08-01-2013, 01:18 AM #1 دليل تحريم الاغاني من القران والسنة دليل تحريم المعازف والاغاني من الله سبحانه ورسوله عليه الصلاة والسلام إن الغناء محرم بالكتاب والسنة، فمن القرآن قوله تعالى:? وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ? [لقمان:6]. قال ابن مسعود في تفسير هذه الآية: والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء، وأقسم على ذلك ثلاثة مرات. قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله:"نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير"(تفسير ابن كثير). الشيخ زيد البحري دليل من القرآن على تحريم الغناء - YouTube. _____________الدليل من السنه النبويه الشريفه وقال صلى الله عليه وسلم: ((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحــر والحـرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام من جنب علم (جبل)، تروح عليهم بسارحة، يأتيهم الفقير لحاجة فيقولون إرجع إلينا غداً فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة)). رواه البخاري. فلو كان الغناء والمعازف حلالاً لما ذمهم النبي صلى الله عليه وسلم باستحلالها ولما جعل عقوبتهم كعقوبة من يستحل الخمر والزنا، ولو كانت حلالاً لما توعدوا بهذا الوعيد الشديد.
ومن الناس من يشتري لهو الحديث. الأغاني محرمة وقد نص أهل العلم على ذلك وحكى بعض أهل العلم إجماع أهل العلم على ذلك ومن أدلة ذلك قوله تعالى. بعد تفنيد القرضاوي أدلة المحرمين بين أنه يكفي الرد بأنه لا دليل على التحريم فيكون الغناء والموسيقى مباحا بقاعدة.
وثمة روايات أخرى فسَّرت قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ بالغناء وفسرت قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ﴾ ( 10) بالغناء والملاهي. ولولا الخشية من الإطالة لأوردناها وبيَّنا تقريب الاستدلال بها.
وعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه أنه سمع صوت زمارة راع ، فوضع إصبعيه في أذنيه ، وعدل راحلته عن الطريق ، وهو يقول: يا نافع! أتسمع ؟ فأقول: نعم ، فيمضي ، حتى قلت: لا ، فوضع يديه ، وأعاد راحلته إلى الطريق ، وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع زمارة راع ، فصنع مثل هذا. [ رواه أبو داود والبيهقي بسند حسن / المنتقى النفيس 304]. دليل من القران على تحريم الاغاني من اليوتيوب. الله أكبر يا عباد كيف تضافرت الأدلة على تحريم الأغاني والموسيقى ، فهل بعد هذا البيان من عذر لمن استمع لذلك الهذيان ، وهل بعد هذه الأدلة الصحيحة من عودة إلى دين الله صريحة. من فتاوي اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء أرجوا منكــم إخوتي أخواتي الابتعاد عن هذه الأغاني بعدما أثبتنا دليل تحريمها
سبب نزول سورة الضحى التعريف بسورة الضُّحى اسباب نزول سورة الضحى سورة الضحى من السور المكيّة، يأتي ترتيبها بعد سورة الليل وقبل سورة الشرح من الجزء الثلاثين؛ وهو آخر جزء في المصحف الشريف، ورقمها من حيث الترتيب التسلسلي في المصحف الشريف هو 93 من أصل 114سورة كريمة، عدد آياتها 11 آية، وأمّا ترتيبها من حيث الترتيب الزمني والترتيب النزولي؛ فققد نزلت هذه السّورة الكريمة بعد سورة الفجر؛ وهذا تعريف مختصر عن ملامح هذه السّورة وموقعها، ولسبب نزولها قصة في بداية الدعوة مع النبي صلّى الله عليه وسلم.
[٥] وخُتمت السورة بوَصايا للرسول -صلى الله عليه وسلّم- بعدم ينسى نِعم الله عليه؛ فيعطف على اليتيم فلا يظلمه ولا يحقره، ويرحم السائل الذي يسأل عن حاجة وفقر فلا يزجره بل يعطه أو يرده ردا جميلاً، ويرشد العباد إلى طريق الرشاد. [٥] وسُمّيت سورة الضحى باسم فاتحتها؛ حيث أقسم الله بوقت الضُحى، وهو صدر النهار حين ترتفع الشمس، ولأنّها نزلت بشأن النبي -صلى الله عليه وسلّم- فافتتحت بالضحى. [٦] مناسبة السورة لما قبلها جاءت سورة الضحى بعد سورة الليل، وهي متصلة بها من وجهين كما يأتي: [٦] ختمت سورة الليل بوعد من الله -تعالى- بإرضاء الأتقى في الآخرة، في قوله -تعالى-: (وَلَسَوْفَ يَرْضَى) ، [٧] وقال -تعالى- في سورة الضحى مؤكداً وعده لنبيه -صلى الله عليه وسلّم- (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى). سبب نزول سورة الضحى - موقع فكرة. [٨] ذكر -سبحانه وتعالى- في سورة الليل (وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى) ، [٩] وأتبعها في سورة الضحى بالنّعم التي أنعمها -عز وجل- على سيدنا محمد -صلّى الله عليه وسلّم-. المراجع ^ أ ب محمد سيد طنطاوي، التفسير الوسيط لطنطاوي ، صفحة 425. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جندب بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:1797، صحيح.
وفي رواية أخرى أن نزول السورة كان بسبب شائعات أطلقها كفار قريش عقب انقطاع الوحى أن محمد صلى الله عليه وسلم بأن ربه تركه، فكان نزول السورة والآية الكريمة التي تقول "ما ودعك ربك وما قلى". بجانب أن السورة به تذكير بفضل الله تعالى على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث كان فقيرا عائلا فأعانه الله تعالى وكان يتيما فآواه الله تعالى، والتأكيد على أن النبي يقوم بالتذكير فقط وليس مسيطر عليهم وأن الحساب والجزاء من الله. كما نزلت السورة من اجل ترسيخ عدد من المبادئ الهامة مثل عدم التحدث بشكل سئ الى سائل أو محتاج أو مسكين وضرورة معاملته معاملة جيدة ومنحه الصدقة أو تركه يرحل دون أذى. وحذرت السورة من قهر اليتيم بالقول أو بالفعل وأن يتذكر الانسان دائما نعمة الله تعالى بنية الشكر وإظهار فضل الله تعالى للجميع وليس من أجل الغرور والتفاخر السلبي. سبب نزول سورة الضحى - موضوع. كما تؤكد السورة أن الابتلاء جزء من الحياة ويجب على الإنسان تقبلها ومواجهته بالصبر والايمان والحكمة وأن أكثر من يبتلى في الدنيا هم الصالحين للتأكيد على صبرهم وإيمانهم. كما أن السورة ومن أسباب نزولها أنها دعوة عامة الى التكافل الاجتماعى من خلال الاهتمام باليتيم والحرص على رعايته وأيضا الاهتمام بالسائلين ومنحهم الصدقات والحرص على الترابط في المجتمع والاهتمام ببعضنا البعض.
الرواية الثانية: في بداية دعوة النبي -صلى الله عليه وسلم- فتر نزول الوحي وانقطع لفترة من الوقت عن النبي على غير العادة، فبدأ كفّار قريش بالتحدّث عن ذلك للنبي وأن انقطاع الوحي يدل على أن الله تعالى قد ترك النبي وتخلّى عنه، فنزل جبريل بهذه السورة قال تعالى: " مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى" وذلك ردّا على الكفّار ليقول لهم أن الله تعالى لم يترك النبي ولم يتخلّى عنه وأنه سيتم رسالته للعالمين. الرواية الثالثة: وهذه الرواية قد تكون رواية ضعيفة ومردودة كما قال الحافظ بن حجر، ومفادها أن كلبًا قد دخل منزل النبي -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم وبقي تحت سريره ومات ولم يدرِ به أحد، فجاءت خادمة النبي وكان اسمها خولة لتنظف غرفتها فأخبرها النبي متعجبًا أن الوحي قد تأخر بالنزول إليه ثم خرج من غرفته وبقيت هي لتنظف الغرفة فنزلت تكنس تحت السرير فوجت الكلب ميتًا هناك فأخرجته خارج المنزل، وبعدها نزل الوحي على النبي -صلى الله عليه وسلم-بسورة الضحى. تفسير معاني آيات سورة الضحى المعنى الإجمالي للآيات: تضمنت سورة الضحى ذكر العديد من الفضائل التي منّ الله عليها على نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم- بأن كان يتيمًا ضالًا، وأكرمه الله تعالى بالهداية والنبوة، كما اشتملت السورة على الكثير من الفضائل الإنسانية السمحة التي دعا إليها الدين الإسلامي من خلال هذه السورة الكريمة كالإحسان والعطف إلى اليتيم وعدم قهره أو إذلاله، وكذلك عدم زجر السائل الفقير "المتسوّل" أو نهره بكلماتٍ جارحة أو مسيئة، والتعامل معه بعطفٍ ولين وإعطائه من مال الله، بالإضافة إلى ضرورة حمد الله على كرمه ونعمه على الإنسان والحديث بها للناس.
[٣] تفسير سورة الضحى إليكَ في الآتي تفسير آيات سورة الضحى: [٤] [٥] قوله تعالى {وَالضُّحَىٰ}: أي أنّ الله تعالى أقسم بالنهار كله. قوله تعالى { وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ}: ويقسم الله تعالى بالليل عندما يسكن بالخلق ويشتد ظلامه، ويقسم الله بما يريد من مخلوقاته، ولا يجوز للمخلوق القسم بغير خالقه، فالقسم بغير الله شرك. قوله تعالى {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ}: أي أنّ الله تعالى لم يترك سيدنا محمد ولا يبغضه بإبطاء الوحي عنه. قوله تعالى {وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ}: أي أن الدار الآخرة خير من دار الدنيا. قوله تعالى {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ}: أي أن الله سيعطي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من كل أنواع الإنعام في الآخرة، فيرضى بذلك. قوله تعالى {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ}: أي أنّ الله تعالى وجد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يتيمًا، فآواه ورعاه. قوله تعالى {وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ}: أي أنّ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كان لا يدري ما الكتب ولا الإيمان، فعلمه الله تعالى ما لم يكن يعلم، ووفقه لأحسن الأعمال. قوله تعالى {وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ}: أيّ أنّ الله تعالى وجد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فقيرًا، فساق له الرزق، وأغنى نفسه بالقناعة والصبر.
وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ: ومعنى ذلك أن الله تعالى وجد النبي ضالًا حائرًا لا يعرف الحق فأرشده إليه وهداه إلى الدين، وقيل أيضًا وجد قومك ضالين فهداك إلى إرشادهم وإسلامهم، وقيل وجدك طالبًا القبلة فهداك إليها، أو وجدك ضالًا عن الهجرة فهداك إليها، وغيرها من التفسيرات. وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ: أي أن الله تعالى وجد النبي فقيرًا محتاجًا فأغناه بفضله. فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ: هنا يوجّه الله تعالى النبي ومن بعده من المسلمين إلى ضرورة عدم قهر اليتيم بظلمه أو إذلاله أو حرمانه من حقوقه أو احتقاره، بل يجب أن يكون رحيمًا عليهم كالأب الحنون. وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ: بمعنى عدم نهر الفقير المحتاج "المتسوّل" أو الإساءة إليه لفظيًا إذا أراد الإنسان عدم إعطائه شيئًا من المال فعليه أن يعتذر منه بلطف ولين ورحمة. وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ: وللنعمة ثلاث تفسيرات: النبوة: بمعنى ادع قومك، والمعنى الثاني القرآن: بمعنى بلّغ أمتك، والمعنى الثالث أي ما أصاب الإنسان من خير أو شر: بمعنى تحدث عنه للمقربين إليك من أهل الثقة كالأخوة أو الوالدين وقيل حدّث به نفسك، ويكون الحديث عن النعمة بالشكر عليها [٢].