شاهد مسلسل المؤسس عثمان تركي مدبلج بجودة عالية مشاهدة مباشرة اون لاين
ديناميكيات إعادة النشر والإشارات للقناة رسم توضيحي جدول جار تحميل البيانات
عثمان بن ارطغرل الحلقة 42 - YouTube
قصة السامري مع عجل بني إسرائيل إحدى قصص القرآن التي تدور حول شخصية مبهمة. فلم يذكر القرآن أية معلومات عن هذا الرجل الذي يدعى السامري، وقصته كلها تحوم حول صناعته للعجل الذي عبده بني إسرائيل. ومع ذلك هناك العديد من الروايات التي تحمل تفاصيل كثيرة رواها المفسرون، وهي التفاصيل التي استقوها من الاسرائيليات. فما هي قصة السامري مع العجل الذهبي في القرآن وفي روايات المفسرين وفي الكتاب المقدس؟ قصة السامري في القرآن تبدأ قصة السامري في ذلك الوقت الذي ترك فيه النبي موسى قومه من أجل الذهاب للقاء ربه على الجبل ليتسلم ألواح الشريعة. ومن المتعارف عليه أن موعد هذا اللقاء كان بعد ثلاثين يوماً، وزادها الله عشرة أيام أخرى، ليكون المجموع أربعين يوماً. على الجانب الآخر من القصة أمر النبي موسى أخاه هارون على بني إسرائيل لحين عودته. ومن هنا تبدأ القصة مع السامري. لما شعر بني إسرائيل بأن موسى قد تأخر عليهم حاول السامري أن يضلهم فطلب منهم أن يخرجوا جميع الزينة والحلي التي حملوها معهم من مصر. وما إن وضعها السامري على النار حتى أمست عجلاً ذهبياً له خوار، فصاح القوم قائلين إن هذا إلهكم وإله موسى، وقد نسى موسى أن هذا الإله موجود هنا بين أيدينا وذهب للقائه على الجبل.
من هو السامري؟ قيل هو رجل من بني إسرائيل من أهل كرمان يدعى موسى بن ظفر، [١] وهناك من قال بأنه من أهل باجرمى وليس من بني إسرائيل، [٢] وهناك قولان في سبب تسميته بالسامري القول الأول أنه من قبيلة يقال لها سامرة والقول الثاني أنه من قرية تدعى سامرة. [١] في زمن أي نبي ظهر السامري؟ ظهر السامري في عهد نبي الله موسى عليه السلام ، وبالتحديد في الوقت الذي ذهب به سيدنا موسى -عليه السلام- لميقات ربه، واستخلف أخاه هارون -عليه السلام- على قومه بني إسرائيل. [٣] ما سبب اشتهار السامري؟ سبب شهرة السامري أنه لما ذهب موسى -عليه السلام- لميقات ربه، واستخلف أخاه هارون -عليه السلام- على قومه بني إسرائيل، قام السامري بجمع الحلي الذهبية التي كانوا قد استعاروها من القبط، فصنع منها عجلًا له خوار فاتخذوه إلهًا وصاروا يعبدونه من دون الله تعالى. [٤] ولمعرفة المزيد حول قصة السامري مع سيدنا موسى يمكنك الاطلاع على هذا المقال: قصة السامري هل رأى السامري جبريل عليه السلام؟ عندما أغرق الله فرعون في البحر كان إغراقه على يد جبريل عليه السلام ، حيث ظهر على هيئة فارس يمتطي فرسًا، [٥] فرآه السامري ورأى أن هذه الفرس كلما لمست حوافرها موضعًا من الأرض، اخضر ذلك الموضع وتحول إلى عشب، فأخذ قبضة من أثر الفرس، وقام بإلقائها مع الحلي عندما صهرها لصنع العجل، فتحول ذلك العجل إلى عجل من لحم ودم له خوار، وهذا قول قتادة، وقيل كان العجل مجوف تدخل الريح من دبره وتخرج من فمه فيصدر صوتًا كأنه خوار البقر.
[١٥] العبر المستفادة من قصة السامري يمكن استنباط الكثير من العبر من هذه القصّة، من ذلك: [٨] الهداية أمرٌ بيد الله تعالى؛ إذ إنّ كثير من الناس يضلّون عن طريق الحق وينحرفون إلى طريق الغواية مع وجود كثير من الطرق التي تدل على الطريق الحق. وجوب التروي والتحقق والاستقصاء عن الحقيقة قبل إنزال العقوبة، وذلك ما فعله موسى -عليه السلام- حينما عاد من الجبل، فسأل أخاه ثم سأل السّامريّ عمّا فعل. إنّ الله -تعالى- قد يمتحن عباده ليبلوهم أيّهم أكثر إيمانًا، فعلى المؤمن أن يتنبّه لذلك ويثبت كما ثبت الذين كانوا مع هارون عليه السلام. يمكنك التعرّف على قصة النبي موسى كاملة بالاطلاع على هذا المقال: قصة موسى عليه السلام المراجع [+] ^ أ ب أبو الحسن ابن الأثير، الكامل في التاريخ ، صفحة 164 - 165. بتصرّف. ↑ ابن الأثير، أبو الحسن، الكامل في التاريخ ، صفحة 165. بتصرّف. ↑ ابن الجوزي، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، صفحة 353. بتصرّف. ^ أ ب أبو الحسن ابن الأثير، الكامل في التاريخ ، صفحة 165. بتصرّف. ↑ ابن كثير، البداية والنّهاية ، صفحة 167. بتصرّف. ↑ النسفي، أبو البركات، تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل ، صفحة 379.
فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي " (سورة طه الأية 86). ذهب موسى إلى أخيه هارون وجذبه مِن لحيته وأخذ يُعنفه ويسأله كيف له أن يتركهم يفعلون هذا فقال هارون أنه حاول منعهم مراراً وتكراراً ولكنهم إستضعفوه وكادوا يقتلونه فخشى أن تُشيع الفتنة بينهم ويقتتلوا. فترك موسى أخاه وذهب للسامري يسأله عن جرمه فلم يُنكر شيء وقال أنه حينما رأي بني إسرائيل يرغبون في عبادة إله أخر دون الله صنع لهم هذا العجل وألقى عليه أثر فرس جبريل فأصدر العجل خواراً صدقه الناس فأمر موسى بطرد السامري وكان عقابه في الدنيا أن لا يمسهم أو يمسوه وما هذا سوى عقاب الدنيا فقط. كما أمر موسى بصهر العجل ونثره في البحر وقد كان عقاب مَن كفر مِن بني إسرائيل أن يقتلوا بعضهم البعض وبالفعل قاموا بهذا الأمر. الدروس المستفادة مِن قصة السامري قصة السامري تتضمن الكثير مِن الدروس القيمة والعبر العظيمة والتي يجدر بكافة المسلمين التوقف عندها والتمعن فيها جيداً كي يتحقق المعنى السامي مِن سرد القصص القرأني ألا وهو أخذ العظة والعبرة ومِن أهم مضامن قصة السامري: 1- أمر الهداية في يد الله عز وجل حيث أنه يوجد الكثير مِن الناس يضلون عن طريق الصواب والحق بالرغم مِن وجود كافة السبل الدالة إلى طريق الحق.
تاريخ النشر: الجمعة 17 جمادى الأولى 1423 هـ - 26-7-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 19910 150078 0 467 السؤال ما هي قصة السامري الذي فتن قوم موسى أريد أن أعرف القصة كاملة؟ ولكم جزيل الشكر وعظيم الأجر. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالسامري رجل من قوم موسى عليه السلام، وقيل من غيرهم واسمه: موسى بن ظفر، وقيل: ميخا، وبلدته كرمان، وقيل: باجرما. وكان من خبر ما قصه الله تعالى من القرآن الكريم في سورة طه بقوله تعالى: (قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ، قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي) [طـه:95-96]. فقوله تعالى: (فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ) أي: ما شأنك، وما أمرك الذي دعاك إلى ما صنعت؟. قال: (قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ) أي: علمت بما لم يعلموا: قال الزجاج: بَصُرَ الرجل يبصر إذا صار عليماً بالشيء، قال المفسرون: فقال له موسى وما ذاك؟ قالت: رأيت جبريل على فرس، فألقى في نفسي أن أقبض من أثرها (أثر الفرس)، فقبضت قبضة، والقبضة الأخذ بجميع الكف أي من تربة موطئ جبريل عليه السلام، فنبذتها: أي قذفتها في العجل أي في صورة العجل المصاغ من الحُلي، وكذلك: وكما حدثتك (سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي) أي: زينت وحسنت لي نفسي.
يذكر الله تعالى ما كان من أمر بني إسرائيل، حين ذهب موسى عليه السلام إلى ميقات ربه فمكث على الطور يناجي ربه ويسأله موسى عليه السلام عن أشياء كثيرة وهو تعالى يجيبه عنها. فعمد رجل منهم يقال له السامري، فأخذ ما كانوا استعاروه من الحلي، فصاغ منه عجلاً وألقى فيه قبضة من التراب، كان أخذها من أثر فرس جبريل، حين رآه يوم أغرق الله فرعون على يديه. فلما ألقاها فيه خار كما يخور العجل الحقيقي. وقيل بل كانت الريح إذا دخلت من دبره خرجت من فمه فيخور كمن تخور البقرة، فاتخذوه آلهة لهم فيرقصون حوله ويفرحون. ويقولون لقد نسي موسى ربه أي ـ العجل ـ عندنا، وذهب يسأله وهو هاهنا! تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً، وتقدست أسماؤه وصفاته. قال الله تعالى مبيناً بطلان ما ذهبوا إليه: {أَفَلا يَرَوْنَ أَلاَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلاً وَلا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرّاً وَلا نَفْعاً}. وقال: {أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ}. فذكر أن هذا الحيوان لا يتكلم ولا يرد جواباً، ولا يملك ضراً ولا نفعاً، ولا يهدي إلى رشد، اتخذوه وهم ظالمون لأنفسهم، عالمون في أنفسهم بطلان ما هم عليه من الجهل والضلال.