بحث عن الطاقة الخلوية بحث كامل عن التنفس الخلوي الطاقة الخلوية بحث عن التكاثر الخلوي معادلة التنفس الخلوي بحث عن التنفس الخلوي والتخمر تقرير جاهز عن التنفس الخلوي بحث عن الطاقة الخلوية الطاقة الخلوية Cellular Energy التنفس الخلوي Cellular Respiration تعريفها - مسار هدم يتم فيه تحطم الجزيئات العضوية لإطلاق الطاقة اللازمة للخلية. أهميتها - تمد المخلوقات الحية بالطاقة اللازمة للقيام بالوظائف الخلوية المختلفة. معادلتها - يتضح من خلال المعادلة أن المخلوقات الحية تحرر الطاقة الكيميائية الموجودة في سكر الجلوكوز لتستخدمها في الوظائف الخلوية وذلك بوجود الأكسجين وإنزيمات خاصة ويرافق ذلك انطلاق غاز ثاني أكسيد الكربون. - كما نلاحظ من خلال المعادلة إن عملية التنفس الخلوي تحدث عكس عملية البناء الضوئي. المواد اللازمة - المواد الأساسية اللازمة لعملية التنفس الخلوي هي: 1- سكر الجلوكوز. بحث عن التنفس الخلوي | المرسال. 2- غاز الأكسجين. 3- إنزيمات خاصة. حدوثها - تحدث معظم تفاعلات عملية التنفس الخلوي في الميتوكندريا. مراحلها - تمر عملية التنفس الخلوي بمرحلتين من التفاعلات هما: 1- المرحلة الأولى: التحلل السكري Glycolysis. 2- المرحلة الثانية: التنفس الهوائي Aerobic Respiration.
وتعمل على هذه المادة سلسلة من الإنزيمات فتتحلل بعمليات كيميائية متتالية تسمى دورة حمض الستريك أو دورة كريبس Krib's cycle. وينشطر في دورة حمض الستريك مرافق الإنزيم A إلى مكوناته الأساسية وهي ذرات الهيدروجين وثاني أكسيد الكربون، وينتشر ثاني أكسيد الكربون بدوره إلى خارج الميتوكوندريا وأخيراً إلى خارج الخلية. ما أهمية الكهرباء في حياتنا - موضوع. ومن الناحية الأخرى فإن أيونات الهيدروجين تكون فعالة جداً وتتحد في النهاية مع الأكسجين الذي ينتشر إلى الميتوكوندريا من سيتوبلازم الخلية، ويُحرر ذلك التفاعل كمية كبيرة من الـطاقة التي تستعملها الميتوكوندريا لتحويل كميات كبيرة من الـ ADP إلى الـ ATP، وتحتاج إلى مشاركة أعداد كبيرة من الإنزيمات التي تكوّن أقساماً متكاملة من الرفوف الغشائية للميتوكوندريا التي تبرز إلى العصارة الخلوية. [6] وأولى التفاعلات التي تتم هي إزالة إلكترون ذرة الهيدروجين فيتحول بذلك إلى أيون هيدروجين (بروتون). والتفاعل التالي هو حركة هذه الأيونات خلال بروتينات كروية تسمى سنتاز الـ ATP التي تبرز مثل الأزرار خلال أغشية رفوف الميتوكوندريا. وسنتاز الـ ATP هو إنزيم يستعمل الطاقة المولدة من حركة البروتونات (أيونات الهيدروجين) لتحوّل ADP إلى ATP، بينما تتحد في نفس الوقت مع الأكسجين لتولد الماء.
- تحدث سلسلة نقل الإلكترون على طول غشاء الميتوكندريا الداخلي. - يتم في سلسلة نقل الإلكترون إنتاج معظم جزيئات ATP كما في الخطوات التالية: 1- وجود سلسلة من النواقل ( بروتينات) على طول غشاء الميتوكندريا الداخلي تنقل الإلكترونات من بروتين إلى آخر. 2- تدخل المركبات الناقلة للإلكترونات ( NADH – FADH2) والناتجة في مراحل التحلل السكري وحلقة كربس إلى سلسلة نقل الإلكترون. 3- تطلق جزيئات NADH و FADH2 إلكترونات عالية الطاقة ( e –) وأيونات الهيدروجين H +( بروتونات) وتتحول إلى NAD + و FAD. 4- تنتقل الإلكترونات e – من ناقل إلى آخر وتتحرر أيونات الهيدروجين H + ويزداد تركيزها داخل حشوة الميتوكندريا. 5- يتم ضخ أيونات الهيدروجين H +عبر الغشاء الداخلي للميتوكندريا إلى الحيز بين الغشائي للميتوكندريا. 6- يزداد تركيز أيونات الهيدروجين H +في الحيز بين الغشائي للميتوكندريا. 7- تنتشر أيونات الهيدروجين H +من الحيز بين الغشائي للميتوكندريا إلى حشوة الميتوكندريا عبر الغشاء الداخلي مروراً بجزيئات إنزيم بناء ATP ويتم تكوين جزيئات ATP ( عملية الأسموزية الكيميائية). 8- يستقبل الأكسجين أيونات الهيدروجين H +و الإلكترونات e – وينتج الماء.
الخطبة الأولى الحمد لله الذي خلق فسوى، وقدر فهدى، وأسعد وأشقى، وأضل بحكمته وهدى، ومنع وأعطى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلي الأعلى، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله النبي المصطفى، والرسول المجتبى، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى؛ أما بعد: تعريف حسن الظن وحكمه: ♦ إن عبادة القلوب في المقام الأعظم عند الله؛ فبها يصلح العمل ويحسن، وبها يكون الإيمان، وبها تحصل الدرجات العلى عند الله، وإن حسن الظن بالله تاجُ الإيمان وأصله وزينته، فإذا كان المؤمن "يرجح جانب الخير على جانب الشر" [1] ، فقد أحسن ظنه بربه. وعليه؛ فإن سوء الظن بالله قدحٌ في التوحيد، وخلل في المعتقد، وشعار أهل الكفر والنفاق؛ قال تعالى: ﴿ ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ﴾ [آل عمران: 154]، فأهل النفاق في غزوة أحد "أساؤوا الظن بربهم وبدينه ونبيه، وظنوا أن الله لا يُتمُّ أمر رسوله، وأن هذه الهزيمة هي الفيصلة والقاضية على دين الله" [2] ، فجعل الله أهل النفاق وأهل الكفر في كفة واحدة، يجمعهم سوء ظنهم بالله.
· راحة القلوب: قيل: قتل القنوط صاحبه ، وفي حسن الظن بالله راحة القلوب. · ثمرات حسن الظن بالله: - قال عبد الله بن مسعود: والذي لا إله غيره لا يحسن أحدكم الظن بالله إلا أعطاه الله ظنه وذلك أن الخير بيده. - قال سهيل: رأيت مالك بن دينار بعد موته فقلت: يا أبا يحيى ليت شعري ماذا قدمت به على الله قال: قدمت بذنوب كثيرة محاها عني حسن الظن بالله عز و جل. - قال ابن القيم: وكلما كان العبد حسن الظن بالله حسن الرجاء له صادق التوكل عليه: فإن الله لا يخيب أمله فيه ألبتة فإنه سبحانه لا يخيب أمل آمل ولا يضيع عمل عامل. - حسن الظن بالله عز وجل يقوي القلب على العمل ، لأنك تعلم أنه يقوي ضعفك وأنه محيط بعبيده، وأنه ذو القوة المتين. - حسن الظن بالله عز وجل من أسباب حسن الخاتمة ، وسوء الظن بالله من أسباب سوء الخاتمة، فينبغي للعبد أن يعلم أن الله عز وجل لا يظلم مثقال ذرة، ولا يظلم الناس شيئا، وهو عند ظن عبده به ؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم:] يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني [. تعريف حسن الظن بالله وملائكته. متفق عليه - قال بعض الصالحين: استعمل في كل بلية تطرقك حسن الظن بالله عز وجل في كشفها ؛ فإن ذلك أقرب إلى الفرج. - إن المؤمن حين يحسن الظن بربه لا يزال قلبه مطمئناً ونفسه آمنة تغمرها سعادة الرضى بقضاء الله وقدره وخضوعه لربه سبحانه.
وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم: ((إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تباغضوا، وكونوا إخوانًا، ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك)) [3] ، "فوُصف بكونه أشد الكذب مبالغةً في ذمه والتنفير منه، وإشارةً إلى أن الاغترار به أكثر من الكذب المحض؛ لخفائه غالبًا ووضوح الكذب المحض" [4] ، فسوء الظن في المرتبة العليا من الكذب؛ لأن مادته مبنية من أصل فاسد، فلا يحالفها حظ من الخير أو التوفيق. حسن الظن والعمل: ♦ ومن أَحَسَنَ العمل كان هذا قربان مودة ومحبة يقدمه العبد بين يدي الله راجيًا منه القبول والعفو والغفران؛ قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [البقرة: 218]، فبعد أن قدموا أعمال القلوب بالإيمان، وأعمال الجوارح بالهجرة والجهاد، أخذوا في التضرع والرجاء أن يجعل لهم رحمة بالقبول والغفران. ♦ ومن أساء العمل، فقد أساء الظن بالله؛ قال تعالى: ﴿ وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [فصلت: 23]؛ يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه في هذه الآية: "هؤلاء قوم كانوا يدمنون المعاصي ولا يتوبون منها، ويتكلمون على المغفرة، حتى خرجوا من الدنيا مفاليس، ثم قرأ: ﴿ وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [فصلت: 23]" [5].
♦ فلا يدعو المؤمن إلا بيقين بفضل ربه ورحمته، وبقلب تعلق بالله، حتى إنه ليرى بجميل الظن ما الله فاعل؛ يبين هذا قوله صلى الله عليه وسلم: ((ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ)) [11].
في ختام مقالنا ندعوكم لطرح كافة الأسئلة التي تجدون صعوبة في الإجابة عليها في منصتنا منصة رمشة لكي نقوم بدورنا في الرد عليها، وتقديم الحلول الصحيحة لها.
أقول ما سمعتم واستغفروا الله إن الله غفور رحيم.