أسنان الطفل ناصعة البياض والجيدة بشارة خير وسرور، أمّا الأسنان التالفة أو التي تكون سوداء فلا تُحمد رؤياها وتدل على فأل شر وسوء. رؤية الطفل الرضيع الذكر في المنام للرجل. تفسير رؤيا الأسنان اللبنية في المنام تدل رؤية الأسنان اللبنية في المنام على ما يلي: [٣] الأسنان اللبنية الصغيرة أو الكبيرة دلالة على حاجة الرائي للطاقة والقدرة على الاستمرار في مشروع ما، فالأسنان الصغيرة نسبيًّا تعني الخلاف وفي حال لم تكن صغيرة جدًّا فحينها من المحتمل أن تعني علامات عض، أمّا صكّ الرائي لأسنانه اللبنية في الحلم فتلك إشارة إلى سعادة بالغة، على الرغم من أن الجميع يصك أو يضغط على أسنانه عند قيامه بمجهود بدني كبير أو عند إحساسه بالاستسلام والغضب. الأسنان اللبنية غير النظيفة في الحلم إشارة إلى ضرورة تغيير طريقة نظر الرائي نحو الأشياء في الحياة، فالأسنان القذرة تدل على معاناة الشخص من مشكلة في حياته الواقعية، إذ لا تبدو تلك المشكلة ظاهرة خلال التعامل مع الآخرين إنّما تؤثر على نجاح الفرد في حياته. الأسنان اللبنية إشارة إلى طريق جديدة في الحياة كون تلك الأسنان تتغير في الواقع وينمو غيرها لدى الأفراد، كما أن رؤية الشخص لأسنان كاملة لبنية في المنام من المحتمل أن تكون إشارة إلى العنف أو العدوان.
ولا بد ألا ينسى القارئ أن الأحلام لا تقدم للناس شر أو خير وأن الغيب بيد الله، وفي نهاية الأمر أن الرؤيا من الله والحلم من الشيطان وشرط الرؤيا هو أن يكون المرأ على طهارة قبل نومه. ومن العلماء من قال أنها تكون أثناء نوم الإنسان بعد صلاة الفجر، وتفسير الأحلام لا يدل إلا على شئ يريح بال وخاطر السائل، ولكن الله هو من بيده أمورنا كلها فهو تعالى أعلى وأعلم.
تفسير حلم طفل رضيع يتكلم للعزباء والطفل الرضيع يدل على الأخبار السارة والحظ الجيد. وإذا رأت الفتاة أنها تحمل طفل رضيع ويتكلم فهذا يشير إلى تبرئتها من ذنب أو كلام سيئ يُقال في حقها. وإذا رأت العزباء أنها تحولت إلى طفلة صغيرة أو رضيعة فقد يوحي هذا بإقتراب زواجها. تفسير حلم طفل رضيع يتكلم للمطلقه رؤية طفل رضيع في منام المطلقة يدل على الخير الكثير والفرج والنجاة من الكرب. تفسير رؤية الرضيع في المنام لابن سيرين | المرسال. وإذا رأت المطلقة طفل رضيع يتكلم فهذا يدل على النجاة من المخاطر وعلى زوال الهم والحزن. وإذا كان الطفل منظرة ومظهره سيئ فهذا يشير إلى المتاعب والألام. حمل الطفل الرضيع في المنام رؤية حمل الطفل الرصيع في المنام تختلف بحسب حال الرائي وكونة رجل أم امرأة متزوجة أم عزباء. بالنسبة للمتزوجة فرؤيتها حمل طفل رضيع في منامها دلالة على المسؤلية الكبيرة التي تتحملها والمشاكل التي تتعرض لها وقد تكون إشارة لخلافاتها مع زوجها. أما إن كانت لم تنجب بعد فقد تشير رؤيتها لرغبتها الشديدة في الإنجاب وأن الله سيرزقها الذرية ، والله أعلم واللعب مع الطفل الرضيع ومداعبته تدل على الخير والرزق الوفير للمرأة المتزوجة. وفي منام الفتاة العزباء فإن حمل الطفل الرضيع يعبر عن تحقيقها وحصولها على ماتسعى إليه ، كما يشير إلى خطبتها قريبا.
فجأة.. شق صوت الشيعة والسنة المدى مطالبين بمنع عرض مسلسل الحسن والحسين ومعاوية، درءا لفتنة قد تحدث، فيما زادت فضائيات شيعية بان اعتبرت متابعة المسلسل الذي يحتوي " مغالطات" بمثابة "خطيئة" محذرة شيعة العراق والبحرين والخليج من متابعته، تحذيرا مشفوعا بفتاوى عاجلة. الازهر الشريف بدوره اصدر فتاوى بتحريم عرض المسلسل لأن تجسيد شخصيات آل البيت حرام. منتجو "الحسن والحسين ومعاوية" التزموا "فتاوى لمراجع سنية وشيعية" لإنتاج المسلسل وعرضه. في ايران عقدت ندوة في 13 تموز/ يوليو المنصرم "برعاية قسم السينما والتلفزيون التابع لمركز الابحاث الفنية والاعلامية "،ناقشت الابعاد الاعلامية السلبية لمسلسل" الاسباط المثير للجدل او ما يعرف بـ "معاوية والحسن (ع) والحسين(ع)". وفي مصر أرسلت نقابة "الأشراف" التي تضم سلالة أبناء الإمام الحسن والإمام الحسين مذكرة عاجلة إلى المجلس الأعلى للقوات المسلحة وأخرى إلى مجلس الوزراء، يناشدون فيها المجلس سرعة اتخاذ قرار منع عرض المسلسل في القنوات الفضائية المصرية، منعاً لإحداث فتنة كبرى بين أهل البيت. كل تلك الاصوات المطالبة بمنع عرض المسلسل، لم تتذكر أن الفضائيات الشيعية منذ غزت "النايل سات" وغيره من الاقمار ، وهي تبث قصة الحسن والحسين ومعاوية، وفق رؤيتها، وتروي قصص الصحابة وفق تلك الرؤية ايضا.
تاريخ النشر: الخميس 8 شعبان 1422 هـ - 25-10-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 11151 31415 0 418 السؤال من بايع أهل السنة بعد عثمان؟ ومن بايع أهل السنة بعد عليّ عليه السلام؟ ومن بايع أهل السنة بعد معاوية؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد بايع أهل السنة الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد استشهاد الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه، وتمت البيعة من كبار الصحابة وأهل الحل والعقد، وامتنع عن البيعة جماعة من الصحابة منهم: معاوية رضي الله عنه، لكن المقرر عند أهل السنة أنه لا يشترط لصحة البيعة أن يبايع سائر الناس. وبعد استشهاد علي رضي الله عنه، بايع المسلمون الحسن بن علي رضي الله عنه، وهي كسابقتها بيعة بالأكثرية، إذ لم يشارك فيها معاوية رضي الله عنه ومن معه. ثم تنازل الحسن رضي الله عنه عن الخلافة لمعاوية رضي الله عنه، فبايعه الناس جميعاً، وسمي ذلك العام بعام الجماعة، واستحق الحسن بذلك أن يكون سيداً، كما أخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله: إن ابني هذا لسيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين. الحسن والحسين ومعاوية.. وهذا الجدال الشيعي السني- خالد ابو الخير | البوابة. رواه البخاري. وفي تنازل الحسن عن الخلافة لمعاوية دليل على أن الخلافة للحسن لم تكن بنص من النبي صلى الله عليه وسلم كما يزعم بعض أهل الأهواء، ودليل على إسلام معاوية وفضله، وإلا لما سلطه الحسن على ولاية المسلمين.
وبالفعل رفع الأزهر مذكرة عاجلة يطالب بها وقف عرض المسلسل وتم إرسالها إلى إدارة "النايل سات" لاتخاذ الإجراءات القانونية ضد أي فضائيات مصرية ستقوم بعرض المسلسل......................................................................................................................................................................... انظر أيضا [ تحرير | عدل المصدر] قائمة مسلسلات رمضان 2011 مرئيات [ تحرير | عدل المصدر] المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
شدد منتجو مسلسل "الحسن والحسين ومعاوية"، الذي يثير الجدل من جديد حول تصوير الأنبياء وصحابة النبي محمد وآل البيت، على أنهم التزموا فتاوى أطلقتها "مراجع سنية وشيعية" لإنتاجه وعرضه. وقال محمد العنزي أحد المنتجين إن "هذا موضوع شرعي ونحن أخذنا فتاوى علماء بجواز ظهورهم وخضعنا فيه للمعايير الشرعية"، مضيفا: "نحن لا نملك أن نحلل أو نحرم". جدل حول مسلسل "الحسن والحسين ومعاوية" اكد القائمون على المسلسل التاريخي "الحسن والحسين ومعاوية" الذي احيا الجدل حول تصوير الانبياء وصحابة الرسول وآل البيت ورفضه الازهر خصوصا، انهم ملتزمون فتاوى لمراجع سنية وشيعية لانتاجه وعرضه. وقال منتج المسلسل محمد العنزي لوكالة فرانس برس ان "هذا موضوع شرعي ونحن اخذنا فتاوى علماء بجواز ظهورهم وخضعنا فيه للمعايير الشرعية"، مؤكدا "نحن لا نملك ان نحلل او نحرم". واضاف "بما ان هناك علماء افاضل حللوا، فقد اخذنا فتواهم ومشينا"، مشددا على موافقة المراجع الشرعية الشيعية والسنية على تجسيد شخصيات الصحابة. وقال ان "السيد محمد فضل الله رحمه الله اعطانا فتوى خاصة للعمل بجواز ظهور الحسن والحسين في المسلسل والنص كان فيه لجنة متخصصة بدكاترة تاريخيين منهم علي الصلابي ومحمد البرزنجي ودار الافتاء السورية والشيخ حسن الحسيني، هذا فيما يخص الروايات التاريخية".
وقال ابن كثير رحمه الله: " يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ: أَكْثَرُ مَا نُقِمَ عَلَيْهِ فِي عَمَلِهِ شُرْبُ الْخَمْرِ ، وَإِتْيَانُ بَعْضِ الْفَوَاحِشِ ، فَأَمَّا قَتْلُ الْحُسَيْنِ فَإِنَّهُ ـ كَمَا قَالَ جَدُّهُ أَبُو سُفْيَانَ يَوْمَ أُحُدٍ ـ لَمْ يَأْمُرْ بِذَلِكَ ، وَلَمْ يَسُؤْهُ. وَقَدْ قَدَّمْنَا أَنَّهُ قَالَ: لَوْ كُنْتُ ، أَنَا لَمْ أَفْعَلْ مَعَهُ مَا فَعَلَهُ ابْنُ مَرْجَانَةَ ؛ يَعْنِي عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ. وَقَالَ لِلرُّسُلِ الَّذِينَ جَاءُوا بِرَأْسِهِ: قَدْ كَانَ يَكْفِيكُمْ مِنَ الطَّاعَةِ دُونَ هَذَا ، وَلَمْ يُعْطِهِمْ شَيْئًا، وَأَكْرَمَ آلَ بَيْتِ الْحُسَيْنِ ، وَرَدَّ عَلَيْهِمْ جَمِيعَ مَا فُقِدَ لَهُمْ ، وَأَضْعَافَهُ ، وَرَدَّهُمْ إِلَى الْمَدِينَةِ فِي تَجَمُّلٍ وَأُبَّهَةٍ عَظِيمَةٍ ، وَقَدْ نَاحَ أَهْلُهُ فِي مَنْزِلِهِ عَلَى الْحُسَيْنِ مَعَ آلِهِ ـ حِينَ كَانُوا عِنْدَهُمْ ـ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ". انتهى من " البداية والنهاية " (11/ 650). وليس هذا دفاعا وموالاة ليزيد ، فإن المذهب الوسط فيه: أن حكمه حكم غيره من ولاة السوء الظلمة ، فلا يوالي ولا يعادي ، ولا يحب ولا يسب. "