قُلْتُ [ أي الحافظ ابن حجر]: إِذَا تَعَدَّدَتْ مَخَارِجُ الْحَدِيثِ فَلَا بَأْسَ بِهَذَا الْجمع ، وَإِذا اتحدت: فَلَا ، وَقَدْ يَتَعَيَّنُ الْجَمْعُ الَّذِي قَدَّمْتُهُ. وَيحْتَمَلُ فِيمَا إِذَا تَعَدَّدَتْ أَيْضًا: أَنْ يَخْتَلِفَ الْمِقْدَارُ بِالزَّمَانِ ، كَالتَّقْيِيدِ بِمَا بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، مَثَلًا ، وَعَدَمُ التَّقْيِيدِ ؛ إِنْ لَمْ يُحْمَلِ الْمُطْلَقَ فِي ذَلِكَ عَلَى الْمُقَيَّدِ " انتهى من "فتح الباري" (11/ 205). وينظر: "سبل السلام" ، للصنعاني (2/ 703). فضل من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير ١٠٠ مرة - الموقع المثالي. وقد يقال: إن الجزاء بـ"عتق أربعة أنفس": إنما ورد من في الحديث وحده دون غيره من ألوان الأجر التي ذكرت في الحديث الآخر. وما يذكره الأخ السائل في سؤاله من إمكانية الحصول على أجر يعادل عتق خمسين نفسا بالتهليل مائة مرة: لا وجه له ، وهو يخالف صريح الحديث ، ولا هو يناسب طريقة الحساب. راجع لمزيد الفائدة جواب السؤال رقم: ( 125773) ، ( 148699). والله أعلم.
الحمد لله. لااله الاالله وحده لاشريك له لاحياة له ولا. أولا: روى البخاري (3293) ومسلم (2691) من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ؛ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ ، إِلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْهُ). ولم يشترط في الحديث متابعة التهليل المذكور مائة مرة لنيل هذا الفضل ؛ فالظاهر أن الأمر في ذلك واسع ، وأن قيد الأجر الحاصل هنا هو وقوعها في يوم واحد ، لا وقوعها متوالية. قال النووي رحمه الله: "وَظَاهِرُ إِطْلَاقِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ يُحَصِّلُ هَذَا الْأَجْرَ الْمَذْكُورَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْ قَالَ هَذَا التَّهْلِيلَ مِائَةَ مَرَّةٍ فِي يَوْمِهِ سَوَاءٌ قَالَهُ مُتَوَالِيَةً ، أَوْ مُتَفَرِّقَةً فِي مَجَالِسَ ، أَوْ بَعْضَهَا أَوَّلَ النَّهَارِ وَبَعْضَهَا آخِرَهُ.
وله الحمد: حمَد على تمام ملكه، وعلى عدله في ملكه، فهو ليس كملوك الدّنيا يسري عليهم الظّلم والجور، ولو أراد أن يعطي من منع، ويمنع من أعطى لفعل. وهو على كلِّ شيءٍ قدير: فلا يعجزه شيءٌ في السماء ولا في الأرض، بل إنَّه قادرٌ مقتدرٌ. شاهد أيضًا: تفسير يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين شروط قول لا إله إلا الله هناك عددًا من الشروط التي لا بدَّ من تطبيقها عند النطق بكلمة التوحيد، وسيتمُّ في هذه الفقرة من مقال فضل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، من ذكرها وبيانها، وفيما يأتي ذلك: [5] العلم: وهو علم المسلم بالمعنى المراد منها نفيًا وإثباتًا، وأن يعلم بقلبه ما نطق به لسانه. اليقين: أن أن يكون المسلم مستيقنًا بمدلولها يقينًا جازمًا لا يقبل الشكَّ. لااله الاالله وحده لاشريك له لحافظون. القبول: أي أن يكون للمسلم قبولًا لما تقتضيه هذه الكلمة في لسانه وقلبه. الانقياد: ويكون ذلك بأن يسلم المسلم وجهه لله -عزَّ وجلَّ- موحدًا مستمسكًا بالعروة الوثقى. الصدق: ويعني ذلك أن يقولها بلسانه ويصدّقها بقلبه تصديقًا ينافي الكذب. الإخلاص: ويكون ذلك بإخلاص نيته لله -عزَّ وجلَّ- وأن يكون عمله خاليًا من الشرك صافيًا من جميع شوائبه.
[رواه أحمد بإسناد جيّد، والطّبراني]. هذا الحديث فيه أنّه يُؤْتَى بهذا الذّكر في اليوم مائتي مرّة، فيُقال: أ) إمّا أنّ المراد باليوم في هذا الحديث ما يشمل الصّباح والمساء، فيقولها مائة مرّة صباحا، ومائةً مساءً، كما في رواية النّسائيّ المشار إليها فيما سبق بلفظ: ((... لااله الاالله وحده لاشريك له ولا مستقبل له. مِائَةَ مَرَّةٍ إِذَا أَصْبَحَ ، وَمِائَةَ مَرَّةٍ إِذَا أَمْسَى... )). ب) أو أنّ هذه الرّواية فيها اختصار من الرّاوي، فجمع المائتين معاً. والله أعلم. أخر تعديل في الثلاثاء 02 ربيع الثاني 1437 هـ الموافق لـ: 12 جانفي 2016 06:11
يتبين من الحديث السابق أن قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له مائة مرة يثقل ميزان حسنات صاحبه لأنه حصل على مائة حسنة ويقل من ميزان سيئاته بمحي نحو مائة سئية له. كما أنها تحميه من الشيطان، بالإضافة أن أجره يوازي عتق عشرة رقاب. تجارب قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له 1. التجربة الأولى تحكي إحدى الفتيات وهي ليست متدينة بالأساس ولكنها داومت على ذكر لا إله إلا الله وحده لا شريك له مائة مرة يومياً، حيث أنها قامت بتخصيص مسبحة تساعدها على قول هذا الذكر. بعد مداومتها على هذا الذكر وجدت أن حالتها النفسية تتغير إلى الأفضل. حديث: من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد... تجلى هذا التغيير في أن هذا الذكر ساعدها على التخلص من وساوس الشيطان لها الذي يجعلها دائماً تشعر بالهم والحزن بدون سبب بجانب الكسل. ساعدها هذا الذكر على الانتظام أكثر في الصلاة وشعرت أكثر بالخشوع. تروي الفتاة أنها في يوم من الأيام لم تداوم على قول هذا الذكر فأصابها الغم والحزن وراودتها الكثير من الأفكار السيئة والوساوس. 2. التجربة الثانية تروي إحدى الفتيات أنها كانت تعاني من المس الشيطاني، وكانت تردد هذا الذكر مائة مرة عقب صلاة الفجر، ووجدت أنه يحميها من أضرار هذا المس. تحكي الفتاة أنها رددت هذا الذكر ثم نامت وحلمت حلماً غريباً، حيث أنها رأت عدد من الجن على هيئة قطط كانوا يحاولون إذائها ولكن كان في المنام حاجز يفصل بينها وبينهم.
فَرَأَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم فِيمَا يَرَى النَّائِمُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبَا عَيَّاشٍ يُحَدِّثُ عَنْكَ بِكَذَا وَكَذَا ؟ قالَ: (( صَدَقَ أَبُو عَيَّاشٍ)). - ( وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ ، إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ): اختلفوا في المراد من قوله صلّى الله عليه وسلّم: (( إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ)) على ثلاثة أقوال: الأوّل: معناه: إلاّ من قال هذا الذّكرَ أكثرَ من مائة، فيكون أكثر ثوابا، وليس هذا من الحدود الّتي نُهِي عن اعتدائها ومجاوزة أعدادها، كالزّيادة في عدد الطّهارة، وعدد ركعات الصّلاة. الثّاني: معناه: إلاّ من أتى بهذا الذّكر، وكانت له زيادة من أعمال الخير الأخرى. الثّالث: معناه: إلاّ من قال هذا الذّكر أكثر من مائة، وله زيادة خير من أعمال أخرى. وهذا الأخير رجّحه النّوويّ رحمه الله، وهو الصّواب إن شاء الله. وإنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ما قصد الحدَّ، ولكنّه بيّن الأجرَ بالعدّ، فمن استكثر فقد أكثر، ويؤيّد ذلك أنّ روايات تذكر قولَها مرّة واحدة، وأخرى عشر مرّات، وثالثة: مائة مرّة. فإن قيل: ولماذا لا يكون قولها مائةً هو الحدّ ؟ فالجواب: إنّ ظاهر اللّفظ يدلّ على أنّ الباب مفتوح: (( إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ)).
2- يمكن استخدام ورق الحائط أو كرتون تغليف الهدايا في تجليد الكتب و ذلك لأن الكرتون يُعرف بمتانته و قوة تحمله و تعدد ألوانه ، كما يمكن رسم بعض الأشكال الصغيرة على الكرتون و هذا ما يمنحها مظهرًا جذابًا ، و يمكن للأطفال مشاركة أصدقائهم لإنشاء بعض الرسومات الخاصة بالمادة العلمية نفسها. هل يمكن الحفاظ على الكتب لمدة زمنية طويلة دون أن يصيبها التلف ؟ الإجابة هي نعم يمكن ذلك ، عن طريق تجليدها ، و تجليد الكتب هو أحد الوسائل التي يلجئ إليها البعض للحفاظ على الكتب لبقاءها سليمة و يمتد مفهوم التجليد إلى قرون بعيدة الأمد ، فقد عُرف هذا الفن من قديم الأزل كوسيلة لحفظ المخطوطات الأثرية و الكتب الأصلية النادرة الهامة ، و قد برع القدماء في طرق تجليد الكتب و قد أشار بعض المؤرخين أن غلاف الكتاب إن كان قويًا و متينًا فهذا يدل على قوة العصر الذي تم التغليف فيه أما إذا كان الغلاف ضعيفًا فهذا يدل على ضعف العصر الذي تم التغليف فيه. هناك العديد من الطرق التي تم إكتشافها لتجليد الكتب و منها طريقة التجليد باستخدام الكرتون ، و هذا ما سوف نتناوله في هذا المقال بالتفصيل ، و يمكن إضافة بعض اللمسات الجمالية للتجليد و وضع بعض الرسوم أو الزخارف الملونة عليه ، لكن هذا يتوقف على محتوى الكتاب نفسه ، و الآن سوف نقوم بعرض طريقة تجليد الكتب باستخدام الكرتون.
استعدادات الدراسه. تجليد الكتب. بالجلاد الاستيكر - YouTube
حول المنتج والموردين: تصفح العروض وابحث عن الطباعة والتجليد آلات مصنعين بالجملة ، مشط بلاستيكي ، أداة ربط سلكية ، وغير ذلك الكثير. قم بتخزين عملك مع منتجات آلة تجليد الورق من الموردين الدوليين. تعد آلة تجليد الملف اللولبي أداة أساسية للمؤلفين والمحررين والناشرين والذين يتعاملون مع الأعمال الورقية بشكل متكرر. تعمل هذه الآلة على تحسين العملية الكاملة لتجليد الأوراق الورقية في الكتب. توجد آلات ربط ملفات صغيرة الحجم مناسبة للعمليات الأقل تطلبًا والآلات الصناعية مثل آلة خياطة السرج. تقوم هذه الآلات الصناعية بثقب الصفحات وتمرير الأسلاك وتدبيس الكتب الكاملة في غضون ثوانٍ ، بحيث يصل إنتاجها إلى الآلاف في الساعة. إنها أغلى ثمناً ويوصى بها لأعباء العمل كبيرة الحجم. هناك العديد من أنظمة وطرق ربط الكتب المختلفة المستخدمة في كل الطباعة والتجليد آلات مصنعين. طريقة تجليد الكتب بالكرتون | Sotor. تتكون طريقة ربط المشط ، على سبيل المثال ، من عمل ثقوب في الورق وإدخال بلاستيك أسطواني بآلة تجليد المشط. تقوم آلة تجليد الملف وآلة ربط الأسلاك بنفس الشيء ولكن يتم إدخال ملف وسلك في الثقوب ، على التوالي. تستخدم آلة تجليد الكتب ذات الغلاف الصلب الشريطي أيضًا ثقوبًا للتثقيب ، وإدخال مجموعة من المسامير في شريط على جانب الكتاب لتثبيت الصفحات معًا.
أو يمكن استخدام ورق الحائط بأشكاله المختلفة وخرائط الدول الكبيرة التي تتكون من الورق المقوى والذي يعتبر أحد المواد الجيدة في عملية التجليد،يمكن استخدام روق المقوى المرسوم عليه خرائط الدول الكبيرة لتجليد متعلقات مادة الدراسات نظرًا لارتباط تلك الخرائط بهذه المادة. أو من خلال استخدام ورق تغليف الهدايا والذي يمكن شراءه بألوانه وأشكاله المتنوعة من المكتبة واستخدماه في تجليد الكتاب ويمكنك كتابة اسم المادة عليه. كما يمكنك استخدام حقائب الملابس الورقية؛ فهي تكون جوتها عالية فيمكن قلب هذه الحقائب إلى الوجه الآخر ذا اللون الأبيض. ومن ثم قصَّها وتجليد الكتب بها وكذلك القيام برسم رسومات عليها، تُناسب المادة ،ولكن يجب اختيار نوع من اللاصق أو الغراء الجيد. وهنالك بعض الطرق المميزة الإبداعية والغير تقليدية وهي التجليد ببنطلون الجنز؛ حيث يتم قص بنطلون من الجينز، يمكن قصَّه على حجم الكتاب مع الإبقاء على جيبة. طريقة تجليد الكتب. وبعد إلصاقه على الكتاب نقوم بإلصاق الجيب؛ حيث يستفيد منها الطفل بوضع أقلام وأدوات أخرى بها.