزم من استوائهما في أصل الأجر، استواؤهما في كيفيته وتفاصيله ، فإن الأجر على العمل والنية ، له مزية على الأجر على مجرد النية التي قارنها القول ، ومن نوى الحج ولم يكن له مال يحج به ، وإن أثيب على ذلك ؛ فإن ثواب من باشر أعمال الحج مع النيه: له مزية عليه " انتهى. وعلى ذلك: فلا يقال: " من ردد الأذان خلف مؤذن الحرم كان له مثل أجر من صلى معه في الحرم " ، وإنما له مثل أجر المؤذن من حيث أصل الأجر ، لا من حيث تضعيفه. وهذا التخريج على فرض ثبوت الحديث ، وإلا فقد سبق الكلام في كلا اللفظين. راجع للفائدة إجابة السؤال رقم: ( 149053). والله أعلم.
عدد خلفاء الدولة العباسية ، يحتوي كتاب التاريخ الإسلامي على الكثير من الأحداث التي شهدتها الدولة الإسلامي عندما كان رسول الله محمد (صلى الله عليه وسلم) هو قائد الجيوش الإسلامية في ذلك الوقت، حيث أن الخلفاء الراشدون قاموا بتولي الخلافة بعد رسول الله محمد (صلى الله عليه وسلم) وعملوا على أن تكون التوسعات الإسلامية مستمرة بشكل أسرع ونشر الدين الإسلامي في جميع أنحاء العالم، بالإضافة إلى أن الأحداث الإسلامية تولت الدور الأكبر في أن تكون العناصر الدينية هي الاكثر شيوعاً وأهمية في الوقت الحاضر. الخلافة العباسية هي الخلافة التي شهدت اكبر حكم تاريخي في العالم العربي والإسلامي وذلك لأن عدد الخلفاء الذين حكموا الدولة العباسية كثيرون جداً وذلك لان الدولة العباسية كانت تمتلك الكثير من القطاعات المهمة التي ساعدتها على أن تكون مستمرة لفترة طويلة من الزمن، وسنتناول في مضمون هذه الفقرة الحديث عن سؤال عدد خلفاء الدولة العباسية بالكامل، وهي موضحة أمامكم كالاتي: الإجابة الصحيحة هي: عدد خلفاء الدولة العباسية هم 37 خليفة عباسي وبدأت بالخليفة (أبي العباس السفاح).
بقلم: ثناء رستم عندما وصفت المرأة المصرية بأنها الصبورة القوية، سند زوجها وأولادها، الحمولة القوية، لم تكن هناك مبالغة فى تلك الأوصاف، فما تحملته السيدة هاجر فى الوادى المقفر الذى حولته بصبرها إلى واحة بفضل الله كان وراءه حكمة إلهية، فقد اختارها الله مصرية لأنها قادرة على التحمل، وصبورة ومتوكلة على الله كأم موسى عليه السلام، وملكة عظيمة مثل حتشبسوت، وشجاعة مثل شجرة الدر. هكذا تراكمت جينات القوة لتصنع شخصية فريدة من نوعها مازلنا نراها حتى الآن، ورافقها مع كل تلك الصفات الذكاء وهى السمة التى نلمحها بكل وضوح فى وثائق وحجج أوقاف النساء التاريخية. لقد كانت المرأة المصرية شديدة الدقة فى تدبير أمور ثروتها وأملاكها، فلم تكتف بتحديد أوجه الانتفاع بها فقط، ولكنها حددت وبدقة كيفية إدارتها والإشراف عليها وصيانتها من بعدها وحتى مئات السنين. ونجد فى وثيقة وقف السيدة زينب قادن التى أوقفتها بتاريخ العاشر من ذى القعدة عام 1286 هجرية، كل ما يظهر طبيعة المرأة الدقيقة التى لا تغفل عن التفاصيل، فقد شترطت فى وقفها أنه تنتفع به فى أيام حياتها، وبما شاءت منه سكنا وإسكانا وغلة واستغلالا، بسائر وجوه الانتفاعات الشرعية الوقفية أبدا ما عاشت، ودائما ما بقيت، من غير مشارك لها فى ذلك ولا منازع ولا رافع ليدها عن ذلك، ولا مدافع مدة حياتها، ثم تحدد المرأة من سينتفع بالوقف، حتى تصل إلى نقطة شديدة الأهمية عن كيفية إدارة الوقف بعد وفاتها.
حدث في 23 رمضان.. محمد بن طغج الإخشيدي والياً لمصر.. وانهيار الإمبراطورية الساسانية تحل اليوم الأحد 23 من رمضان 1443هـ، ذكرى عدد من الأحداث الهامة ومنها: أحداث 23 رمضان 1- انهيار الإمبراطورية الساسانية في 23 رمضان 31هـ الموافق 652م، وفى عهد الخليفة عثمان بن عفان، رضى الله عنه، انتصر المسلمون على الساسانيين بعد مقتل قائدهم يزد جرد بن شهريار آخر ملوك الفرس، وانتهت بذلك دولة الفرس 2- مولد أحمد بن طولون وفي 23 رمضان 270 هجرية الموافق 20 سبتمبر، ولد الأمير أحمد بن طولون، أمير مصر ومؤسس الدولة الطولونية في مصر والشام.