المنامة - بنا تحديث: 12 مايو 2017 صدر عن عاهل البلاد حضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة مرسوم رقم (84) لسنة 2016 بإنشاء وتنظيم مركز الاتصال الوطني. تعرف على مركز الإتصال الوطني ... في سطور | المرسال. ونص المرسوم على: المادة الأولى: يُنشأ مركز يسمى "مركز الاتصال الوطني" يتبع الوزير المعني بشئون الإعلام ويُشار إليه في هذا المرسوم بكلمة "المركز"، ويجوز أن يكون للمركز مجلس إدارة، يصدر بتشكيله ومدَّته وتحديد اختصاصاته ونظام عمله مرسوم. المادة الثانية: يهدف المركز إلى توحيد الخطاب الإعلامي الحكومي وفق منهجية عمل واضحة، يكون من شأنها إرساء دعائم الخطاب الإعلامي الحكومي بما يتضمنه من خطط وبرامج، وإضفاء الطابع المؤسسي عليه، وإتاحته للمعنيين به بما يعبر عن الواقع على المستويين المحلي والدولي، كما يهدف المركز إلى تحقيق التميز في الاتصال عبر كافة الجهات الحكومية، والتعريف بأولويات الحكومة عن طريق قنوات الاتصال. المادة الثالثة: يباشر المركز كافة المهام والصلاحيات اللازمة لتحقيق أهدافه وبوجه خاص ما يلي: 1- وضع خطط واستراتيجيات الخطاب الإعلامي الحكومي والإشراف على تنفيذها وتطويرها كلما لزم الأمر، وتنسيق المهام التنفيذية لاستراتيجية الاتصال والإعلام الحكومي لكافة الجهات الحكومية.
في 18/7/2021 - 12:56 م مركز الاتصال الوطني آمر مركز الاتصال الوطني آمر هي خدمة إلكترونية جديدة تقدمها المملكة العربية السعودية لأبنائها المستفيدين من المصالح الحكومية للرد على استفساراتهم بشكل فوري، حيث يضم آمر الجزء الخاص باستفسارات المواطنين والمقيمين بالمملكة، و سنوضح ذلك في المقال. في ظل الظروف الحالية التي يشهدها العالم أجمع، تم تفعيل كافة السبل لتسهيل العملية على المواطنين المتعاملين مع جميع المصالح الحكومية بالمملكة لحل مشكلاتهم، وجاء مركز آمر على رأس الخدمات المقدمة من السعودية، حيث يمكن للمواطن أو المقيم الاستفسار في أي وقت بشأن الخدمات التي تقدمها المصالح الحكومية والتي يتعامل بها مع المصلحة. رقم مركز الاتصال الوطني وقد حدد آمر الاستفسارات بلغتين وهما اللغة العربية واللغة الانجليزية، ويمكن لمتلقي الدعم الاستفسار عبر الرقم المباشر 199099 أو عبر الرسائل النصية، كما يمكن أيضا الاستفسار منهم على الانستجرام وتويتر والفيس بوك، ولم يخلو تقديم الدعم من البريد الالكتروني والفاكس. مركز الاتصال الوطني الاردني. مركز تفاعل المواطنين (آمر) تم تأسيس مركز الاتصال الوطني آمر من قبل برنامج التعاملات الإلكترونية الحكومية في المملكة العربية السعودية يسر، بهدف إنشاء مركز دعم موحد يقدم الدعم للمستفيدين عبر استخدام الانترنت دون الحاجة إلي النزول للشوارع والمصالح الحكومية.
– القناة الثانية و هي توفير الإتصال بالمركز عن طريق الإنترنت متمثلا في المتصفح ، البريد الإلكتروني و هو أو المحادثة المباشرة من خلال موقع المركز الإلكتروني و هو. – القناة الثالثة من خلال الفاكس أو البريد و ذلك من خلال رقم الفاكس: 4346654-1-00966. – القناة الرابعة من خلال شبكات التواصل الإجتماعي الفيس بوك و تويتر و ذلك من خلال الصفحتين: ،. – تقدم الخدمة باللغتين العربية و الإنجليزية و لكل منهما قناة إتصال خاصة. الجهات الحكومية التي يدعمها المركز… يقدم المركز الدعم للجهات الحكومية بالترتيب كما سيتم ذكرها الآن إبتدائا من الرقم السريع 100 و حتى 200: – هيئة الإتصالات و تقنية المعلومات ( 100). – البوابة الوطنية ( سعودي) ( 101). – وزارة الخدمة المدنية ( 103). – البريد ( 104). – خدمة سداد ( 105). – جائزة الإنجاز للتعاملات الإلكترونية الحكومية ( 106). – المركز الوطني للتصديق الوطني ( 107). – صندوق المئوية ( 108). – الجامعة السعودية الإلكترونية ( 109). – بنك التمية الإجتماعية ( 110). – وزارة الشئون البلدية و القروية ( 111). مركز الاتصال الوطني آمر للرد على الاستفسارات وتقديم الدعم لكافة المستفيدين من خدمات الجهات الحكومية - كلمة دوت أورج. – المؤسسة العامة للموانئ ( 112). – أمانة الأحساء ( 113). – الهيئة العامة للسياحة و التراث ( 114).
من المشهود إلى المملكة العربية السعودية تنظيمها افداري الحكيم حيث تكثر الهيئات و المراكز و المؤسسات الوطنية المختلفة و التي تحمل كافتها هدفا مشتركا و هو خدمة الوطن و المواطنين بجانب الأهداف الخاصة لكل منها تبعا للوظيفة التي تقوم بها ، و في هذه المقالة نتعرف سويا على مركز الإتصال الوطني ( آمر).
نبذة عن أهداف المركز … كأي مؤسسة وطنية يحمل المركز من خلال خدماته العديد من الأهداف و هي: – تقديم خدمة التعاملات الإلكترونية الحكومية و ذلك من خلال توفير المعلومات و إجابة الإستفسارات بصورة سريعة و بشكل إحترافي بما يناسب المستفيدين من الخدمة. – توفير الحلول من خلال قنوات المركز المتعددة و ذلك على كافة الأصعدة. – تسهيل البحث الإلكتروني و كذلك التواصل لكافة المواطنين و قطاعات الأعمال. – تخفيف العبء عن القطاعات الخدمية الرئيسية. – التطور الملحوظ في أداء القطاع الحكومي ، حيث أصبح سريع الإستجابة في توفير المساعدة و بخاصة في حالات الطوارئ في أية ظروف. مرسوم ملكي بإنشاء وتنظيم مركز الاتصال الوطني | البحرين - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين. – التطور في مجال تكنولوجيا المعلومات بما يخدم ذلك الحاضر و المستقبل. قنوات المركز… تبني مركز الإتصال الوطني منذ نشأته فكرة تقديم خدمة الرد على الإستفسارات للمجتمع السعودي سواء كانت إستعلامية أو إجرائية ، و ذلك من خلال موظفين مدربين و مؤهليين و لديهم القدرة الفنية المطلوبة لتقديم الخدمة للمواطنين و ذلك يتم من خلال عدة قنوات تابعة للمركز و هي: – القناة الأولى و هي عبر الهاتف متمثلة في الهاتف الثابت ، أو الجوال ، أو الرد الآلى IVR ، و الرسائل النصية ، و ذلك من خلال رقم مجانى و هو 199099.
المادة الخامسة: يتكون المركز، فضلاً عن الرئيس التنفيذي ونائبه، من الإدارات الآتية: 1- إدارة الرصد والتحليل. 2- إدارة الاتصال والعلاقات الإعلامية. 3- إدارة المكتب الإعلامي. 4- إدارة التخطيط الاستراتيجي. 5- إدارة الإعلام الرقمي. المادة السادسة: للمركز أن يستعين بمن يرى الاستعانة به من شركات أو خبراء من ذوي الخبرة والاختصاص في مجال عمله. المادة السابعة: يكون للمركز اعتماد مالي يدرج ضمن موازنة الوزارة المعنية بشئون الإعلام، لضمان استمراره في تحقيق أهدافه. مركز الاتصال الوطني الاردن. المادة الثامنة: على رئيس مجلس الوزراء والوزراء – كل فيما يخصه – تنفيذ هذا المرسوم، ويُعمل به من أول الشهر التالي لتاريخ نشره في الجريدة الرسمية.
هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالسعودية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
نصّ السّؤال: السّلام عليكم... كيف نوفّق بين قوله تعالى في سورة " السّجدة ":{ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ}، وقوله تعالى في سورة "المعارج":{ فِِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} ؟ وجزاكم الله خيرا. نصّ الجواب: الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد: فاعلم أنّ مقدار الأيّام المذكورة في الآيتين نوعان: النّوع الأوّل: مقدار اليوم من أيّام الدّنيا عند الله جلّ جلاله. عنده إشكال في قوله تعالى : ( يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) السجدة/ 5 . - الإسلام سؤال وجواب. النّوع الثّاني: مقدار اليوم الواحد من أيّام الآخرة. - فلو تأمّلنا الآيات الّتي يذكر الله سبحانه فيها أنّ مقدار اليوم كألف سنة ممّا يعدّه الخلق، لوجدناه يتحدّث عن أيّام الدّنيا الّتي يقوم الله سبحانه فيها بالخلق والتّدبير. فتأمّل سياق آية السّجدة:{ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ ( 4) يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ( 5)}.
[٧] المراجع [+] ↑ سورة الحج، آية:1 ↑ "سورة الحج" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-16. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية:47 ^ أ ب ت "تفسير الطبري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-16. بتصرّف. ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:3666، حديث سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح. ↑ سورة المعارج، آية:4 ^ أ ب "تفسير: (ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون) " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-16. بتصرّف. ^ أ ب ت ث "(الحج - 47)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-16. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية:48 ^ أ ب "تفسير ابن كثير" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-16. بتصرّف. ^ أ ب "آيتين من آيات القرآن الكريم ذکر الله سبحانه وتعالى أن اليوم عند الله کألف سنه مما تعدون. 209- مقدار اليوم عند الله تعالى.. " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-16. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى اليوم في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-16. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الرب في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-16. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الألف في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-16.
ومثل ذلك: قوله تعالى في سورة الحجّ:{ وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ( 47)}. - ثمّ تأمّل سياق آية المعارج، فإنّك تراه يتحدّث عن يوم القيامة، وأنّ مقدراه خمسون ألف سنة. قال تعالى:{ سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ( 1) لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ ( 2) مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ ( 3) تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ( 4) فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا ( 5) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا ( 6) وَنَرَاهُ قَرِيبًا ( 7)}. فالمولى سبحانه يتحدّث في هذه الآيات عن يوم القيامة وأهواله. روى الطّبريّ رحمه الله في " تفسيره " عن ابنِ عبَّاس رضي الله عنهما:" هَذا يوم القيامة ، جعله الله تعالى على الكافرين مقدار خمسين ألف سنة ". ومثل هذه الآية ما رواه مسلم عن أبي هريرَةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ ، فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ ، كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ... )) الحديث.
سنة: مضاف إليه مجرور. ممّا: من حرف جر، ما اسم موصول في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بصفة محذوفة لسنة. تعدوّن: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل. جملة "تعدّون": صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. الثمرات المستفادة من آية: وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون القرآن الكريم هو كتاب الله المعجز الذي أنزله على عباده ليكون هداية لهم في الدنيا وسبيل النجاة لهم في الآخرة، فالتزام أحكامه وأخذ العبرة من قصصه هو أحد مقاصد تنزيله، فالفوائد كثيرة والثمرات عظيمة من جميع سوره وآياته، وفيما يأتي ذكرٌ لبعض الثمرات المستفادة من آية: وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون: أهمية الزمن والوقت في الحياة حيث إنّ القرآن الكريم قد اشتمل على الكثير من الآيات والسور التي تشير إلى الزمن وتهتم به ومنها هذه الآية. [١١] إنّ الله تعالى يمهل ولا يهمل وهذا لا يعني استبطاء العذاب واستمهاله. [١٠] كما أنّ أيام العذاب طويلة وشديدة فإنّ أيام النعيم رغيدة وهي ليست كنعيم الدنيا وهنائها بل هي أجمل وأعظم. [٨] قصور إدراك البشر عن طول العذاب في الآخرة يجب أن يزيد في خوفهم من هذا العذاب ويجعلهم أكثر التزامًا وإيمانًا. [٨] عظمة الله تعالى في إمهاله للكافرين رغم أنّهم قد طابوه بألسنتهم، ولكنّ الله قد خلق الخلق لعبادته ولم يخلقهم ليعذبهم ولكن البعض يُصر على كفره وعناده فيستحق العذاب في الدنيا والآخرة.