لغة الجسد وعملية التعليم والتعلم مما لا شك فيه لغة الجسد لها التأثير الأكبر في إيصال رسائلك لذلك نحن بأمس الحاجة إليها في العملية التعليمية من مختلف الجوانب أولا: يستطيع المعلم إختصار كلام كثير بإشارة أو إماءه واحدة وهذا يقلل الزمن المستهلك فلا يمل الطلاب ولا يشعر بالنعاس بل سيكون مستمتعا. ثانيا: استخدام لغة الجسد تجعل الطالب منتبها و متفاعلا مع المعلم الذي يتحرك ويرفع يده تارة يخفض صوته ويرفعه تارة أخرى، بعكس الذي يكثر كلامه ويقف ساكنا فهذا سيشعر الطلاب بالنعاس وسيفقدون المقدرة على التركيز، كما أن المعلم بتنقل بصره يستطيع تنبيه الغافلين. ثالثا: سيكسب لمعلم قلوب طلابه لأنهم سيحبون طريقته في الشرح وسيكنون بانتظار درسه بفارق الصبر لأنه ممتع ومميز. وستكون شخصية الطلاب كشخصية معلمهم ويحفزهم ذلك على تطوير أنفسهم وتقديم الأفضل دوما كما يفعل معلمهم فستكون له بصمة خاصة في صقل شخصياتهم. رابعا: سيكون تأثيرها كبيرا على الطلاب بحيث سيحبون المادة ولن يملوا منها وستكون لديهم رغبة لدراستها بجد أكثر وسينعكس ذلك على النتائج المبهرة فهذا جانب تحفيزي يؤدي إلى تحصيل أكاديمي عال. حركات اليدين ومعانيها , على ماذا تدل حركه اليد - صور جميلة. لغة الجسد لاجتياز المقابلات الشخصية لغة الجسد الخلاصة: حتى وإن لم تكن قادرا على قراءة أفكار الغير بدقة، بإمكانك معرفة الكثير من خلال لغة الجسد وخصوصا عندما لا تتوافق الكلمات مع ما يقوله الجسد.
إشارات اليد ، التي لها معاني غير ضارة تمامًا في ألمانيا ، يمكن أن تكون مسيئة في بلدان أخرى، وخير مثال على ذلك هو "علامة السلام"، في ألمانيا ، كما يوحي الاسم ، يشير هذا في المقام الأول إلى التعايش السلمي، ومع ذلك ، إذا أدرت ظهر يدك ، فهذه إهانة سيئة في بعض البلدان ، على سبيل المثال في أستراليا ونيوزيلندا. [1] علامات اليد ومعانيها ممتاز علامة اليد المعروفة والمستخدمة هي إشارة الإبهام التي تشير إلى الأعلى ، والتي ترمز في أوروبا الوسطى إلى الموافقة والثناء والتي تقابل عبارة "كل شيء غير واضح" أو "جيد" تُستخدم إشارة اليد أيضًا للمشي لمسافات طويلة. الإبهام المطول له معاني أقل جودة في الشرق الأوسط ، من بين أمور أخرى. علامة السلام من أكثر إشارات اليد شيوعاً علامة السلام أو النصر معاني مختلفة حول العالم. بالنسبة لبعض الناس ، هذه علامة سلام تذكرنا بتحية السلام المسيحية – ولكن فقط عندما يكون السبابة والإصبع الأوسط معًا. لكن مع علامة النصر ، فإن هذين الأصبعين متباعدان.. * علامة الخاتم يمكن أن تؤدي علامة الحلبة أيضًا إلى بعض الجدل. أنت تشكل هذه العلامة عندما تلمس أطراف أصابعك الإبهام والسبابة. هذا الرمز له معاني إيجابية فقط في ألمانيا.
التشابك الوسطي تضع الفتاة مثلاً يدها في منتصف يد الرجل، وهي تدل على أن هناك شخصاً يهتم بالآخر. فالرجل هنا هو المسيطر والزعيم في العلاقة، أما الفتاة فهي تحتمي به ولا تعارضه كثيراً. النجمة المتشابكة حركة لا نراها في الشارع لكن نراها في الصور مثلاً، تدل على انتصار الصداقة والحب وهزيمة الوحدة والظلام. اليد فوق الأخرى (شخص واحد) تدل على الشعور بالعجز أو التقدم في العمر كما أنها تظهر الوحدة وعدم وجود شريك بالقرب منك. نرى هذه الحركة إجمالاً عند كبار السن.
والتوضيح حتى ذهب الحزن من نفسها، وزع بدل ذلك محبتها له فلقد آثرته على نفسها. وفاة السيدة صفية توفيت السيدة صفية بنت صحيي رصي الله عنها، في زمن معاوية بن أبي سفيان، في السنة الخمسين للهجرة، ودفنوها في البقيع. شاهد من هنا: مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم وهنا أصل إلى نهاية مقالتي، التي خصصتها للحديث عن مناقب السيدة صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها وأرضاها.
صفية بنت حيي بن أخطب زوج رسول الله، من بني النضير، تزوجها رسول الله صل الله عليه وسلم سنة سبعة من الهجرة بعد فتح خيبر ، وكانت بنت ألد خصومه وأعدائه في اليهودية حيي بن أخطب، إلا أنها أظهرت من الود والحب لرسول الله ما جعله يمسك عليها ويكرمها بين نسائه رضي الله عنها. قصة زواج أم المؤمنين صفية من رسول الله: في السنة السابعة من الهجرة جاء فتح خيبر بالخير على المسلمين بعد العداوة الشديدة التي أبداها اليهود ونقضهم للعهود والمواثيق مع النبي صل الله عليه وسلم، وقد جاء النصر حليفًا للمسلمين وسبيت النساء، وتم تقسيم الغنائم فوقعت صفية في سهم الصحابي الجليل دحية وكانت ابنة حي بن أخطب أشد أعداء رسول الله صل الله عليه وسلم، وقد قتل في الغزوة. قام رسول الله بشراء صفية من الصحابي دحية رضي الله عنه، وأعتقها لوجه الله وتزوجها، ودخل بها في طريق العودة إلى المدينة، ولكن لشدة خوف أبو أيوب الأنصاري من غدر صفية برسول الله وذلك بأن يكون في قلبها شيء من قتل أبيها فظل أبو أيوب قائمًا على حراسته طوال الليل، حتى جاء الصباح.
هي صفية بنت حيي بن أخطب من بني اسرائيل من سبط هارون بن عمران. وأمها برة بنت سموأل وقال أبو عمر كانت صفية عاقلة حليمة فاضلة. حالها في الجاهلية: تزوجها قبل إسلامها: سلام بن أبي الحقيق ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحقيق وكانا من شعراء اليهود فقتل كنانة يوم خيبر عنها وسبيت وصارت في سهم دحية الكلبي فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم عندها وأنها لا ينبغي أن تكون إلا لك فأخذها من دحية وعوضه عنها سبعة أرؤس. ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم لما طهرت تزوجها وجعل عتقها صداقها. روى أن النبي صلى الله عليه وسلم لما تزوج صفية بنت حيي أمهرها خادمه وهي رزينة. من ملامح شخصيتها: حبها للرسول صلى الله عليه وسلم: عن عائشة قالت وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية بنت حيي فقالت لي هل لك أن ترضي رسول الله صلى الله عليه وسلم عني وأجعل لك يومي قلت نعم فأخذت خمارا لها مصبوغا فرشته بالماء ثم اختمرت به قال عفان لتفوح ريحه ثم دخلت عليه في يومها فجلست إلى جنبه فقال إليك يا عائشة فليس هذا يومك فقالت فضل الله يؤتيه من يشاء ثم أخبرته خبري قال عفان فرضي.
مراجع ^ الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن حجر.
وهكذا صدق الله رؤيا صفية رضي الله عنها، وأكرمها بالزواج من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعتقها من النار، وجعلها أمًّا للمؤمنين، وزوجًا في الجنة لخاتم الأنبياء والمرسلين.