من لم يحتمل ذل التعلم ساعة، بقى في ذل الجهل أبدا. ليس للخوف إلا مصدر واحد.. هو الجهل. العالم من لم يحقر من دونه في العلم. إذا زاد علم المرء قل ادعاءه. لن يسعدك الحظ إلا إذا تعاونت معه. النجاح رحلة وليس هدفاً. تريد أن تصعد سلم النجاح.. لا تضع يديك في جيبك. لا تحطم البيضة لتجد الدجاجة.. بل انتظر أن تفقس. لتحقيق التقدم لا بدّ من مخاطرة. بعض الناس لا يستطيعون احتمال الرخاء الطويل. أكبر خطر يهدد الإنسان في هذه الدنيا.. الإنسان. الآلة لديها فكرة واحدة واضحة.. الإنسان آلة بأفكار مضطربة. عندما تطرق الفرصة الباب فإن البعض يشكو الضوضاء. العصفور يحتاج إلى عش، والأسد إلى غابة، والرجل إلى صديق. الصدق عز حتى ولو كان فيه ماتكره، والكذب ذل حتى ولو كان فيه ماتحب الحياة أقصر من أن يعني المرء بتوافه الأمور. حروف منقولة اعجبتني | حروفي المتطايرة. الأماني بضاعة الضعفاء والعمل بضاعة الأقوياء. قلب الأحمق على لسانه، ولسان العاقل في قلبه. كل إنسان يفكر في تغيير العالم من حوله، ولا أحد يفكر في تغيير ما بنفسه عفتك تجعلك تنتصر على فقرك أمام الناس. لن يعطيك أحد فرصة أخرى: أعطها لنفسك. بالكلام يولد الحب، وبالسعادة يعيش، وبالغيرة يموت. إنّ للقلب منطقاً لا يعرفه علم المنطق.
طريقة العرض: كامل الصورة الرئيسية فقط بدون صور اظهار التعليقات
مازال هناك بعض النظرات الراقية.
بعض من مذكرات ايا ( حقيقيه) لا أستطيع ان احدث اصوات عاليه بعد الأن. لا أعلم إذا ماكانت عضلات بطني اصبحت ضعيفه او ان مساحه تنفسي اصبحت اصغر ربما لان الاماكن التي اذهب اليها محدده, لكني لا اعلم ماذا اريد. لكن… أنا اريد أن افعل اي شيء. أريد ان افعل اي شيء بشده لدرجه انني لم اعد اطيق هذا. يداي وقدماي اصبحوا كما لو كانوا مقيدين. يألمني عندما يكون الناس لطفاء معي. يوكوشان-أتت معي الى الحمام. لقد جعلتها تتأخر 5 دقائق. الحياة حلوة .. لمن يراها. بعد ان قلت لها "انا أســــفه! أنا أســفه جدا" غضبي من"انني لا استطيع ان افعل الاشياء البسيطه؟وإحساسي بأنني غبيه ومكتئبه"يتراكم في داخلي &&&&&&&&&&&&&&&&& الضحيه هي أنسان يملك قلب ايضا! &&&&&&&&&&&&&& شيء مخيف عندما تمر ساعاتان بينما أنا استغرق في أحلام اليقظه وأشاهد الناس يأتون وأستمع الى محادثاتهم, آآآآآه أنا أضيع الوقت. مؤلم هو ركوب الباص الى المدرسه, لكنه يشعرني بأنني لازلت "إنسان" كنت أمشي (مع ان صديقتي كانت تساعدني) إلا أنني أحسست بشخص يراقبني. أستمريت بالمشي بإحساس غريب. و أستمريت بالمشي قليلا مع الشعور بعدم الارتياح عندما نظرت الى ما خلف ظهري ، سمعت صوت "محزن مظهرها…هل هي غبيه؟" حتى ولو أن هذه النظرات القاسية قد آلمتني من قبل.. فلقد ساعدتني في أن أفهم الذين حولي.
تاريخ النشر: 12/01/2003 الناشر: دار النفائس النوع: ورقي غلاف كرتوني نبذة الناشر: يتناول هذا الكتاب مرحلة انتقال الأمة الإسلامية من مرحلة التحالف القبلي، إلى مرحلة الدولة العقائدية، ويلقي الضوء على ما حدث بعد عهد النبي (ص) من ردّة أدّت إلى حروب أهلية، وما تلاها من توحيد جزيرة العرب تحت راية الإسلام، والانطلاق بالفتوحات في بلاد ما بين النهرين وفارس وبلاد الشام ومصر... وشمالي إفريقيا. في بداية الكتاب تطرّق المؤلف إلى الأوضاع السياسية في جزيرة العرب، عقب وفاة النبي (ص) وظاهرة التنبؤ، وأوضاع الدولتين الفارسية والبيزنطية، وعلاقاتهما عشية الفتح. ثم بحث في الفتوحات الإسلامية في عهد كل خليفة من الخلفاء الراشدين، وصولاً إلى الفتنة الكبرى، التي أسفرت عن مقتل عثمان بن عفان، ومبايعة الإمام علي، وما تلا ذلك من صراع بينه وبين والي بلاد الشام، معاوية بن أبي سفيان، وانقسام المسلمين، وظهور الخوارج، الذين قتلوا الخليفة علي رضي الله عنه. وباستشهاده انتهى عهد الخلفاء الراشدين، ليبدأ عهد جديد. إقرأ المزيد تاريخ الخلفاء الراشدين ؛ الفتوحات والإنجازات السياسية الأكثر شعبية لنفس الموضوع الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي أبرز التعليقات جميل جداا - 30/03/2010 جميل جدااا هههههههههههههه الهم صلى وسلم على سيدنا محمد شكرا اخى
مـادة الاجتماعيـات السنـة الأولى وحدة التـاريخ الدرس رقـم: 8 الخـلفـاء الـراشـدون درس الخلفاء الراشدون مادة التاريخ للسنة اولى اعدادي مقدمـة: خلفـت وفـاة الرسـول (ص) مجمـوعـة مـن المشـاكـل. - فكيف تعامل المسلمون مع مشكل الخلافة؟ - وكيف واجهوا الفتنة الكبرى؟ - وإلى أين امتدت الفتوحات الإسلامية؟ І – قامت الخلافة الراشدة على مبدأ الشورى: بدأت فترة الخلفاء الراشدين مع الصحابي أبي بكر بعد وفاة الرسول سنة 11 هجرية، والتي حكم خلالها كل من عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب. اتبع الخلفاء الراشدون مبدأ الشورى في اختيار من يتولى شؤون الحكم، إلا أن ذلك لم يمنع حدوث عدة خلافات بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان. اعتمد التنظيم السياسي في عهد الخلفاء الراشدين على إدارة مركزية يوجد على رأسها الخليفة، تتشكل من عدة دواوين، وإدارة إقليمية بالولايات، على رأسها الوالي الذي يشرف على إدارة الشؤون الإدارية والعسكرية والجبائية. ІІ – أدت الفتنة الكبرى إلى تغيير طبيعة نظام الحكم: تسبب مقتل عثمان بن عفان وفشل مسألة التحكيم في قيام ما يسمى بالفتنة الكبرى التي دامت ست سنوات (بين35و41 هج) شهدت الفتنة الكبرى عدة حروب بين الطرفين المتصارعين (علي بن أبي طالب و معاوية بن أبي سفيان)، مثل معركة صفين ومعركة الجمل ومعركة النهروان، وانتهت بمقتل علي وقيام نظام حكم وراثي على يد الأسرة الأموية.
المستوى: السنة الأولى الاعدادي المادة: الاجتماعيات ( مادة التاريخ) عنوان الدرس: ا لخلفاء الراشدون مقدمة توفي الرسول (ص) دون أن يترك خليفة للمسلمين، مما أسفر عن عدة مشاكل. فكيف تعامل المسلمون مع مشكل الخلافة؟ وما المقومات التي استندت عليها؟ وكيف واجهوا الفتنة الكبرى ووسعوا رقعة الدولة الإسلامية؟ ارتكزت الخلافة الراشدية على الشورى مرحلة الخلفاء الراشدون بعد وفاة الرسول سنة 632م/11هـ تولى الخلافة أبو بكر الصديق بعد مبايعته في سقيفة بني ساعدة، وخلفه عمر بن الخطاب سنة 13هـ، وعثمان بن عفان سنة 23هـ، ثم علي بن أبي طالب سنة 35هـ، فدخلت الدولة الإسلامية مرحلة الفتنة الكبرى التي انتهت بوصول معاوية بن أبي سفيان إلى الحكم، وتكوين الدولة الأموية. التنظيم الإداري يتضح من خلال تولية أبي بكر الصديق بعد مبايعته في سقيفة بني ساعدة وفي اعتماد الخلفاء الراشدين في تسيير شؤون البلاد على كتاب آلله وسنة نبيه واستشارة علماء المسلمين، وفي استعانتهم بجهاز إداري يشمل إدارة مركزية تحت إشراف الخليفة تتكون من القضاء والشرطة والدواوين (الخراج، الجند، العطاء، الرسائل) تهتم بجمع وتوزيع المداخيل وضبط الأمن، وإدارة إقليمية يرأسها الوالي الذي يشرف على الشؤون الإدارية والعسكرية والجبائية.
تاريخ || الخلفاء الراشدين من البداية للنهاية - YouTube
تميز عصر الخلفاء الراشدون من بين سائر عصور الدول الإسلامية بجملة من المميزات التي تميزه عن غيره، وصار العصر الراشدي مع عصر النبوة معلماً بارزاً ونموذجاً مكتملاً، تسعى الأمة الإسلامية وكلُ مصلح إلى محاولة الوصول إلى ذلك المستوى السامق الرفيع، ويجعله كل داعية نصب عينيه فيحاول في دعوته رفع الأمة إلى مستوى ذلك العصر أو قريباً منه، ويجعله معلماً من معالم التأسي والقدوة للأجيال الإسلامية. ومن ثم صار كل مصلح، وكل حاكم عادل، وكل إمام مجتهد؛ يقاس بهذا العصر ويوزَن بميزانه، حتى لقّب كثير من العلماء الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز بـ "خامس الخلفاء الراشدين"( 1 انظر سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي (باب في أنه من الخلفاء الراشدين المهديين)، والنووي تهذيب الأسماء واللغات 2/17، والذهبي سير أعلام النبلاء 5 /120)، ونسبوه إليهم، وذلك لأنه سار بسيرتهم، وسلك طريقهم، وأعاد في خلافته رغم قِصَرها (99-101هـ) معالم نهجهم، وأحْيا طريقتهم في الحُكم والإدارة وسياسة الرعية. وفي هذه المقالة نتعرف على بعض معالم عصر الخلفاء الراشدين، رضي الله عنهم؛ لتكون مثالاً يُحتذى وصدىً يهُتدى بها في طريق الدعوة إلى الله. توحيد مصدر التلقي ومصدر التلقي هو الكتاب والسنة المطهرة، وهذه قضية مهمة جداً، فما وقَع التفرق والاختلاف إلا عندما قصَّرَ المسلمون في فهْم الكتاب والسنة وزاحموهما بمصادر ومقررات خارجية من فلسفات الأمم وأهواء النفوس.
خاتمة تميز عهد الخلافة الراشدة بالانفتاح على الحضارات الأجنبية خصوصا الفارسية، وأخذوا عنهم أسس التنظيم الإداري والمالي مما أدى إلى توطيد دعائم حكم الدولة الإسلامية، غير أن الفتنة الكبرى ساهمت في ظهور الشقاق بين المسلمين وأثرت سلبا على الدولة الإسلامية.