غبي منه فيه يشعر سلطان ( هاني رمزي)وهو شخص شديد الغباء باليأس من تحقيق حلمه بالزواج من حبيبته سامية ( نيللي كريم) بعد المهلة الزمنية القصيرة التي اشترطها عليه والد سامية ( سعيد طرابيك) لتجهيز متطلبات الزواج ، تطلب سامية مساعدة زوج خالتها المعلم ضبش( حسن حسني) في توفير فرصة عمل لخطيبها وهي لا تعلم انه في الأصل لص محترف، يفسد سلطان الأمر بغبائه الشديد ويوقع المعلم ضبش في المتاعب بأحداث كوميدية خفيفة
غبي منه فيه - فيلم |
يوم ما تنشن لازم تصيب 😂 مشهد كوميدي من فيلم غبي منه فيه - YouTube
فيلم غبي منه فيه كامل بجودةHD - YouTube
قصة الفيلم لص، يشعر باليأس بتحقيق حلمه بالزواج من حبيبته التى أعطى له والدها مهلة شهر واحد كى يعد خلاله بيت الزواج، يعسى مع زميل له بالسرقة، لكنه يفشل بسبب غبائه الشديد، أما المرة التى نجح فيها بالصدفة فى سرقة خزانة بنك، يتضح أنه فى برنامج تليفزيونى موجه إلى أموال الأطفال المرضى الفقراء والأيتام، فيشعر بالذنب وتأنيب الضمير، ويعود ويسرق حقيبة الأموال من والد عروسه كى يعيدها إلى البنك، يصحو ضميره، ويتزوجد حبيبته.
في القرآن الكريم العديد من الآيات التي تحذر العباد من زخرف الحياة الدنيا، وتحذرهم كذلك من الشيطان الذي يزين لهم هذه الحياة، ويصرفهم عما خُلقوا حقيقة لأجله، يقول سبحانه في هذا الصدد: { يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور} (فاطر:5). الخطاب في الآية للمشركين، أو لهم وللمؤمنين؛ لأن ما تلاه صالح لموعظة الفريقين، كلٍّ على حسب حاله. وتضمن هذا الخطاب إعذاراً للناس وإنذاراً لهم بتحقيق أن وعد الله الذي وعده من عقابه المكذبين يوم البعث هو وعد واقع لا يتخلف، وأن حسابهم وجزائهم على أعمالهم وعد حق لا يتخلف كذلك، فكل ذلك لا شك فيه، ولا مرية، ولا تردد، قد دلت عليه الأدلة السمعية والبراهين العقلية، فإذا كان وعد سبحانه حقاً، فعلى الناس أن يتهيؤوا له، ويبادروا أوقاتهم بالأعمال الصالحة، من غير أن يقطعهم عن ذلك قاطع، أو يشغلهم عن ذلك شاغل. فلا تغرنكم الحياة الدنيا | تلاوة من جامع هيا بنت تركي آل تركي ، القارئ أحمد النفيس - YouTube. و(الوعد) مصدر، وهو الإخبار عن فعل المخبِر شيئاً في المستقبل، والأكثر أن يكون فيما عدا الشر، ويُخصُّ (الشر) منه باسم الوعيد، يعمهما، وهو هنا مستعمل في القدر المشترك. وإضافة (الوعد) إلى اسم الله الأعظم {وعد الله} توطئة لكونه حقاً؛ لأن الله لا يأتي منه الباطل.
إذًا هو وعْدٌ حقٌّ، ما على الناس إلا التفكُّر فيه وتبيانه وتحقيقه حتى يتحقَّقَ اليقينُ والطُّمَأنينة والثبات والصِّدْق. فهو خطاب للناس فيه دعوة لمن غرَّتْه الدنيا وشغلته، أو غرَّه الغرور، فجعله يتناسى جانب تبيان حقيقة المصير والمآل والخلق والعمل خيره وشره، والاعتقاد السليم في الإله الحق، فانبنى عملُه على كُفْران ذلك وتجاوزه، فلم يتنبَّه ويَعِ تلك البُشْرى. إن وعد الله حقٌّ، وعْدٌ قد ورد وتجلَّى في رسالة القرآن إلى الناس، ما عليهم إلَّا تحقيقها والتفكُّر فيها، وتدبُّرها ودراستها حتى يتأطَّر بها عملُ الإنسان في هذه الحياة الدنيا، فيكون العمل في الدنيا مرتبطًا ومتواصلًا مع ما بعد فترة الحياة الدنيا، ويصُبُّ في جوهر العقيدة السليمة التي فطر عليها الإنسان في النظر إلى الإله الحق والمصير والجزاء والخلق وفطرة العمل خيره وشره، صدقًا ويقينًا وتبيانًا وحجة تقطع كل شكٍّ وريب.
وكان بعضهم يتأوّل الغَرور بما حدثنا ابن حميد، قال: ثنا ابن المبارك، عن ابن لهيعة، عن عطاء بن دينار، عن سعيد بن جُبَير قوله: (وَلا يَغُرَّنَّكُمْ باللهِ الغَرُورُ) قال: إن تعمل بالمعصية وتتمنى المغفرة.