الرقائق المخصصة: تكون هذه محصنة تحصينًا خاصًا أي يوجد فيها أنواع معينة من المغذيات، وتكون عادةً مصنوعة من نوع واحد أو نوعين فقط مثل: رقائق الذرة أو رقائق القمح أو رقائق الأرز بالإضافة إلى رقائق الكورن فليكس الخالية من الغلوتين. الرقائق الخالية من الغلوتين: توجد هذه بنكهات عديدة لكنها تكون خالية من الغلوتين، كما تضم جميع الفيتامينات والمعادن الأساسية الموجودة في القمح، لكنها خالية من الغلوتين، ويمكن تناوله مع الحليب أو عصير البرتقال.
مجال صناعة الأغذية في مصر من المجالات الواعدة والجاذبة للكثيرين من رواد الأعمال، كما أن تعدد السلع الغذائية وتنوعها يوفر فرصا كثيرة لإنتاج منتجات غذائية متنوعة ومختلفة، وتُعد شركة 4A NUTRITION – لينو أحد الشركات الحديثة الرائدة في مجال الأغذية في مصر، وتنتج عددا كبيرا من منتجات الشوفان بأنواعه. تنويع منتجات لينو ومن المنتجات التي تقوم الشركة بإنتاجها (بار جرانولا بالشوفان - موسيلى بالشوفان بأطعم مختلفة - كورن فليكس بالشوفان - بسكويت بالشوفان بأطعم مختلفة - مكرونة بدقيق الشوفان - سناكس من الشوفان - زبدة فول سودانى بأطعم مختلفة). تمتلك شركة لينو طموحات كبيرة ورغبة بالتوسع في السوق المحلية وفتح أسواق جديدة في الخارج، ولتحقيق تلك الرؤية فتحت خطوط توزيع في أغلب أنحاء الجمهورية، عبر مجموعة كبيرة تعمل في مجال المبيعات، رغبة منها في أن يدخل منتجها إلى كل الأسواق المحلية. توسع في الصادرات ولا تقف الشركة على ذلك، بل تتوسع في مجال الصادرات من خلال فتح أسواق جديدة لها في عدد من البلدان العربية، وقد نجحت الشركة في ذلك على الرغم من أن عمر الشركة في مجال التصدير لم يتجاوز العام الواحد. التوسع عربيا ولا تسعى شركة لينو للتوسع في الأسواق العربية وحسب، بل تستهدف أيضًا السوق الإفريقية وأسواق آسيا وأوروبا، على الرغم من أن حجم صادرات الشركة حتى الآن لم يصل إلى مليون جنيه، كما هو معلن عن الشركة بموقع هيئة تنمية الصادرات؛ وتصدر الشركة ما يقرب من 10% من منتجاتها النهائية وفقا لهيئة تنمية الصادرات أيضًا، وتسعى الشركة لجذب عدد كبير من العملاء والمستهلكين بالإعلان عن الكثير من العروض التى تتمنى الشركة أن تلقى استحسان كافة المستهلكين.
كورن فليكس بالشوفان فقط😋للكبار والصغار بدون عجن بدون بيض🥰محسوب السعرات|اكلات دايت|وصفات لو نفسك تخس - YouTube
في الحكايات المذكورة آنفا كانت الجدات هن الساردات، وفي حكاية "الثعلب الوديع" قام بالسرد الجد (... على مسمع ومرأى حفيدته تونا التي تربعت عرشها بجانبه، اتكأت على جنبها الأيسر وغرست راحة يدها اليسرى في خدها وامتطت ساعتئذ براق الحكايات وسبحت تحلق في آفاق قصة جدها... )ص132. موقع قل ودل | حيث كل محتوى قيم. وكل هذا يفيد الدلالة على أن الكبار في السن هم من يتكفل بالحكي، وبذلك يقومون بتربية الصغار، فيعلمونهم أولا "حسن الإصغاء"، ألم يوص به أحد البلاغيين ابنه، حين سأله عن أول درجات البلاغة، فالصغار في الحكايات يأتون بصخبهم وتعاركهم، حتى إذا شرع الجد، أو الجدة، في الحكي التزموا الصمت وأحسنوا الإصغاء، وانطلقوا متفاعلين مع ما يحكى، وصائغين أسئلتهم التي تكشف لهفتهم وتعطشهم للمعرفة. إن قراءة متمعنة في نصوص هذا المتن الحكائي تسعف على وضع اليد على الطبيعة الخرافية لهذه الحكايات الأربع عشرة، وتمكن من تأكيد الرسالة التي أراد الأخوان (عبد الله عثمان التوم ومحمد بدوي مصطفى) إبلاغها إلى متلقي متنهما الحكائي هذا. لقد استهدف المؤلفان نقل ما كان يتداول شفويا عند أهلهم خوفا عليه من الضياع والتبدد بسبب النسيان وما تستجلبه الحياة المعاصرة والحديثة من انشغال عما توارثه الأخلاف عن الأسلاف، وبذلك راما تأكيد أن أفريقيا تمتلك ثقافة وحضارة تخصها وتشترك فيها الشعوب التي تعيش فوق ثراها متعايشة، مهما اختلفت إثنياتها وتباينت معتقداتها، ومهما تباعدت أصقاعها وتنوعت أنظمتها وأنساقها السياسية.
وإن هذا المجموع الحكائي الذي بين أيدينا ليفصح، من خلال أحداثه وشخصياته، عن كونه، في كليته، حكايات خرافية.
أجيال جديدة وقالت الشيخة جواهر بنت عبدالله القاسمي، مديرة مؤسسة «فن» ومهرجان الشارقة السينمائي الدولي للأطفال والشباب: «إن النهوض بمستقبل صناعة السينما في الإمارات والمنطقة يتطلب الاستثمار بأجيال جديدة من المبدعين والأطفال والشباب سواء على مستوى صناعة الأفلام أو نقدها وتقييمها، وتطوير معايير لديهم لتقدير النوعي والمميز منها، لهذا يستكمل المهرجان رؤيته في تطوير ودعم المبدعين السينمائيين الأطفال والشباب، من خلال فتح المجال أمامهم لتعلم واكتساب خبرات تحكيم الأفلام، ليكون المهرجان منصة شاملة وواسعة أمامهم لاحتراف صناعة الأفلام». وأضافت: «الدعوة مفتوحة أمام كل الأطفال والشباب الراغبين في المشاركة، ممن يملكون الشغف لتعلم واحتراف مهارات ومعايير تقييم الأفلام والوقوف عند جمالياتها ونقاط قوتها، فنحن في مؤسسة «فن» نتطلع لصناعة مجتمع كبير من السينمائيين الجدد، يتواصل خلاله المبدعون، ويتبادلون التجارب والخبرات، ويطلعون على ثقافات وفنون وتقنيات جديدة».
فإن الوقوف على عناوين حكايات الجزء الثاني تبرزها عبارة عن أسماء أعلام لشخصيات إنسانية: أميناتا ص159، خديجتو ص177، شيخ دمبو ص201، الحاجة فاطمتوص229. وتظهر هذه الشخصيات منغرسة الوجود والكينونة ضمن تربة السودان الأفريقية ومتسمة بسمات الإنسان المسلم ذي النزوع الصوفي، وهي الصورة التي تكونت لدي شخصيا عن إخواننا في هذا الصقع الأفريقي. قصة شعر للاطفال بنات المملكة قصص واقعية. لكن، ما معنى وسم الحكاية بكونها خرافية؟ أو قل ما الذي يجعل من حكاية ما خرافية؟ ويجعل غيرها لا تتسم بهذا الميسم الخرافي؟ إذا كان العلامة ابن خلدون قد سجل في مؤلفه الجليل "المقدمة" أن الشعر موجود في جميع الألسن وعند جميع الأمم، فهو ليس حكرا على أمة دون أخرى، فعلى غرار هذا القول يمكننا تسجيل أن الحكي والسرد موجودان عند كل من يتكلم بلسان من الألسن، فهو متوفر في الحياة اليومية، مثلما هو متوفر في الحياة الثقافية. وذلك عينه ما كان العالم السيميائي رولان بارط قد أكده حين سجل في المؤلف الجماعي "شعرية الحكي" قوله بكون السرد والحكي يتوفران في الألسن واللغات، وفي مختلف الأشكال الإبداعية والمسانيد (في الشعر وفي النثر، كما في المسرح والسينما، وفي اللوحة التشكيلية والصورة الفوتوغرافية، كما في مشاهد السيرك والتشخيص الصامت الميم... ).