#21 شخص إرهابي مجرد دمية استخدمتها المخابرات الدولية لا أعلم ماهو المهم في سيرته والله انك انت الدمية يا طسم ويبدو ان اي شخص ذو لحية او توجه اسلامي يستفزك ويجعلك تشعر بالجنون ، رحم الله القائد الشهيد خطاب #22 يكفي الفلم الوثائقي عن سيف الاسلام الله يرحمه لكن من اي ناحية هو الافضل! يعني مهما اشرح لك ماينفع شوف بنفسك واحكم انت #23 هو افضل من سرد مسيرة خطاب حتى الان بختصار افضل شي الأراشيف من ناحية الدقة. #24 حاول عميل الفرس و الروم بن لادن ضمه للقاعده لكن خطاب رفض وفضل الذهاب الى الشيشان انتهت حرب افغانستان راح للشيشان الرجل في حاله حتى مقاطعه إما في ميدان القتال او اماكن الاغاثه او التدريب استغرب كلامك هل هو أيد العمليات الارهابية في السعوديه مثلاً حتى تقول عنه دميه؟ #25 ok طيب من اي ناحية هو الافضل #26 بالمناسبه هو اشتهر بسم خطاب وليس الخطاب #27 رحمه الله والله انه ماعندك الا الضعوي ولا تعرف عنه شي. فيه مثل يقول ماعنده الا الضعوي - هوامير البورصة السعودية. قال ارهابي قال والله انه يكرم عنك وعن اشكالك!!
ماهو الرد المناسب اذا شخص قالك هذه العبارة وش اقول اذا احد قالي ماعندك الا الضعوي وش ترد عليه؟ افضل رد لـ ماعندك الا الضعوي وش ترد عليه؟ احسن رد لعبارة ماعندك الا الضعوي وش ترد عليه؟ لم تعجبك الردود؟ ساعد المجتمع باضافة افضل رد افضل رد: ودي اجاوب بس مافهمت الكلمه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
قال ارهابي قال والله انه يكرم عنك وعن اشكالك!! اي ارهابي وهو حارب الأحتلال السوفيتي ارهابي عشانه حارب المحتل ولعلمك حتى بذيك الفترة كانت السعودية تدعم المجاهدين وتعطيهم رحلات مجانية ودعم مالي لمحاربة المحتلين بناء على اوامر العرب لانهم كانو كلاب للغرب يستخدمهم و الا لماذا لم تدعم السعودية الجهاد ضد الامريكان في العراق و افغانستان؟! #280 واحد مسمي نفسه بأسم أحد كبار الروافض الي تستشهد بهم الشيعة ويجي ينظر علينا # طسم_رافضي طبعاً بالدليل لو حبيتوا
#262 هل قتل خطاب مسلم أم تفتري عليه اذا تعرف مسلم قتله خطاب أخبرنا يمكن نستفيد نعم قاتل القوات الشيشانية (ميليشيات قاديروفتسي) في الحرب الثانية بعد أن كانت هذه القوات معهم في الحرب الأولى #263 اعترف انك مطلع بكثير من الامور ، لكن عليك اراء احيانا للامانه غريبه.. اللي كان يمارسه السوفيت هو الارهاب.. مقاومة المحتل امر مشروع خصوصاً انها كانت تحقق انتصارات في حينه يعني حتى في ميزان المصلحة تبقى صائبة (صحيح الواقع الدولي كان له دور لا احد ينكر ذلك). لو عيونه زرق وشعره اشقر ويبدأ اسمه ب فرانك كان شفت له صنم في بلدهم ويدرس في كتب التاريخ.
جمع كلمة أب نرحب بكم في موقع الاعراف التعليمي بحلته الجديدة انطلاقا من معرفتنا بحاجة الناس والطلاب على وجه الخصوص. بمعرفة حلول بعض الاسئلة. نقدمها لكم اليوم بشكل سهل ويسير ليتمكن الجميع من معرفة الاجابات الصحيحة. جمع كلمة ام اس. حيث انه يسرنا دوما ان نقدم لكم الاجابات الصحيحة و الحصرية لاسئلتكم التي تبحثون عنها ، حيث انه يجيب عليكم نخبة من الاساتذة عبر موقعنا هذا موقع الاعراف ، جمع كلمة أب والاجابة على السؤال تكون كالتالي: أباء نهاية نعرب عن امتناننا لكم زورانا الكرام عبر منصتنا التعليمية.
ثقف نفسك جمع كلمة: أب نرحب بكم في موقع الشامل الذكي ونود أن نقوم بخدمتكم علي أفضل وجه ونسعي الي توفير حلول كافة الأسئلة والألغاز التي تطرحونها من أجل أن نساعدكم في النجاح والتفوق، وذالك نقدم لكم والجواب الصحيح هو آباء.
جمع كلمة (أب): أهلا وسهلا بكم اعزائنا الطلاب والطالبات في جميع المراحل التعليميه على منصة موقع "حلول السامي" التعليمي والذي يشرف عليه كادر تعليمي موثوق ومتخصص بأن نعرض لكم اليوم على ضوء مادرستم الإجابة الصحيحه والنموذجية للسؤال التالي: ماجمع كلمة (أب)؟ جمع كلمة (أب): الإجابة كالتالي: آبآء
ن، ك، وروى ابن خزيمة بعضه (٢). ٢٢/ ٤٤ - "عَنْ أُبَىٍّ قَالَ: كُنْتُ فِى الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ رَجُل يُصَلِّى فَقَرَأَ قِرَاءَةً أَنْكَرْتُهَا عَلَيْهِ، ثُمَّ دَخَلَ آخَرُ فَقَرأَ قِرَاءَةً سِوَى قِرَاءَةِ صَاحِبِهِ، فَلَمَّا قَضَيْنَا الصَّلاَةَ دَخَلْنَا جَمِيعًا عَلَى (١) الحديث في مسند الإمام أحمد - حديث الطفيل بن أبى بن كعب عن أبيه - ج ٥ ص ١٣٧ بلفظه. وفى المستدرك للحاكم كتاب (الأهوال) ج ٤ ص ٦٠٤، ٦٠٥ مع اختلاف يسير في اللفظ وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبى في التلخيص. (*) سورة الفتح من الآية ٢٦. جمع كلمة اس ام اس. (٢) الحديث في المستدرك للحاكم كتاب (التفسير - سورة الفتح) ج ٢ ص ٢٢٥، ٢٢٦ بلفظه، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبى في التلخيص.
الشاهد: في "صِغَار"، إذ جمع "فَعِيلة" مؤنث "فَعِيل" وصفًا -وهو "صَغِيرة"- على "فِعَال". ينظر: عيون الأخبار ١/ ٢٢٦، ومجمع الأمثال ٢/ ٢٢٣، وربيع الأبرار ٣/ ١٥. (٦) الحاشية في: ١٦١. (٧) التكملة ٤٧٢. (٨) كذا في المخطوطة، وهو وجه في "عَمْرو" أجازه المبرد وغيره، بشرط ضبطه بالشكل؛ تمييزًا له عن "عُمَر". ص1415 - كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك - جمع التكسير - المكتبة الشاملة. ينظر: كتاب الخط لابن السراج ١٢٥، وعمدة الكتاب ١٦٤. (٩) ينظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافي ٤/ ٣٧٣ (ط. العلمية)، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٥٢٧، وشرح الشافية للرضي ٢/ ١٢٢. (١٠) الحاشية في: ٣٥/أ.