وعاد الثنائي في شهر رمضان الماضي لاثارة الجدل بعدما استعان الفنان محمد رمضان بأحمد سعد للظهور معه وغناء أغنية مشهد زفافه على الفنانة سمية الخشاب في مسلسل "موسى"، والتي كانت تجسد دور "حلاوتهم"، واثار هذا الظهور تعجب الجمهور، تعرض الثنائي وقتها للعديد من السخرية والتهكم، وقال سعد في تصريحات أدلى بها، إنه رحب بالظهور في مسلسل موسى لأن ليس لديه أي مشاكل مع أي شخص في المسلسل، لافتاً إلى إن محمد رمضان حصل على موافقة سمية الخشاب أولا حتى لا يضعها في موقف محرج أثناء التصوير.
سرايا - توفيت منذ قليل والدة الفنانة سمية الخشاب، ومن المقرر دفن جثمانها غدًا بالإسكندرية، ولم يحدد بعد موعد الجنازة ومكان العزاء، وتحرص سمية على عدم الإفصاح عن موعد ومكان تشييع الجنازة، حيث يقتصر على المقربين فقط من الأسرة والأصدقاء من ناحية أخرى، خاضت الفنانة سمية الخشاب سباق دراما رمضان الماضى بمسلسل "موسى"، حيث شاركت فى بطولته مع محمد رمضان وعدد كبير من الفنانين، من تأليف ناصر عبد الرحمن، وإخراج محمد سلامة. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
عادت الفنانة سمية الخشاب في الساعات الماضية لتثير الجدل، بعد زواج الفنان أحمد سعد أمس من عارضة الأزياء علياء بسيوني، ونشرت سمية صورة مثيرة للجدل عبر حسابها على إنستجرام تزامنا مع زواج سعد، حيث نشرت صورة ظهرت فيها وهي تشير بيدها بحركة تدل على الصغر وعدم الأهمية في رد غير مباشر على زواجه. ونرصد في السطور التالية القصة الكاملة لخلافات أحمد سعد وسمية الخشاب منذ البداية أحمد سعد وسمية الخشاب بداية القصة جاءت في مايو 2017 عندما أعلنت الفنان ريم البارودي أنها كانت متزوجة الفنان أحمد سعد ولم تكن خطيبته، وأوضحت أن الطلاق وقع رسمياً قبل تحضير حفل زفافهما، بعدها انتشرت العديد من الأنباء التي تروج لزواج سعد من الفنانة سمية الخشاب، وأوضحت البارودي أنها كانت السبب في تعارف الثنائي على بعضهما. وتعاون الثنائي سعد وسمية في أغنية واحدة وهي الأغنية الدعائية لمسلسل "الحلال"، الذي عرض في رمضان عام 2017، بعنوان "بالحلال يا معلم"، ثم فاجأ الثنائي الجميع بإعلان زواجهما في شهر أكتوبر 2017، في حفل أقيم داخل فيلتها، وعاشا في البداية حياة سعيدة لا تشوبها أي توترات وسافرا سوياً في أبريل عام 2018 إلى السعودية لأداء مناسك العمرة.
غيرت الفنانة سمية الخشاب صورتها عبر موقع التغريدات القصيرة تويتر، لتظهر بصورة بحجاب كامل تاركة الجمهور في حيرة حول حقيقة ارتدائها الحجاب. سمية الخشاب بالحجاب على تويتر ظهرت سمية الخشاب في صورة الملف الشخصي بها على تويتر، وهي ترتدي غطاء رأس كامل بصورة ملفتة لا تظهر بها سوى سيدة محجبة. وارتدت سمية الخشاب حجابا من قماش الساتان، طويل من الأمام ومزركش بنقوش متداخلة الألوان الرمادية والنحاسية. كما كتبت سمية الخشاب تغريدة بأنها مشتاقة لرمضان ولا تستطيع الانتظار حتى يبدأ الشهر المبارك قائلة: "can"t wait for Ramadan". حجاب سمية الخشاب يثير حيرة الجمهور أثار ظهور سمية الخشاب بالحجاب حيرة الجمهور، حيث تساءل كثيرون هل ارتدت الفنانة الحجاب بالفعل أم أنها صورة استعدادية لشهر رمضان. وانهالت عبارات الغزل على سمية الخشاب: "ما شاء الله شكلك حلو جدا"، "الله يهديكِ صورتك حلوة كثيرا بالحجاب". كما انهالت الأسئلة عليها: "هل هذه الصورة حقيقية أم فوتوشوب؟"، "هل ارتديتي الحجاب حقا؟" "هل ستظلين محجبة للأبد؟". بينما لم ترد سمية الخشاب على هذه العبارات والأسئلة واكتفت بترك صورتها، وإخفاء تغريدتها عن شهر رمضان. حقيقة ظهور سمية الخشاب بالحجاب على الرغم من ظهور سمية الخشاب بالحجاب على موقع التغريدات القصيرة تويتر، بصورتها الرسمية على الملف الشخصي لها، إلا أن هذا لا يعني ارتداءها الحجاب قطعاً.
وبادلها سعد الاتهام بالسطو على أمواله حينما اتهمها بالسطو على شقته التي اشتراها بأمواله، وكذلك سيارة دفع أقساطها. وتعود علاقة سمية وسعد لتتصدر المشهد مرة ثانية بين أقاويل أنهما عادا بالفعل كزوجين دون دراية الإعلام، خصوصاً أن سمية اتهمت التدخلات والحسد بإفساد علاقة الحب التي جمعتها بأحمد سعد، وبين أقاويل أخرى تؤكد أن الأمر مجرد صداقة ولا عودة للزواج بعد التصريحات الأليمة لكل منهما بحق الآخر. وتعرفت الخشاب وسعد وقررا الزواج من خلال تعاونهما في مسلسل رمضاني بعنوان «الحلال»، حين رشحت ريم البارودي، صديقة سمية السابقة، أحمد سعد لغناء تيتر المسلسل، وكانت تربط أحمد وريم علاقة حب، وقتها لكن الخشاب وسعد وقعا في قصة غرامية انتهت بالزواج الذي فاجأ الجميع، بعد أن أنكرت سمية الحب أكثر من مرة، وقالت إن ما يربطهما علاقة روحانية، لكن بإعلان الزواج اشتعلت حرب قادتها ريم البارودي على أحمد سعد، واتهمت صديقتها بخيانتها. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
اللهم صيبا نافعا مطرنا بفضل الله ورحمته هكذا جاءت الأحاديث. مطرنا بفضل الله ورحمته لا علاقة للكواكب بهذا وقل مثل ذلك في أولئك الذين يعتقدون أو ربما يفعلون ذلك من باب قضاء الأوقات يزعمون أن من ولد في برج كذا أنه يكون من طبيعته كذا ومن.
وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا -والنوء منزل القمر- فذلك كافر بالله، مؤمن بالكوكب. -ومن ذلك الحديث ينبغي للمسلم أن يقر بنعم الله تعالى وبفضله وبقدرته وأن ينسب نزول الأمطار إلى الله تعالى وأن يقول: «مطرنا بفضل الله ورحمته». -وعليه: فمن اعتقد بأن المطر النازل من السماء هو من النجوم فقد كفر فالنجوم ليس لها أي تأثير، أو أي عمل في نزول المطر بل هي زينة للسماء، ورجوم للشياطين، وعلامات يهتدى بها، فليس لها تصرف في شيء. ولهذا سماه النبي - صلى الله عليه وسلم - كفرا، ويستحب أن يقول: "مطرنا بفضل الله ورحمته، اللهم صيبا نافعا". - وقد روي عن الصحابي أنس، قال: «أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر، قال: فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر، فقلنا: يا رسول الله، لم صنعت هذا؟ قال: "لأنه حديث عهد بربه»، رواه مسلم في الصحيح. - كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في حالة زيادة المطر قوله « اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والظِّرَاب وبطون الأودية ومنابت الشجر». وذلك لحديث أنس - رضي الله عنه - في استسقاء النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - على المنبر يومَ الجمعة، وفيه: "ثم دخل رجل من ذلك الباب في يوم الجمعة المقبل، ورسول الله قائم يَخطب، فاستقبله قائمًا، فقال: يا رسولَ الله، هلكت الأموال، وانقطعت السبل، فادعُ الله أن يُمسكها، قال: فرفع رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يديه، ثم قال: «اللهم حَوَالَيْنَا، ولا علينا، اللهم على الآكام والظِّرَاب وبطون الأودية، ومنابت الشجر» متفق عليه.
يُرسِلِ السَّمَاءَ عَلَيكُم مِدرَارًا ﴾ [نوح: 10 ، 11].
( [1]) البخاري (1/205) [برقم (846)]، ومسلم (1/83) [برقم (71)]. (ق).
هَذَا مُرْسَلٌ – السنن الكبر للبيهقي.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ – السنن الكبرى للبيهقي. مَا يُقَالُ إِذَا مَطَرَتْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {كَصَيِّبٍ} [البقرة: 19]: المَطَرُ " وَقَالَ غَيْرُهُ: صَابَ وَأَصَابَ يَصُوبُ " [ ش (المطر) أي فسر بن عباس رضي الله عنهما الصيب المذكور في قوله تعالى {أو كصيب من السماء} بالمطر] صحيح البخاري عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها -: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى المَطَرَ، قَالَ: «اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا» صحيح البخاري. (صيباً نافعاً) اللهم اصبه مطراً لا ضرر فيه من سيل أو هدم أو عذاب]
س: بالنسبة لهذه السَّجدات -التلاوة والشُّكر- ما حكمها؟ ج: مستحبّ.