وهنا يتضح لنا معنى اسم الله وهو ربي للمتقدم على كافة موجوداته ومخلوقاته، فالله (سبحانه وتعالى) أوله بلا بداية وآخره بلا نهاية وهذا يأتي بمعنى أن الله مطلق لا يحده حد ولا يقوم بحصر الزمن، والمولى (عز وجل) هو دائمًا الأول بكل شيء وبكل صفة خص به نفسه مثل السمع والبصر والحياة والقومية والإحاطة. وهو أيضًا مستغن بنفسه عما حوله استغناء مطلق بجانب كونه كامل بكل شيء لا يشبهه ولا يمثله أحد، أما النقص والعجز فهي من صفة البشر الذي خلقهم الله (سبحانه وتعالى) وكما قال في كتابه العزيز: "لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ". صور اسم الله مزخرف صور اسم الله مزخرف صور اسم الله مزخرف صور اسم الله مزخرف فوائد معرفة معنى اسم الله لمعرفة معنى اسم الله فوائد تجلب بثمرها على من يقوم بتدبر الاسم، وهنا يقوم الله بإرشادنا أن تكون للإنسان الأولية في فعل الخير والقيام بالطاعات التي ترضيه كما قال (تعالى): "وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّهَ على كل شيء قدير". وهنا وجب عليك الالتجاء والافتقار إلى الله (عز وجل) فهو القريب منك وهو الأول الذي يعطيك ما تتمنى وهو الكريم، فعندما يقوم الإنسان بالدعاء والتضرع له يعطيه ما يتناسب معه ومع أولويته في الفضل والجود والغنى وليس كما يقوم الإنسان بالإعطاء الذي يحتاج إليه بكافة حياته وبأدق تفاصيلها، والله يجيب للإنسان ما تمنى.
ما معنى اسم الله ( الواسع ، المنان) - YouTube
الإمام أحمد الطيب- شيخ الأزهر تحدث الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر عن معنى اسم العفو من أسماء الله الحسنى. وقال "الطيب" في حواره ببرنامج "حديث الإمام الطيب" المذاع على فضائية "الحياة" اليوم السبت إن هذا الاسم ثابت في القرآن الكريم وفي السنة النبوية واجمع عليه المسلمون وهو مأخوذ من العفو والصفح والسماح. وأضاف "يعفو يعني يصفح عن الذنوب التي تعني تجاوز الحد وارتكاب ما نهى الله عنه أو تقصير فيما أمر الله به، وهذه الذنوب قسمان كبائر لا خلاف كثيرًا فيها وتتمثل في القتل والزنا وشرب الخمر وعقوق الوالدين وقذف المحصنات وهي الذنوب التي لا يقترفها إلا شديد التجاوز بما أمر الله به". وتابع "وهناك ذنوب الصغائر المترتبة عن الترك كترك الصلاة والصوم ويكاد يجمع المسلمين أن اجتناب الكبائر يكفر الصغائر لأن الإنسان محوط بالنقصة والله عفو ويعلم طبيعة عبده، ولذلك فما دامت الكبائر مجتنبة بالله يعفو ويمحو الذنوب ويسقطها عن العباد لأن هذا العفو غير مستحق لهم والمستحق له هو العقاب ولكن عفو لله قائم".
وُرُودُهُ فِي القرآنِ الكريمِ[6]: وَرَدَ هَذَا الاسمُ فِي خمسِ آياتٍ مِنْ الكتابِ العزيزِ، وهِيَ: قولهُ تَعَالَى: ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ﴾ [البقرة: 255]. وقولهُ تَعَالَى: ﴿ الم * اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾ [آل عمران: 1، 2]. وقولهُ تَعَالَى: ﴿ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا ﴾ [طه: 111]. وقولهُ تَعَالَى: ﴿ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا ﴾ [الفرقان: 58]. وقولهُ تَعَالَى: ﴿ هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾ [غافر: 65]. مَعْنَى الاسمِ فِي حَقِّ اللهِ تَعَالَى: قَالَ الطبريُّ: "وأما قولهُ: (الحي) فإنه يعني: الذي له الحياةُ الدائِمةُ والبقاءُ الذي لا أولَ له يُحَدُّ، ولا آخرَ له يُؤمَّدُ[7]، إذْ كان كلُّ ما سِواه فإنه وإنْ كان حيًّا فلحياتِهِ أولٌ محدود، وآخرٌ مأمود، ينقطعُ بانقطاعِ أمدِهَا، وينقضي بانقضاءِ غايتِها"[8]. وَقَالَ فِي آية آل عمرانَ: "وَقَالَ آخرون: معنى ذلك: أَنَّ له الحياةَ الدائمةَ التي لم تَزَلْ له صفةً ولا تزالُ كذلك، وقالوا: إنما وَصَفَ نَفسَهُ بالحياةِ لأنَّ له حياةً، كما وصفَها بالعلمِ لأنَّ لها عِلمًا، وبالقدرةِ لأن لها قُدْرةً.
صور اسم الله صور اسم الله صور اسم الله صور اسم الله
و للأسف هناك جهل كبير عن الأمراض النفسية ، فكثير من الأهالي يسألون دائماً عن صلاة أقاربهم مرضى الفُصام ، وهؤلاء لا تجب عليهم الصلاة لأنهم مرضى ، وكما هو معروف وليس على المريض حرج ، فمريض الفُصام لا تجب عليه الصلاة أو الصيام. الشهر الذي انزل فيه القرآن. لكن كما ذكرت نظراً للجهل بهذه الأمراض النفسية المؤثرة فإن الأهل يرون أنه من العيب أو من غير المقبول ألا يصوم مريض الفُصام ، خاصةً إذا كان يبدو للأهل بأنه صحيح بدنياً فلذلك يُجبرونه على الصيام ، ويغضبون عليه إذا أفطر ، خاصةً أن مرضى الفُصام لا يستطيعون في أغلب الأحوال أن يستغنوا عن التدخين و شرب الشاي. و كذلك مرضى الاضطراب الوجداني ثُنائي القطب الذين يكونون في نوبات حادة. هناك أشخاص لا يجب عليهم الصيام نحن نتكلّم عن الأمراض النفسية الصعبة ، وكيفية أن المرضى بهذه الأنواع من الأمراض لا يستطيعون أن يقوموا بأداء بعض العبادات ، مثل الصلاة و الصوم و أيضاً الحج. كما ذكرتُ في بداية المقال بأن كثيراً من الأهل لا يستوعبون بأن المرضى النفسيون لا يستطيعون أن يواظبوا على الصلاة ، ويظل الأهل يُلحّون على المريض الفُصامي أو المصاب بالاضطراب الوجداني ثُنائي القطب بأن يُصلي و كذلك يطلبون منه الصلاة مع الجماعة في المسجد ، وهذا ليس أمراً صحيحاً ، لأن بعض المرضى قد يتصرّفون و يقومون بسلوكيات غير مقبولة في المساجد.
وكل هذه العلامات لا تعطي يقينًا بها، ولا يمكن أن تَطَّرد، لأن ليلة القدر في بلاد مختلفة في مناخها، وفي فصول مختلفة أيضًا، وقد يوجد في بلاد المسلمين بلد لا ينقطع عنه المطر، وآخر يصلي أهله صلاة الاستسقاء مما يعاني من المَحْل، وتختلف البلاد في الحرارة والبرودة، وظهور الشمس وغيابها، وقوة شعاعها، وضعفه، فهيهات أن تتفق العلامات في جميع دول العالم لاختلاف جغرافية العالم وفي حديث عائشة: أرأيت يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر ما أقول ؟ فقال: "قولي: اللهم إنك عفوٌّ تحب العفو فاعفُ عني". الشهر الذي انزل فيه القران عبدالباسط. وليلة القدر ليلة عامة لجميع من يطلبها، ويبتغي خيرها وأجرها، وما عند الله فيها، وهي ليلة عبادة وطاعة، وصلاة، وتلاوة، وذكر ودعاء وصدقة وصلة وعمل للصالحات، وفعل الخير وصنع الحسنات الفضال. وأدنى ما ينبغي للمسلم أن يحرص عليه في تلك الليلة: أن يصلي العشاء في جماعة، والصبح في جماعة، فهما بمثابة قيام كامل ليلتها. ففي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم" "من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة، فكأنما صلى الليل كله" والمراد: من صلى الصبح بالإضافة إلى صلاة العشاء، كما صرحت بذلك رواية أبي داود والترمذي: "من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليل كاملاً بأجره.
متى ليلة القدر؟ سؤال يشغل المسلمين كل رمضان لإحياء الشعائر الدينية والعبادات التي تقربهم من الله في ليلة هي خير من ألف شهر.