وثيقه لافراد الاسره لغتي, مشروع الوحدة الثالثة آداب وواجبات: وثيقة لافراد الاسرة في بيتنا قانون لغتي الجميلة حل كتاب لغتي للصف الرابع مشروع الوحدة الثالثة نختم وحدتنا اداب وواجبات بتصميم وثيقه تسهم في ضبط سلوك افراد الاسره بعنوان في بيتنا قانون. وانه لمن دواعي سرورنا ان نضع بين ايديكم الاجابة النموذجية لهذا السؤال, حل مشروع الوحدة الثالثة لغتي رابع ف2, مشروع الوحدة الثالثة لغتي الصف الرابع, مشروع الوحده الثالثه لغتي رابع ابتدائي ف2, وثيقة لافراد الاسرة لغتي الصف الرابع, وثيقة لافراد الاسرة في بيتنا قانون, وهي كما نوضحها إليكم من خلال موقع حلول مناهجي الذي يقدم لكل الطلاب والطالبات حل الكتب الدراسية ونقدم لكم حل انجز مشروعي. المشاركة في كتابة وثيقة لافراد الاسرة. نختم وحدتنا اداب وواجبات بتصميم وثيقة تسهم في ضبط سلوك افراد الاسرة بعنوان في بيتنا قانون. يشارك الابناء اباءهم في كتابة مجموعة من الاداب والقوانين التي يجب الالتزام بها ، والمشاركة في اقتراح عقوبات تربوية في حال مخالفة شيء منها ، وطباعة تلك الوثيقة وتسليم كل فرد من افراد المنزل نسخة منها ، واليكم مثالا لتلك الوثيقة. في بيتنا قانون. تمكنكم الاستفادة منه.
في بيتنا قانون! لا تستقيم الحياة بلا (ضوابط) ولا سعادة إلا بقوانين تُعين ويحتكم إليها، ولاشك أن وجود (القوانين) يكفل للجميع الأمن والسعادة, ومن المفارقات أن القوانين تسن في الدول والمدرسة والشارع وأماكن العمل ، ولكننا (نغفل) عن سنّ القوانين في أهم (مؤسسة) ألا وهي الأسرة فتجد (الفوضى) تعم في كثير من البيوت؛ فكل يغني على ليلاه ويعمل ما يروق له ينام متى شاء ويأكل متى شاء ويخرج متى شاء ويأتي متى شاء! ووجود أمثال تلك (القوانين) راحة واطمئنان للكبير والصغير حتى وإن بدا أنها تحوي على شيء الضغط وتقييد الحرية! وأقول لا تربية بلا حزم وضبط. فإنك إن رحمت بكاء صغارك كما يقول ابن الجوزي لم تقدر على فطامهم، ولم يمكنك تأديبهم، فيبلغون جهلة فقراء. ووجود قوانين منزلية: - (ضمانة) لجعل أفراد الأسرة أكثر ترابطا وتفاهما. - كما ستؤسس لعقليات أكثر جدية وانضباطا. - ومعها ستنحسر المشكلات الأسرية. - ولن يكون لعنصر المفاجأة في العقاب حضور. - كما أنها ستنظم الحياة وتحفظ الحقوق. مشروع في بيتنا قانون صف رابع - ذاكرتي. - وحضورها يحفظ كرامة وسلامة الأولاد، وكذلك حقوق الآباء في الاحترام والراحة. - وأهم من هذا أننا سنبني (لبنة) صالحة في مجتمعنا وسنربي لأجيال قادمة وسنخرج للمجتمع (صناعاً) مؤثرين للحياة.
اشتراك أفراد الأسرة ما أمكنَ فيها. 2. توضيح: لماذا أُقِرَّت؟ وشرْح المكاسبِ منها. 3. صياغتها بعبارة سهلة مختصَرة. 4. طباعتُها، ووضعُها في مكانٍ بارزٍ في المنزل. 5. مراعاة خصائص النمو والمرحلة العمرية. 6. الوضوح فيما يترتبُ على عدم التطبيق. 7. الجديَّة في التطبيقِ وعدم التساهُل، خصوصًا في البداياتِ. 8. ألَّا تكونَ تعسُّفيةً وجائرةً. 9. أنْ تكونَ ثابتةً؛ لا تخضعُ للأهواء والمزاج الشخصيِّ. 10. متابَعة التطبيق (وهو التحدي الكبير). فكم هو جميلٌ أنْ يبادرَ الآباءُ لوضع تلك القوانين المنزلية كقوة تربوية هائلة, وسأسردُ عليك جملةً من القوانين؛ فـخُذْ منها ما يناسبُك، ولعلك تجعلُ منها نواةً لوثيقةِ قوانينَ لأسرتك: 1) الصلاةُ في أوقاتها. مشروع في بيتنا قانون صف رابع - موقع المتقدم. 2) «مِن فضلِكَ» و»شُكرًا» كلمتان ضروريتان لا يُتنازَل عنهما. 3) لا ضربَ، ولا لعنَ، ولا سَبَّ، ولا كلماتٍ صريحةٍ تخدِشُ الذوقَ أو الحياءَ. 4) عبِّر عن مشاعرك بكلِّ أدبٍ ووضوح. 5) أغلِق ما فتحتَ، وارفَعْ ما أسقطْتَ، واجعل المكانَ في حال أفضلَ مما كان عليه. 6) غرفتُك مسؤوليتُك! 7) الإنصات لأيِّ متحدِّث، وعدم مقاطعتِه. 8) ألقِ السلامَ حالَ الدخول والخروج. 9) لا تدخينَ في البيت من أيِّ شخص كائنًا مَنْ كان.
16 - يمنع استخدام أي جهاز في وقت جلوس الأسرة مع بعضهم. 17- عدم التخلف عن وجبة الغداء. 18 - الانتهاء من المذاكرة الساعة (..... ) 19 - الجميع يتحمل مسؤولية المحافظة على المنزل وممتلكات الأسرة. 20- الكل يخدم نفسه وعدم أمر ( العاملة - الخادمة) إلا من قبل ربة البيت. 21- الأسرة مقدمة على ما سواها وحاجاتها قبل أي شيء. انجز مشروعي المشاركة في كتابة وثيقة لافراد الاسرة لغتي - موقع مفيد. 22- لا يدخل على أحد في عزلته إلا بطرق الباب والاستئذان أولاً. اخر 5 مواضيع التي كتبها ندى الجنوب المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة دعواتكم.. ~هنا اخبار منتدانا ~Our forum ~ 9 104 04-29-2022 04:36 PM لماذا عفو الله!
المصدر: قيثارة الغناء العربى توقيع العضو: نور الحياة شاكر sirine عاشقة شادية الدولة: عدد الرسائل: 42620 تاريخ التسجيل: 01/12/2008 المزاج: احترام القوانين: بطاقة عضوية: موضوع: رد: في بيتــنـا قانـون.! الجمعة 20 يونيو 2014 - 14:30 موضوع مميز يا غالية تسلم ايدك الموضوع الأصلى: في بيتــنـا قانـون.! المصدر: قيثارة الغناء العربى توقيع العضو: sirine أرض الجنتين النجم المتألق الدولة: عدد الرسائل: 39292 تاريخ التسجيل: 24/04/2010 المزاج: احترام القوانين: بطاقة عضوية: موضوع: رد: في بيتــنـا قانـون.! الجمعة 20 يونيو 2014 - 18:57 تسلم إيدك هنو لموضوعك المميز الموضوع الأصلى: في بيتــنـا قانـون.! المصدر: قيثارة الغناء العربى توقيع العضو: أرض الجنتين هدى مؤسس المنتدى الدولة: عدد الرسائل: 37162 تاريخ التسجيل: 06/12/2007 المزاج: احترام القوانين: بطاقة عضوية: موضوع: رد: في بيتــنـا قانـون.! الجمعة 20 يونيو 2014 - 21:02 تسلم ايدك ياغالية الموضوع الأصلى: في بيتــنـا قانـون.! المصدر: قيثارة الغناء العربى توقيع العضو: هدى انطوانيت عاشقة شادية رقم واحد الدولة: عدد الرسائل: 61427 تاريخ التسجيل: 11/11/2009 المزاج: احترام القوانين: بطاقة عضوية: موضوع: رد: في بيتــنـا قانـون.!
فبوضع القوانين والتعليمات في المنازل السعودية تنتشر بداخلها السعادة والاستقرار الذهني. إذ يوجد كثير من الآباء والأمهات يقومون بوضع النظام الخاص لأبنائهم من أجل عدم الانحراف عنهم. يقوم الأب بزرع بذرة الخير والنظام في نفوس أبنائه فيكبرون وفقاً لنظام وقوانين سائدة بالمنزل. يُعتبر من أهم وأنجح الفئة الناجحة هي الفئة المُتبعة لنظام وأحكام خاصة بها. إذ ينشأ بداخل الطلاب شعور بالراحة والاطمئنان النفسي والسكينة. فيتبع النظام بحرص وذلك يمنعه من الوقوع في الأخطاء، والإصابة بالتشتت الذهني. وثيقة قوانين المنزل الصف الرابع الابتدائي يُعتبر وضع النظام في المنزل من المهام الشاقة التي يقوم بها كل من الأمهات والآباء؛ للحفاظ على أسرة عائلية كريمة يسودها الخير والعطاء، والتقدم نحو الأمام من خلال اتباع التعليمات والقوانين التي وضعتها من قبل، فما يتم زرعه من الأب يحصده في ابنه، إذ كلما زرعت في ابنك القوانين في بداية عمره يتربى وينمو على احترام هذه القوانين مما يدفعها دائماً لتنفيذها، وفيما يلي سنتعرف على الوثيقة التي تضم النصوص الكاملة لدستور المنزل: القانون الأول: الالتزام بالصلاة في أوقاتها. القانون الثاني: قراءة حزب يومي من القرآن الكريم، والمداومة على الأذكار.
وعن نشوء هذه المدرسة، تروي المعلمة الأولى إيمي زويمر هذه القصة: كانت مدرسة صغيرة في شرفة منزل الإرسالية حين كان أطفال (أمين) السجين العراقي بتهمة عقائدية يقيمون مع والدتهم في منزلنا وكانوا بحاجة إلى التعليم، إلى جانب طفلين آخرين من العبيد المحررين في مسقط. ومن هنا برزت فكرة المدرسة وبدأت بهؤلاء المقيمين، وكانت فترة الدراسة تستغرق ساعتين يوميا في الصباح يتخللها نشيد وطابور يعلّم الطلاب الانتظام في سيرهم. وحين علم الأهالي بذلك حاولوا إلحاق أبنائهم بهذه المدرسة، لكن إمكاناتنا كانت محدودة، إلا أن الوضع تغيّر بعد عدة شهور حين التحق بالإرسالية مدرس اللغة العربية لتعليم أعضاء البعثة، وزامن ذلك انتقالنا إلى منزل آخر أكثر اتساعًا، فتزايد عدد الطلاب وكانت أول طالبة تلتحق بالمدرسة اسمها تفاحة، وهي يهودية. مدرسة حكومية بنات كيوت. وقد أسهم الكثيرون في البداية بتقديم المساعدة إلى هذه المدرسة، وكان هناك عون من قبل المبشرين واستطعنا في السنوات التالية إدخال دروس التطريز للفتيات إلى جانب الخياطة، وكانت هناك أعداد كبيرة من اليهود والمسيحيين، لكن الغالبية العظمى هم من المسلمين الذين كانوا ينتظمون في الدراسة، إذا كانت الظروف المناخية مناسبة!
وفى نفس العام أسست الجمعية الخيرية فى مصر أول مدرسة للبنات اسمها اليقظة النسائية. قدمت الأميرة المال لشراء قصر قديم في أحد أحياء القاهرة المزدحمة بالسكان (كانت هي مدرسة السيوفية)، وأعيد بناء أكثره، ليتسع لمائتى تلميذة داخلية و100 خارجية. مدرسة السنية بعد أشهر من افتتاح المدرسة السنية، قرر ديوان المدارس تعيين حسن افندى صالح ناظرًا للمدرسة، ومدام روزة، ملاحظ الضبط والربط والنظافة بالمدرسة، والتي أصبحت فيما بعد وكيل المدرسة ثم تولت منصب الناظر، وبعد ذلك أصبح ناظر المدرسة يلقب بمأمور أشغال المدرسة. مدرسة حكومية بنات الشمس. ومن يناير 1877 إلى مارس 1882 تولى نظارة المدرسة برعي أفندي، وبعد مارس إلى ديسمبر 1882 عادت السيدة روزة لنظارة المدرسة، خلفتها السيدة شمس جيهان من يناير 1883 حتى أكتوبر 1889، في نفس السنة تم تغيير الاسم رسميًا إلى مدرسة السنية. يشار إلى أن مدرسة السنية هي أول مدرسة لتعليم البنات، بعد مرحلة المبتديان (الابتدائي)، لتخريج معلمات. بعد عصر الخديو إسماعيل تدهورت المدرسة وضم إليها مدرسة القربية، ما أفقدها قيمتها في نظر الناس، حتى كادت تتحول إلى ملجأ لليتيمات، وعدها ديوان المدارس مدرسة خيرية، مع عدم وجود من يدعمها ماليا، بعد أن سحب جشم هانم رعايتها، إلى أن أحيلت إلى ديوان الأوقاف عام 1885، ثم عادت لنظارة المعارف سنة 1889، وخرجت آخر دفعة لها في قسم مدرسة المعلمات عام 1932، ثم تحولت بعدها إلى نظامي الكفاءة والبكالوريا.
أما أشهر خريجات مدرسة السنية باحثة البادية ملك حفنى ناصف (1886- 1918) ولدت في حي الجمالية، مدينة القاهرة وهي كبرى سبعة أبناء للشاعر المصري حفني ناصف القاضي، وهى أديبة ومثقفة مصرية وداعية للإصلاح الاجتماعي وتحرير المرأة المصرية. تعلمت في المكاتب ثم التحقت بالمدرسة السنيّة وحصلت على الشهادة الابتدائية عام 1900، ثم قسم المعلمات بالمدرسة وهى خريجة أول دفعة عام 1903، التي خرجت طالبتين فقط، هي وفيكتوريا رياض عوض. نبوية موسى (1886- 1950) ولدت فى كفر الحكما بالزقازيق- شرقية- مصر، كان والدها يوزباشي بالجيش المصري توفى قبل ميلادها بشهرين. عاشت في القاهرة وتعلمت بالمنزل بواسطة إخوتها، والتحقت بمدرسة السنية في الثالثة عشرة من عمرها بالرغم من معارضة أهلها. مدرسة حكومية بنات المملكة قصص واقعية. حصلت على دبلوم المعلمات عام 1908، ثم حصلت على البكالوريا عام 1907، ولم يكن هناك مدارس ثانوية للبنات، إذ تقدمت للامتحان وسط ضجة كبيرة، لتكون أول فتاة تحصل عليها، وأول ناظرة مصرية لمدرسة ابتدائية وكانت المدرسة فى الفيوم، ثم ناظرة لمدرسة معلمات المنصورة، وافتتحت مدرسة بنات الأشراف في الإسكندرية ثم في القاهرة، كما أصدرت مجلة وأنشأت مطبعة. هيلانة سيداروس (1904- 1998) ولدت في طنطا والتحقت بكلية البنات القبطية وهي في الثامنة من عمرها ثم مدرسة السنية بمراحلها وفي السنة الثانية من إعداد المعلمات بمدرسة السنية تم اختيارها لبعثة إلى إنجلترا لدراسة الرياضيات، إلا أنها تحولت لدراسة الطب، لتصبح أول طبيبة مصرية، ثم عادت لتعمل بمستشفى كتشنر وافتتحت عيادتها الخاصة بمنطقة باب اللوق، وترجمت العديد من كتب الأطفال.
ولذا تزدحم الفصول حين يتحسن الطقس. المدارس الحكومية في الشارقة ... مزيج بين التعليم رفيع المستوى والمرافق المتميزة | ماي بيوت. وفي تقرير عن المدرسة من القس جيمس عن الفترة يناير - مارس 1907 نجد أنه يقسّم النشاط المدرسي إلى قسمين؛ قسم للطالبات في فترة بعد الظهر لمدة خمسة أيام في الأسبوع، أما القسم الآخر فهو للطلاب، ولم يتم فصل الفتيان عن الفتيات بقصد الفصل، بل بسبب تغيّب الفتيان عن الدراسة مقارنة بالفتيات! هذا يعطي مثالا عن عدم تقبل المجتمع البحريني حتى المنفتح منه آنذاك لفكرة الاختلاط لعدم تعوّده عليها. ومن الصعوبات التي واجهت المدرسة في أثناء تعليم البنات ما تذكره التقارير عن عدم انتظام الفتيات، أضف الى ذلك عدم اهتمام الأهالي بتعليم الفتيات، فالآباء يفضلون تزويج بناتهم على إرسالهن إلى المدرسة. أما عن أعمار الطالبات اللاتي كنّ يحضرن فقد تفاوتت في الفصل الواحد، فأصغر طالبة عمرها 3 سنوات وأكبرهنّ عمرها 16 سنة، ومن الملاحظ أن بعض الطالبات بعد الزواج يحضرن إلى المدرسة بكامل زينتهنّ من الذهب في الأنف والأذن والمعصم والأصابع، وفي هذا لا يختلفن عن بقية الفتيات غير المتزوجات، فالجميع لديهن قطع ذهبية، لكن لدى المتزوجات كمية أكبر.