متوشائيل بيخلف لامك – اللي اسمه مرتبط بـ"القوة" لكن مش واضح بظبط معناه ايه وبينسب ليه انشودة السيف (تك 4: 23-24) – بيتزوج من عادة (معنى اسمها "الفجر") وصلّة (معنى اسمها "الظل/الظلمة"). عادة "الفجر" خلفت يابل، اللي اسمه يعتبر variant لاسم هابيل وهو يعتبر الراعي لكن الموجود في الحضارة، وخلفت برضو يوبل (اسمه قد يدل على مجرى المياه او الانهار لكن مش معروف بظبط) اللي بيوصف بأنه أبو كل عازف بالكنارة والمزمار، الجانبين مع بعض بظهور الفجر كأمهم بيُظهروا الجانب المُشرق للوجود الإنساني وبيفكرنا بالارتباط الكلاسيكي ما بين الرُعآة والموسيقى، قارن دا بشخصية داود مثلًا، او بالآلهة أبولو وارتميس في الحضارة اليونانية وغيرهم. صلّة "الظل"، بتخلف توبل-قاين، مش واضح بظبط معنى اسمه لكن بيُذكر انه حداد، وبتخلف نعمة اللي معنى اسمها "الجمال"، قارن مع هيفيستوس وأفروديت عند اليونان مثلًا برضو وغيرهم. فيما بعد مش بيتم إيضاح نسب نوح لكن في نص في (تك 5: 29) بالرغم من ان المقطع ككل كهنوتي لكن واضح ان السطر دا يهوي لاستعماله اسم "يهوه" وهو بيوضح ان غالبًا قد يكون في التقليد اليهوي تم نسب نوح للامك زي التقليد الكهنوتي لكنه موصلش بشكل واضح بسبب التحرير- Redaction، نوح زي ما النص بيوضح معنى اسمه "الراحة/التعزية".
ما بعد الطوفان - الحلقة الأولى The Flood Episode 01 - YouTube
الأسماء في قصص التاريخ البدائي وتاريخ الآباء مبتبقاش تدوين لتاريخ أو أشخاص factual، لكنها بتبقى اساطير والاسماء فيها بتلعب دور تفسيري لحدث معين في القصة او كتفسير لماهية الشخصية محل الموضوع او الشعب وهكذا واحيانًا بتسخدم للربط بين الأحداث. التقليد اليهوي بيقدم سلسلة أنساب بتبدأ بادم وحواء اللي تم تفسير اساميهم في النص نفسه، ادم بمعنى "الترابي/الأرضي"، وحواء بمعنى "أم الاحياء/أم كل حي"، فيما بعد حواء بتخلف قايين وبرضو اسمه متفسر في النص بمعنى "المُقتنى" (لإنها أقتنت رجلًا من الرب)، هابيل مش متفسر بس غالبًا معناه "الابن"، شيت "البديل" (لإنه بديل هابيل)، وأنوش "الإنسان". قايين فيما بعد بيخلف أخنوخ وهو اسم معناه مش واضح قد يكون معناه "الذكي/الماهر/المُخصص-dedicated" وبالتالي في التقليد اليهوي بيوضح ان أول مدينة تم بناءها على أيد قايين اتسمت باسم ابنه أخنوخ، وعلى الجانب الآخر لما ظهر تاني في التقليد الكهنوتي كان بيتفهم الاسم في سياق انه سار مع الله "dedicated to Elohim". أخنوخ خلف عيراد، وقد يكون تم تسميته نسبة لمدينة إريدو-Eridu. عيراد خلف محويائيل، اللي اسمه معناه "إيل يُحيي- El Enlivens/God Enlivens"، ومحويائيل خلف متوشائيل (متوشالح) اللي بيعتبر عاش أطول عمر مُسجل في الكتاب المقدس، بس التقليد اليهوي مفيهوش ذكر للأعمار، لكن التقليد دا بيظهر عند التقليد (المُحرر؟) الكهنوتي، وغالبًا فضل متوشائيل عايش لحد الطوفان (بحسب أعمار التقليد الكهنوتي دا اللي حصل فعلًا)، ومعنى اسمه "رَجُل الله/إيل".
الكفتوريم (כַּפְתֹּרִים) غالبًا اشارة لجزيرة كريت او قبرص في البحر المتوسط. في النص مش واضح بظبط الفلسطينيين خرجوا من مين (الكسلوحيم ولا الكفتوريم)، لكن (إر 47: 4) و(عا 9: 7) بيرجحوا قراءة خروجهم من الكفتوريم، تاريخيًا الفلسطينيين كانت جماعة حاولت في القرن الـ12 ق. احتلال مصر من شرق المتوسط وكان صدهم الملك رمسيس الثالث واستوطنوا الساحل الجنوبي لكنعان (غزة حاليًا) لحد ما في القرن السابع قبل الميلاد تم إبادتهم بالكامل على ايد ملك بابل الملك نبوخذنصر الكبير (نبوخذنصر الثاني) ومش متبقي أي اثار ليهم ولا معروف هما مين ولا معتقداتهم ايه ولا حتى معروف معنى اسمهم (فلسطينيين/فلسطين)، كل اللي نعرفه عنهم جي من الآثار المصرية والعهد القديم وبعض الآثار الأُخرى، لكن مش من شيء منسوب ليهم هما، على الرغم من كدا اسمهم فضل مترابط بالمنطقة لحد انهاردة. فيما بعد بينتقل التقليد اليهوي للكلام عن كنعان ونسله بنفس الطريقة، وبعد كدا بينتقل للكلام عن سام وبيتم نسب قبائل العرب ليه، النقطة دي جديرة بالملاحظة لإن في التقليد الكهنوتي انه بيتم نسب العرب لحام، بس انا هكتفي لحد هنا فيما يخص التقليد اليهوي عشان مطولش زيادة عن اللزوم واللي عايز يعرف اكتر ممكن يدور بنفسه، كتاب جون سكينر مفيد جدًا في تعليقاته على النقطة دي، لكن بالشكل دا بينتهي التقليد اليهوي فيما يخص التاريخ البدائي.
نوح بعد الطوفان بيخلف سام وحام ويافث. يافث، غالبًا اسمه مرتبط بشعوب البحر المتوسط من الشَمال واسمه قد يكون مشتق من اسم أحد الجبابرة (Titans) في الميثولوجيا الإغريقية وهو إيابيتوس- Iapetus. حام، اسمه بالعبري قد يعني "حار (حامي)" وقد يعني "أسود" لو ارتبط بـ"كيمي" الاسم اللي كان بيُطلق على أرض مصر قديمًا، لكن يظل الاسم معناه غير واضح تمامًا. سام، معنى اسمه "اسم أو شهرة" (قارن بقصة ابراهيم اللي هيجي من نسله في (تك 12: 2)). بيذكر التقليد اليهوي ان كوش بيخلف نمرود، ونمرود بتكون قلب مملكته بابل وأرك (Uruk) وأكد (Akkad) كلهم في أرض شنعار (الرافدين)، ومنها راح اشور وبنى نينوى وكالح، مش معروف بظبط معنى اسم نمرود، ولا معروف هو تأثُر بأنهي شخصية، كلمة גִּבֹּר (جبار-Gibbor) اللي بتوصفه في النص هي نفس الكلمة اللي اتوصف بيها النيفيليم سابقًا، والبعض رجح انه قد يكون تأثر بالإله نينورتا (تشابه اسمي)، والبعض رجح تأثُر بجلجامش (تأثر موضوعي-Thematic لإن ثلثاه إله وثلثه انسان)، لكن مفيش اجابة واضحة. التقليد اليهوي مش بيذكر مين أبو كوش، التقليد الكهنوتي بينسب كوش لحام على اعتبار ان أرض كوش كانت في أفريقيا في جنوب مصر، لكن دا بيعمل مشكلة لو جينا نقرا التقليد اليهوي لإن مش منطقي انه يربط بين بلاد الرافدين وكوش، التفسير الأوقع هو انه قد يكون كوش في التقليد اليهوي كان ابن "يافث" (الشَمال) وتم ربطه ببابل وبلاد الرافدين على اساس سلالة الكيشيون اللي حكموا بابل ما بين القرن الـ16 والـ12 ق.
مسلسل الطوفان - الحلقة الثامنة عشر - The Flood Episode 18 - YouTube
ارتفعت صادرات مصر من "الرخام والجرانيت" بنسبة 3% خلال أول شهرين من العام الجارى لتسجل 50 مليون دولار مقابل 49 مليون دولار خلال نفس الفترة من 2021، حيث تم تصدير 277, 236 ألف طن. وأوضح التقرير الشهرى الصادر عن المجلس التصديرى لمواد البناء،والحراريات والصناعات المعدنية أن مصر صدرت رخام وجرانيت خلال تلك الفترة إلى 80 دولة منهم 12 دولة لم يتم التصدير لها خلال نفس الفترة من العام الماضى منها (بولندا- الهند- اتحاد نيجيريا- نيوزيلندا- سلوفينيا- توجو- أرمينيا- تايلاند - أوغندا- أوروجواى- الجابون). وأضاف أن 5 دول تستحوذ على 56, 7% من إجمالى صادرات الرخام والجرانيت، يأتى على رأسها المملكة العربية السعودية بقيمة 8, 697 مليون دولار بنحو 46, 808 ألف طن، مقابل 6. 13 مليون دولار خلال نفس الشهرين من 2021 بنمو 42%، تليها ليبيا بقيمة 7. 802 مليون دولار فى مقابل 10. 766مليون دولار، بتراجع 28%. وأشار المجلس إلى تراجع قيمة صادرات الرخام إلى الصين بنسبة 45% خلال أول شهرين من العام الحالى لتبلغ 2. HD فيلم جـحـيـم فـي الـهـنـد بطولة محمد امام وياسمين صبري جزء ثاني - فيديو Dailymotion. 362 مليون دولار فى مقابل 4. 263 مليون دولار، وكذلك كوريا الجنوبية بنسبة 9% لتبلغ 4. 507 مليون دولار فى مقابل 4. 964 مليون دولار، وللجزائر بنسبة 20% لتسجل 2.
أما لو التزمت يومياً بقراءة صفحتين فقط واستمررت على هذه العادة فستجد أن الحفاظ على هذه الكم سهل، ومع الوقت يمكنك أن تزيد من عدد الصفحات وعندما تنتهي السنة ستتفاجأ بما أنجزته خلال تلك المدة ونجاحك في اكتساب عادة القراءة اليومية في حياتك. ويذكر المؤلف الكثير من القصص الملهمة عن تأثير العادات الصغيرة على حياتنا، وطرق بناء الأهداف بالشكل الصحيح، والخطوات العملية في بناء العادات الإيجابية وترك السلبية، وأثر البيئة المحيطة في اكتسابك للعادات. فالكتاب بالرغم من صغر حجمه إلا أن المحتويات التي فيه لا تُقدر بثمن، وأنصح الجميع بشراء هذا الكتاب الشيق والذي سيضيف الكثير إلى حياتك بإذن الله.
اتصل بالمورد ال WhatsApp
محمد إسحاق عبدالحميد "إنها عملية تطور تدريجية، الفرد منا لا يتغير بضربة من عصا سحرية واتخاذ القرار بأن يصير شخصًا جديدًا بالكامل، بل يتغير المرء شيئًا فشيئًا، يومًا تلو الآخر، عادة بعد عادة. فنحن نمر بعملية تطور مصغرة للذات على الدوام. " عبارة مميزة من كتاب "العادات الذرية" للمؤلف جيمس كلير، والذي يتكلم فيه عن طرق بناء العادات الإيجابية في حياتنا بأسلوب عملي وسهل التنفيذ، وكيف تبني نظاماً يساعدك على التغيير الإيجابي في حياتك وترك العادات السلبية. جحيم في الهند تحميل. فالكثير منا لديه أهداف يطمح للوصول إليها في حياته سواء كانت لتقليل الوزن أو الحفاظ على اللياقة أو قراءة كم معين من الكتب وغيرها، والقليل منا ينجح في الوصول لتلكم الأهداف، فهل فكرت يوماً في السبب؟ وقد ذكر المؤلف في كتابه السر الكامن وراء ذلك والإجابة على هذا السؤال، فعندما تضع لنفسك هدفاً لقراءة 50 كتاباً في السنة، وتبدأ بالقراءة بحماسة واجتهاد في البداية، فستجد نفسك قد وصلت للكتاب الرابع أو الخامس وقد تسلل إليك الملل، وتبدأ بالتخلف في بعض الأيام عن القراءة بسبب مشاغل الحياة حتى تنقطع عن القراءة بشكل كامل، وهكذا الحال في بقية الأهداف التي نرسمها لأنفسنا بهذه الطريقة.