هل بول الرضيع طاهر سؤال مهم يسأل عنه الكثير من الأشخاص في مواقع التواصل الاجتماعي، وينتظروا إجابة شافية وافية عن هذا التساؤل، فهل بول الرذضيع طاهر أم لا؟ هذا سوف يكون موضوع مقالنا التالي.
وهل مس الذكر ينقض الوضوء عنوان هذه المادة ، ومعلوم أن الطهارة خطرة ؛ لصحة بعض العبادات. ينقض الوضوء أو لا ينقض ، ويذكر الدليل الشرعي بعد ذلك. هل لمس الذكر ينقض الوضوء؟ اختلف العلماء في حكم لمس الذكر هل ينقض الوضوء أم لا على قولين. [1] القول الأول وذهب أئمة المذاهب الثلاثة للمالكي والشافعي والحنبلي إلى أن مس الذكر بغير حائل ينقض الوضوء ، واستدلوا على ذلك بعدة أدلة شرعية ، وفيما يلي ذكر بعضها: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مسّ قضيبه فلا يصلي حتى يتوضأ". [2] لمس الذكر قد يثير شهوة الإنسان ، وبالتالي يخرج منه المذي دون أن يشعر به ، ومعلوم أنه مهما كان فكر الحدث ، فإن الحكم مُلحق به. هل حليب الإبل يقطع الوضوء؟ القول الثاني ذهب الإمام أبو حنيفة إلى أن لمس الذكر من غير حائل لا ينقض الوضوء ، وهو قول عند بعض المالكية ، وقول عند الحنابلة ، واستدل عليه بعدة أدلة شرعية ، و وفيما يلي ذكر بعضها: ما روي عن طلق بن أبي الحنفي ، حيث قال: خرجنا مع وفد حتى أتينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبايعناه وبيعناه. صليت معه. ما هو النوم الذي ينتقض به الوضوء؟ - ابن النجار. منكم أو قليل منكم ". [3] الأصل أن الطهارة باقية ، ولا تبطل الوضوء ، ومعلوم أن اليقين لا يزول بالشك ، وبناء على ذلك لا يخرج المسلم عن الطهارة إلا بدليل معين.
قال ابن قدامة رحمه الله: وما روي عن أحمد يحمل على الاستحباب دون الإيجاب فإن كلامه يقتضي نفي الوجوب(1). ولكن الاستحباب متوجه ظاهر فيستحب أن يتوضأ. أحكام الطهارة-الوضوء / نواقض الوضوء. المفتي: الشيخ الدكتور ياسر ابن النجار الدمياطي، مؤلف موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1)المغني (1/246) والبدائع(1/130) وحاشية الطحطاوي(1/55) والفتاوى لشيخ الإسلام (20/526) وبداية المجتهد (1/67) الاستذكار(1/174) وكشاف القناع(1/129،130) والإفصاح(1/81) والإنصاف(1/215،215). الفتوى بصيغة فيديو:
الحمد لله. أولا: هل ينتقض الوضوء بخروج الدود من الدبر؟ ذهب جمهور العلماء من الحنفية والشافعية والحنابلة وبعض المالكية إلى أن خروج الدود من سبيل الغائط: ناقض للوضوء. قال ابن قدامة رحمه الله تعالى: " الخارج من السبيلين على ضربين: معتاد كالبول والغائط والمني والمذي والودي والريح، فهذا ينقض الوضوء إجماعا... الضرب الثاني: نادر كالدم والدود والحصا والشعر، فينقض الوضوء أيضا، وبهذا قال الثوري، والشافعي، وإسحاق، وأصحاب الرأي. وكان عطاء، والحسن، وأبو مجلز، والحكم، وحماد، والأوزاعي، وابن المبارك، يرون الوضوء من الدود يخرج من الدبر، ولم يوجب مالك الوضوء من هذا الضرب لأنه نادر... هل خروج المذي ينقض الوضوء. " انتهى من"المغني" (1 / 230). وجاء في "الموسوعة الفقهية الكويتية" (17 / 112): " ما يخرج من السبيلين نادرا كالدود والحصى والشعر وقطعة اللحم ونحوها: تعتبر أحداثا تنقض الوضوء عند جمهور الفقهاء: (الحنفية والشافعية والحنابلة)، وهو قول ابن عبد الحكم من المالكية. وبه قال الثوري وإسحاق وعطاء والحسن، لأنها خارجة من السبيلين فأشبهت المذي " انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين في "تعليقاته على الكافي لابن قدامة" (1 / 128): " الصحيح أنه لا فرق بين المعتاد وغير المعتاد، فلو خرج من دبره حصى أو دود أو شعر أو ما أشبه ذلك: فإنه ناقض للوضوء؛ ودليل هذا قوله عليه الصلاة والسلام ( حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا) ؛ فإذا كانت الريح وهي لا جرم لها تنقض الوضوء ؛ فما له جرم من باب أولى " انتهى.
للبحث في شبكة لكِ النسائية: عرض النتائج 1 الى 2 من 2 (روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 03-05-2011, 05:39 AM #1 تاريخ التسجيل May 2009 الموقع مصر التي بها خير جنود الارض الردود 1, 158 الجنس امرأة بسم الله الرحمن الرحيم سئل الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله تعالى: هل يجوز الحلف بالقرآن ؟ وهل يجوز الحلف بالمصحف ؟ فقال: (( لا حرج على من حلف بالقرآن, لأنه صفة من صفات الرحمن, والحلف بالصفة جائز, كالحلف بالذات. قال كما في حديث جبريل لما قال لله: وعزتك. أخرجه مسلم. وهذا حلف بالصفة, وصفة ذلك أن يقول: والقرآن. وأما المصحف, فلا يحلف به, فإن الحلف به شرك. فالمصحف إنما هو الورق والحبر, قال رسول الله: (( من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت)) ولا يحل أن يكون حلفه هكذا: ورب القرآن. لأن القرآن ليس بمربوب, أي مخلوق, ولا يقول: ورب المصحف. يقول السائل: هل يجوز الحَلِف بالمصحف؟ - موقع الشيخ أ.د ربيع بن هادي المدخلي. لأنه مجمل محتمل لمعنى خطأ وآخر صحيح, ولذلك أنكر السلف جملة: لفظي بالقرآن مخلوق 03-05-2011, 10:06 PM #2 تاريخ التسجيل Mar 2011 الموقع في قلب حبيبتي الجزائر الردود 470 الجنس أنثى امين يا رب العالمين مواضيع مشابهه الردود: 12 اخر موضوع: 09-12-2009, 04:23 PM الردود: 2 اخر موضوع: 15-03-2008, 03:40 PM الردود: 13 اخر موضوع: 09-11-2007, 07:21 PM الردود: 11 اخر موضوع: 12-11-2005, 08:46 PM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment.
بسم الله الرحمن الرحيم سئل الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله تعالى: هل يجوز الحلف بالقرآن ؟ وهل يجوز الحلف بالمصحف ؟ فقال: (( لا حرج على من حلف بالقرآن, لأنه صفة من صفات الرحمن, والحلف بالصفة جائز, كالحلف بالذات. قال كما في حديث جبريل لما قال لله: وعزتك. أخرجه مسلم. هل يجوز الحلف بالقرآن ؟ وهل يجوز الحلف بالمصحف ؟. وهذا حلف بالصفة, وصفة ذلك أن يقول: والقرآن. وأما المصحف, فلا يحلف به, فإن الحلف به شرك. فالمصحف إنما هو الورق والحبر, قال رسول الله: (( من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت)) ولا يحل أن يكون حلفه هكذا: ورب القرآن. لأن القرآن ليس بمربوب, أي مخلوق, ولا يقول: ورب المصحف. لأنه مجمل محتمل لمعنى خطأ وآخر صحيح, ولذلك أنكر السلف جملة: لفظي بالقرآن مخلوق الرد باقتباس
هل يجوز الحلف بالمصحف ؟ - الشيخ مسعد انور - YouTube
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان عضو: عبد الله بن قعود.
الإعدادات إيقاف المدة: 06:52 23/06/43 #بيت_دعاء كشف الشيخ أحمد المالكي أحد علماء الأزهر خلال حلقة اليوم ببرنامج بيت دعاء حكم الحلف بالمصحف والحلق بالطلاقاشترك في القناة الرسمية ليصلك كل جديد ابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:Youtube::
ج1: لا يجزئ توزيع نقود في كفارة اليمين، أو كفارة الظهار، أو إفساد صيام رمضان بجماع بدلا من الإطعام، ولو كانت النقود في ظنه أكثر فائدة، بل عليه أن يكفر من جنس ما يطعمه أهله من بر أو تمر أو شعير أو أرز أو نحوها؟ لأن الكفارة من التعبدات التي يجب أن يحافظ على أدائها والقيام بها على الكيفية التي أمر بها الشرع، والفقراء الذين يتقبلون الطعام كثير، وإنما يبحث الناس عما لا يكلفهم عملا ولو يسيرا لا حرج فيه عليهم، ولا يلزم من وجبت عليه الكفارة أن يوزعها في وقت واحد، بل ذلك حسب ما يتيسر له.