قمة الظلم وذروته أن يتجرأ الإنسان على مساجد وبيوت الله بمنع العبادة والصلاة فيها، حيث خصهم الحق سبحانه بأشد الوعيد؛ خزي في الدنيا وعذاب عظيم في الآخرة. يقول رب العزة في سورة البقرة الآية 114 ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزيٌ ولهم في الآخرة عذاب عظيم. بعد الرجوع إلى أهم كتب التفسير نجد عدة أقوال لأسباب نزول هذه الآية؛ فبعضهم يرى أنها نزلت في قريش مستدلا بحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن قريشا منعوا النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام في البدايات الأولى للإسلام، وبعضهم الآخر قال بأن الآية نزلت في خراب بيت المقدس على يدي الروم والنصارى… ومهما كانت أسباب نزول هذه الآية فإن إطلاق النص يوحي بأنه حكم عام في ذم من منع مساجد الله أن يُتَعَبَّد فيها وأن يُذكر اسم الله فيها، وأن الظلم كل الظلم في هذا المنع الذي يعادل في حقيقته خرابها ودمارها وإزالتها، وهو ما تشهده كثير من مساجد الله اليوم على أيدي كثير من الحاقدين على هذا الدين وأهله. ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر. قد لا نستغرب تعطيل شعيرة من شعائر العبادات بمساجد الله إذا قام به الشيوعيون، الذين عطلوا أربعة عشر ألفاً من المساجد في سمرقند إبان الثورة الروسية، وقد تبدو منسجمة مع عقيدة الصهاينة الذين يمنعون الناس ويصدونهم عن المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله، كما حدث مؤخرا عندما منعوا رفع الأذان والصلاة فيه.
وما ذاك إلا تشريف أكناف المسجد الحرام وتطهير البقعة [ المباركة] التي بعث [ الله] فيها رسوله إلى الناس كافة بشيرا ونذيرا صلوات الله وسلامه عليه. وهذا هو الخزي لهم في الدنيا; لأن الجزاء من جنس العمل. فكما صدوا المؤمنين عن المسجد الحرام ، صدوا عنه ، وكما أجلوهم من مكة أجلوا منها ( ولهم في الآخرة عذاب عظيم) على ما انتهكوا من حرمة البيت ، وامتهنوه من نصب الأصنام حوله ، والدعاء إلى غير الله عنده والطواف به عريا ، وغير ذلك من أفاعيلهم التي يكرهها الله ورسوله. وأما من فسر بيت المقدس ، فقال كعب الأحبار: إن النصارى لما ظهروا على بيت المقدس خربوه فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم أنزل عليه: ( ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين) الآية ، فليس في الأرض نصراني يدخل بيت المقدس إلا خائفا. وقال السدي: فليس في الأرض رومي يدخله اليوم إلا وهو خائف أن يضرب عنقه ، أو قد أخيف بأداء الجزية فهو يؤديها. ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه. وقال قتادة: لا يدخلون المساجد إلا مسارقة. قلت: وهذا لا ينفي أن يكون داخلا في معنى عموم الآية فإن النصارى لما ظلموا بيت المقدس ، بامتهان الصخرة التي كانت يصلي إليها اليهود ، عوقبوا شرعا وقدرا بالذلة فيه ، إلا في أحيان من الدهر امتحن بهم بيت المقدس وكذلك اليهود لما عصوا الله فيه أيضا أعظم من عصيان النصارى كانت عقوبتهم أعظم والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد عنَّ لي أن أكتب في منهج ابن جرير الطبري (ت: 310هـ)، واحترت في كيفية البداية في ذلك، ثمَّ رأيت أن أكتب ما أكتبه متفرقًّا متنقلًا بين أودية هذا الكتاب العظيم (جامع البيان عن تأويل آي القرآن) الذي لم يكتب عن منهج الإمام فيه كتابة حقَّة حتى الآن. وقد رأيت أن أذكر في هذه الحلقة آية وقع فيها خلاف في الترجيح بين ابن جرير (ت: 310هـ) وابن كثير الدمشقي (ت: 774هـ)، وأُبيِّن فيها عن شيء من منهج ابن جرير فيما يتعلق بترجيحه بالسياق. قوله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [البقرة: 114]. "ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها" - جريدة الغد. أورد الإمام الطبري في تفسير الآية قولين: ○ القول الأول: "أن المراد بهم النصارى" ، والقائلون بهذا اختلفوا على رأيين في معنى المنع والخراب: - الرأي الأول: "أنهم كانوا يطرحون فيه الأذى ويمنعون الناس أن يصلوا فيه" ، وقد رواه مجاهد. - الرأي الثاني: "أنهم النصارى الذين أعانوا بختنصر على اليهود، خربوا المسجد ومنعوا من الصلاة فيه" ، وهذا مسند إلى قتادة والسدي.
21/4/2022 - | آخر تحديث: 21/4/2022 08:21 PM (مكة المكرمة) سادت حالة من الغضب على مواقع التواصل في مصر بعد إعلان وزير الأوقاف المصري، محمد مختار جمعة، عدم السماح بصلاة التهجد والاعتكاف في المساجد في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، وذلك للعام الثالث على التوالي. ومن أظلم ممن منع مساجد. وقالت وزارة الأوقاف المصرية في بيان، الأربعاء، ردًا على هذا الغضب "إنه بالرجوع إلى وزارة الصحة تقرر منع الاعتكاف وصلاة التهجد في العشر الأواخر من رمضان بسبب جائحة كورونا". وقال وزير الأوقاف المصري "من يريد التهجد فليقم به في بيته، ومن المستحب أن نعمر بيوتنا بصلاة الليل والذكر وتلاوة القرآن الكريم، ولا مجال لفتح المساجد للاعتكاف أو التهجد هذا العام، في ظل استمرار الإجراءات الاحترازية وإجراءات التباعد الاجتماعي". وجاء في بيان الوزارة أنه "أمام الجميع سعة في صلاة التهجد في بيته، وفي الصدقات والذكر، وقراءة القرآن، وسائر أبواب العمل الصالح، فأبواب الخير واسعة ومشرعة". وشدد وزير الأوقاف المصري على "ضرورة متابعة عدم وضع أي صناديق تبرعات بالمساجد، ومنع أي جهة غير وزارة الأوقاف من جمع أموال التبرعات، أو وضع صناديق لهذا الغرض داخل المساجد أو في محيطها".
فإذا تبين لنا مقصود هذه الآية، علمنا عاقبة الشيوعيين الذين عطلوا أربعة عشر ألفاً من المساجد في سمرقند إبان الثورة الروسية، وعلمنا أيضاً عاقبة اليهود الذين يمنعون الناس ويصدونهم عن المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله، وعلمنا أيضاً عاقبة من يمنع المسلمين في بلاد الإسلام من العبادة في المساجد التي أذن الله أن يُذكر فيها اسمه.
ناهيك عن اقتحام للمدرسة الابتدائية الكائنة بدوار القصر بجماعة الرافعية قيادة تساوت وضرب تلامذتها بعد مطاردتهم داخلها، مما خلف حالة من الخوف والهلع في صفوف التلاميذ والتسبب في تعطيل الدراسة بها، وهو نفس الأمر الذي تم بالمدرسة العتيقة بدوار القصر حيث عنفوا وأرهبوا طلابها، حسب ما جاء في تقرير لجنة الدعم المشار إليها أعلاه. خروقات قانونية وحقوقية وأحكام جائرة بتاريخ 13 يونيو 2017 وبعد جلسات مارطونية حضرها عشرات المحامون من هيئات مختلفة وبعد مرافعات دامت عشرات الساعات في الطلبات الأولية والدفوع الشكلية والجوهرية، صدر عن المحكمة الابتدائية بقلعة السراغنة الحكم الجائر بإدانة 20 شخصا بـ10 سنوات ونصف حبسا نافذا و195000 درهما غرامة نافذة؛ 9 منهم يقبعون في السجن، و11 في حالة سراح بينهم 4 نساء. هذه الأحكام اعتبرها الدفاع مجانبة للصواب، مسجلين عدة خروقات شابت مساطر الاعتقال والبحث التمهيدي وجلسات المحاكمة؛ من قبيل عدم إشعار عائلات الموقوفين بمكان وساعة الاعتقال، وانتزاع اعترافات بواسطة العنف والتهديد بالاغتصاب وإرغامهم على التوقيع والإبصام على تصريحاتهم دون الاطلاع عليها، وخرق مقتضيات حق الصمت ومدة الحراسة النظرية، وخرق مبدإ علنية الجلسات، وعدم تمكين هيأة الدفاع من الاطلاع على وسائل الإثبات "أقراص مدمجة وصور"، الأمر الذي جعلهم يطعنون فيه بالاستئناف، ليعين بجلسة 31 يوليوز 2017 أمام استئنافية مراكش ويؤخر لتجهيز المسطرة لجلسة 07 غشت 2017.
ماذا قال عمر الشريف بعد وفاة فاتن حمامة بعد رحيل فاتن حمامة يوم 17 يناير عام 2015 وكانت قد ناهزت الـ 83 عاما، اهتمت الكثير من الصحف والمجلات الفنية بتعليقات النجم عمر الشريف الذي قال أنه لم يحب أو يتزوج بعد فاتن حمامة فهي حبه الأول والأخير، مؤكدا أن سبب انفصالهما هو رغبته في البقاء في هوليود التي عاكست رغبتها هي في البقاء في مصر. عُمر الشريف وأغرب تعليق على رحيل "فاتن حمامة" | دنيا الوطن. أعلن عمر الشريف في الكثير من تصريحاته الفنية أنه رغب في زيارة فاتن حمامة أثناء مرضها ولكنها رفضت مراعاة لشعور زوجها "محمد عبد الوهاب" الذي تزوجته بعد الانفصال، وكانت آخر تصريحات الدنجوان عمر الشريف بعد وفاة فاتن حمامة ما يلي "وفاة أحمد رمزي كسرت ضهرى ووفاة فاتن قضت على، أنا أعتبر نفسي الآن في المحطة الأخيرة من حياتي". سيدة الشاشة العربية فاتن حمامة بعض جوائز فاتن حمامة فاتن حمامة التي رأت في نفسها مثالا شامخا للمرأة المصرية استطاعت أن تقدم مسيرة فنية حافلة مليئة بالنجاحات والجوائز، حيث حصلت على جائزة مهرجان طهران عام 1977 عن فيلم "أفواه وأرانب"، وحصلت أيضا على جائزة تقديرية من الرئيس المصري الراحل أنور السادات في نفس العام. وفي مهرجان الإسكندرية عام 2001 تم اختيارها نجمة القرن العشرين، وحصلت على جائزة فخرية من مهرجان الإذاعة و التلفزيون في نفس العام، وكذلك جائزة المرأة العربية الأولى، بينما كانت آخر جوائزها قبل رحيلها جائزة تقديرية من أول سالا مهرجان الفيلم الدولي في المغرب، لمساهمتها في قضايا المرأة من خلال مسيرتها الفنية 2004.
ظلت علاقة فاتن حمامة وعمر الشريف أيقونة للحب والرومانسية، ولكن بسبب كثرة الشائعات انفصلا، وعلى الرغم من ذلك لم يسكن قلبه إلا امرأة واحدة وهى سيدة الشاشة العربية، التى تمر اليوم ذكرى رحيلها، وظل عمر الشريف يردد حتى وفاته يؤكد أنه لم يحب أو يتزوج بعد فاتن حمامة قائلا: "هي المرأة الوحيدة في حياتي وحبي الأول والأخير"، مؤكدا أن الانفصال سببه بقاؤه في هوليود ورفضها أن تترك حلمها وعملها في مصر. وأثناء مرض فاتن حمامة، كان يريد الشريف زيارتها ولكنها رفضت مراعاة لشعور زوجها محمد عبد الوهاب أستاذ الأشعة بطب القصر العيني. وحينما رحلت فاتن حمامة عن عالمنا قال عمر الشريف في تصريحات صحفيه له: "وفاة أحمد رمزى كسرت ضهرى ووفاة فاتن قضت على، أنا أعتبر نفسي الآن في المحطة الأخيرة من حياتي". تزوجت فاتن حمامة من المخرج عز الدين ذو الفقار عام 1947 واستمر زواجهما حتى 1954 ولهما ابنة واحدة، ثم تزوجت من عمر الشريف من 1954 حتى 1974 ولهما ابن اسمه طارق الشريف. وتزوجت سيدة الشاشة العربية بعدها، من الطبيب المصري عبد الوهاب محمود وعاشت معه حتى وفاتها عام في عام 2015. عمر الشريف وفاتن حمامة أجمل قصة حب.. أشهر إسلامه للزواج منها لكنه فضّل هوليوود عليها وتوفيا في العام نفسه. وتوفيت فاتن حمامة في عمر الـ 83 في 17 يناير 2015، مثل هذا اليوم، ولم يحدد سبب الوفاة من قبل ابنها، وتلقى وفاتها اهتمامًا كبيرًا من قبل وسائل الاعلام وحضر الجنازة آلاف المشيعين.
الجمعة 22/نوفمبر/2019 - 03:33 م كان مشهد القبلة التى جمعت بين فاتن حمامة وعمر الشريف في فيلم "صراع في الوادي" هي أول قبلة في مسيرة حياة الفنانة فاتن حمامة على الشاشة، وكان دور عمر الشريف في الفيلم هو أول أدواره السينمائية وأول وقوف لكليهما أمام الآخر، ورغم ذلك فقد شعرت فاتن حمامة بالألفة تجاه عمر الشريف من أول لقاء، حتى إنها وافقت على القبلة الأولى لها سينمائيا مع عمر الشريف. مع أنها لم تسمح بالظهور في مثل هذا المشهد مع أي ممثل آخر قبل ذلك في أي فيلم من أفلامها. وفي موضوع بمجلة المصور يذكر الكاتب الذي يبدو أنه كانت تجمعه علاقة صداقة وقرب من فاتن حمامة، ويعلم جيداً كواليس حياتها الخاصة، أن فاتن حمامة قبل تصوير فيلم "صراع في الوادي" كانت زوجة تعيسة تمر بمحنة مع زوجها المخرج عز الدين ذو الفقار، وكانت حياتهما شبه مستحيلة، حتى جاءها فيلم "صراع في الوادي" فوافقت على أن تقوم فيه بدور البطولة حتى تتخلص من تعاستها، فتعرفت على عمر الشريف وكان شابا خجولا ينظر لفاتن حمامة بتقدير وانبهار، لكنها كانت تحرص دوما على أن تتعامل معه ببساطة وأنها "انسانة عادية" وليست نجمة حتى يتخلص من رهبة التصوير أمامها حتى جاء مشهد القبلة في الفيلم.
عمر الشريف يشهر إسلامه من أجل الزواج من فاتن بعد عرض فيلمهما الأول، إنطلقت الشائعات عن وجود علاقة حب بين البطلين، وبالفعل لم يتأخر عمر وفاتن في إعلان الخبر، لا سيما أن فاتن كانت قد أصبحت حرة بعد حصولها على الطلاق من عز الدين ذو الفقار. إتخذ الثنائي قرار الزواج، إلا أن فاتن حمامة إشترطت عليه أن يشهر إسلامه، وافق وأعلن ميشال شلهوب الخبر وأصبح إسمه " عمر الشريف "، وعقدا قرانهما عام 1955 ورزقا بطفل أسمياه طارق. بعد ذلك قدما سوياً العديد من الأفلام، ومنها "أيامنا الحلوة" و"لا أنام" و"سيدة القصر" و"نهر الحب". ربح العالمية وخسر فاتن حمامة بعد مشاركته في العديد من الأفلام، إلتقى عمر الشريف في بداية الستينيات بالمخرج العالمي دافيد لين، الذي أعجب بموهبته، فرشحه للمشاركة في فيلم "لورانس العرب"، الذي عُرض عام 1962 وحقق نجاحاً كبيراً، وكان بوابة تحوّل عمر الى نجم عالمي. كانت ضريبة شهرة عمر الشريف رحلات سفر وإرتباطات وغياب طويل عن بيته وأسرته مما أشعل نار الغيرة في قلب زوجته. وكشفت فاتن في إحدى اللقاءات الصحافية أن حكومة الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر فرضت في تلك الفترة قيوداً على سفرها مع عمر سوياً بسبب رفضها التعاون مع المخابرات المصرية، فإستقر عمر الشريف وفاتن حمامة لاحقاً في أوروبا.
جمعت علاقة قوية بين الفنان أحمد رمزي وعمر الشريف وبين الفنانة فاتن حمامة، مثلث حب وصداقة يحيطها الكثير من الأسرار التي تكشف عنها الأيام واحدًا تلو الآخر. دامت علاقة الصداقة بين رمزي وعمر لأكثر من 50 عامًا، بدأت في الثانوية، حيث استطاع عمر أن يقنع أحمد رمزي بدخول عالم التمثيل، ووقتها شارك الثنائي معا في فيلم «أيامنا الحلوة». تفق رمزي وعمر أن يتواجدا معا في كل أفلامهما، ووقتها رحبت أسرة عمر بصداقته من أحمد رمزي، حتى أن عمر الشريف قال في لقاء له إن فاتن كانت تغار عليه من أحمد رمزي. علاقة عمر ورمزي القوية لم يعكرها إلا مساعد المخرج يوسف شاهين، عندما دس سم الشك في عقل عمر أثناء تصوير فيلم «صراع في الميناء»، وأقنعه أن رمزي يحب فاتن ويقابلها في السر، وأنه يتغزل فيها من وقت لآخر. هدف مساعد يوسف شاهين كان أن يقوم عمر الشريف بضرب أحمد رمزي في أحد مشاهد الفيلم بصورة مقنعة، وخاصة أنهما أصدقاء جدًا. بالفعل الغيرة سيطرت على عقل عمر، وبدأ في ضرب رمزي حتى أسقطه أرضا، لدرجة أن الأخير هرب منه فزعا. القطيعة استمرت بين النجمين لمدة 7 سنوات، ولكنها انتهت أثناء تواجدهما في عيد ميلاد ابنة صلاح ذو الفقار، ووقتها اعتذر عمر لرمزي، وطلب منه أن يشارك فاتن في بطولة فيلم «حكاية العمر كله».
5- حصل على درجة الماجستير في السياسة المقارنة من كلية لندن للاقتصاد، والبكالوريوس في جامعة "كوينز"، كما درس الفنون المسرحية في معهد لي سترابيرج. 6- دخل في مجال التمثيل عام 2000، وشارك في المسلسل المصري "وجه القمر" وكان عمره وقتها 17 عامًا. 7- ظهر في فيلمي "المسافر"، و"حسن ومرقس" مع جده عمر الشريف. 8- غادر مصر بعد وفاة جده. 9- قدم حفل توزيع جوائز الأوسكار السنوي 83 في عام 2011. 10- في 2014 اعترف في حوار له مع جريدة "advocate" الأمريكية أنه مثلي الجنسية، وعلى إثره منع من دخول مصر. 11- أعلن عن رغبته الزواج من الفنان سام سميث، خلال حفل توزيع جوائز الأوسكار الـ88 عام 2016. 12- ينشر صورا جريئة له عبر حسابه بموقع "إنستجرام"، بشكل متواصل، ظهر في إحداها وهو يرتدي حمالة صدر نسائية، وفي أخرى وهو يتبادل القبلات مع صديقه. 13- أثار جدلًا في 2017 بعد مشاركته في المسلسل الإسرائيلي "The Baker and The Beauty"، بأجزاءه الثلاثة.
وبعد عام من طلاقها من عمر الشريف، تزوّجت فاتن حمامة من الطبيب محمد عبد الوهاب ، وبقيت معه حتى وفاتها عام 2015. معلومات قد لا تعرفونها عن فاتن حمامة الممثل الأول الذي سمحت له أن يقبلها في أحد مشاهد أفلامها، وقد كانت ترفض ذلك بشدة قبل ذلك، هو عمر الشريف، وذلك في فيلم "صراع في الوادي"، ليصبحا بعد هذا الفيلم حبيبين ثم زوجين لسنوات عديدة. أثارت هذه القبلة غضب شكري سرحان، لأنها رفضت تقبليه في فيلمي "موعد مع الحياة" و"أنا بنت ناس"، علماً أنه قال في تصريح صحافي وقتها عام 1954 إنها كانت تبدو في فيلم "صراع في الوادي" متهالكة في غرام البطل، على غير ما عرف عن باقي الأبطال، الذين وقفوا أمامها. الفنانة العربية والمصرية الأولى التي جاء إسمها في قصة أطفال بوليسية، فقد ذكرها الكاتب المصري محمود سالم في إحدى مغامرات القصص البوليسية للأولاد، وتظهر البطلة فاتن حمامة بسيارتها حسب خيال المخرج، لتنقل أحد الأطفال المغامرين بسيارتها من مكان لآخر، وهو يطارد المجرمين. لقب "سيدة الشاشة العربية" أزعج الكثيرات من بنات جيلها، فصرّحت الممثلة مريم فخر الدين على سبيل المثال، في مقابلة لها: "إذا كانت فاتن هي سيدة الشاشة ، أمال احنا ايه؟ عبيد".