وإذا فعلت وصليت السنة الراتبة دون علم فلا تبطل صلاتك ولكنها ستؤجر على أنها سنة نافلة. حقيقة وجود سنة قبلية أو بعدية لصلاة العصر سؤال أجاب عنه الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال فتوى مسجلة له، عبر صفحة الإفتاء على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك. وأجاب "شلبي" قائلًا: إن العصر ليس له سنة بعدية، فالعصر له سنة قبلية وهى 4 ركعات وهى سنة غير مؤكدة، وليس للعصر سنة بعده. وتابع: أنه ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بعد العصر ركعتين ولما سئل عن ذلك قال (هما ركعتان بعد الظهر). وأشار الى أن من كان عليه سنن أو صلوات مؤجلة لم يكن صلاها فيجوز له أن يصليها بعد العصر لأن لها سببا، أما من صلى بعد العصر ليس لها سبب فلا يصح ذلك، لافتًا: فيجوز الصلاة بعد العصر بشرط أن يكون لها سبب كأن تكون سنن مؤجلة أو صلوات فائتة، أما إذا لم يكن لها سبب فلا يصح. هل توجد صلاة سنة بعد العصر؟.. أمين الفتوى يجيب قال الشيخ عمرو الورداني أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الأوقات المنهي عن الصلاة فيها تعني: الأزمنة التي ثبت في الشرع النهي عن فعل الصلاة فيها، وهي: ثلاثةُ أوقات إجمالًا وخمسةُ تفصيلًا. وأضاف الورداني عبر البث المباشر على الصفحة الرسمية للدار أن الأوقات المنهى عن الصلاة فيها تشمل إجمالًا الصلوات التالية: أولًا: من بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس، وثانيًا: ما قبل أذان الظهر بحوالى 10 دقائق إلى أذان الظهر، أما الوقت الثالث فهو: من بعد صلاة العصر إلى أذان المغرب.
آخر تحديث: أبريل 21, 2021 هل يجوز صلاة سنة الفجر قبل أذان الفجر هل يجوز صلاة سنة الفجر قبل أذان الفجر، هذا السؤال هو الذي يشغل بال الكثير من المسلمين، فقد اختلف الكثير من رجال الدين على إجابة ذلك السؤال، ولكن الكثير منهم اتفقوا على أنها تصلى بعد الأذان مباشرة. هل يجوز صلاة سنة الفجر قبل أذان الفجر؟ يرجع أداء صلاة سنة الفجر حسب رغبة المسلمين. فمن الممكن أن تصلى بعد صلاة الفجر أو بعد طلوع الشمس. لذلك فالإجابة الصحيحة لسؤال هل يجوز صلاة سنة الفجر قبل أذان الفجر هي لا. حيث اتفق علماء الأزهر الشريف أنه لا يجوز أداء سنة الفجر قبل أذان الفجر. ولكن الأفضل أن تؤدي تلك السنة، في الوقت الفاصل بين أذان الفجر ووقت الإقامة. وللمزيد من المعرفة اضغط هنا: كيفية صلاة سنة الفجر بالتفصيل وثوابها حكم صلاة سنة الفجر تعتبر سنة الفجر من أهم السنن الواجبة على المسلمين. فمن المعروف أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحرص على أداء تلك السنة في سفره وإقامته. أداء سنة الفجر سنة الفجر هي عبارة عن ركعتين، يصليها المسلم بعد أذان الفجر مباشرة، وقبل إقامة الصلاة. ففي الركعة الأولى يتم قراءة سورة الكافرون، بينما الركعة الثانية فيتم فيها قراءة سورة الإخلاص.
السؤال: السائل الذي أرسل بهذه الرسالة السائلة رمزت لاسمها بـ (س. م. ش) من مدينة النومة تقول في السؤال الأول: هل يجوز لي أن أصلي السنن الرواتب قبل الأذان؟ الجواب: سنة الراتبة بعد الأذان، سنة الظهر قبلها أربع، وبعدها ثنتين أو أربع، والفجر بعد طلوع الفجر سنة الراتبة ركعتين، أما المغرب والعشاء سنتهما بعدهما، بعد المغرب ركعتين، وبعد العشاء ركعتين، وإذا صلى قبل العصر يصليها بعد دخول الوقت أربع ركعات أفضل تسليمتين، إذا أذن المؤذن إذا دخل وقت العصر يصلي أربع ركعات بتسليمتين أفضل. أما صلاتها قبل الوقت فلا، ما تمت، ما تصير راتبة، إذا صلاها قبل الوقت صلاها قبل العشاء، قبل أذان العشاء تكون تبع الصلاة بين المغرب والعشاء، أو صلى قبل الظهر قبل وقت الظهر إذا كان قبل وقوف الشمس تبع صلاة الضحى، وإن كانت عند وقوف الشمس هذا وقت نهي، لا يصلى فيه الصلاة العادية إلا ذات الأسباب، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
صلاة سنة الفجر قبل الآذان - YouTube
- والسنن الراتبة هي من السنن المؤكدة يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها ولكن يفوته خيراً كثيراً، ومن يحافظ على هذه السنن فقد استحق بيتاً في الجنة!! كما ورد في الحديث الشريف: ( مَن صلَّى اثنتَي عشرةَ ركعةً في يومٍ وليلةٍ؛ بُنِي له بهن بيتٌ في الجنة) رواه مسلم. - فالسنن المؤكدة للصلاة هي اثنى عشرة ركعة: -في صلاة الفجر: ركعتان قبل صلاة الفجر. -في صلاة الظهر: أربع ركعات قبل صلاة الظهر وركعتان بعده. -في صلاة المغرب: ركعتان بعد صلاة المغرب. -في صلاة العشاء: ركعتان بعد صلاة العشاء. - وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: "صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر، وسجدتين بعد الظهر، وسجدتين بعد المغرب، وسجدتين بعد العشاء، وسجدتين بعد الجمعة، فأما المغرب والعشاء ففي بيته، وحدثتني أختي حفصة: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر، وكانت ساعة لا أدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها" أخرجه البخاري وغيره. - ولكن لو صلى المسلم ركعتين قبل دخول الوقت فهذه من باب التطوع، فلا بأس أن يصلي الإنسان في أوقات ليس فيها نهي كما لو صلى الضحى قبل وقوف الشمس، أو صلى قبل العصر قبل دخول الوقت هذا يكون تطوعًا.
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 11 / 369 ، 370). وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: هل يُشترط للسنَّة الراتبة التي قبل الظهر وقبل الفجر دخول الوقت ؟ " السنَّة الراتبة القبلية التي تكون قبل الصلاة لا بدَّ أن تكون بعد (دخول) الوقت ، فلو فُرض أن الإنسان صلاها قبل الوقت ظانّاً أن الوقت قد دخل ثم تبيَّن أنه لم يدخل: فليعُدها ، وتكون الأولى نفلاً مطلقاً لا راتبة " انتهى. " لقاءات الباب المفتوح " ( السؤال رقم 590). والله أعلم.
وقع رئيس مجلس إدارة مكتب الزمازمة الموحد عبدالهادي بن عبدالجليل زمزمي، بحضور أعضاء المجلس، اتفاقية مع تحالف شركة رونق الحكمة ومكتب ناجي للمحاماة، كما وقع عقداً لتحويل المكتب إلى شركة مساهمة ضمن برامج المكتب المتواكبة لرؤية المملكة ٢٠٣٠، والتوجيهات الصادرة من مقام مجلس الوزراء فيما يخص نظام مقدمي خدمة حجاج الخارج. وأوضح نائب رئيس مجلس إدارة المكتب المتحدث الرسمي أمير بن فيصل عبيد، أن مكتب الزمازمة ينتج عبواته بمصنع التعبئة الآلية لتعبئة مياه زمزم، التابع ملكيته بالكامل للمكتب بمكة المكرمة، والذي يُقام على مساحة ١٠ آلاف متر مربع. ولفت إلى أن المصنع مكون من خطي إنتاج وتعبئة عبوات ماء زمزم سعة ٢٠ لتراً، بطاقة إنتاجية تقدر بـ٢٠٠٠ عبوة في الساعة لكل خط، وخط إنتاج حديث انضم إلى خطوط إنتاج المكتب العام الحالي ينتج عبواته بسعة (٢٠٠-٣٣٠- ٦٠٠) ملل، وعبوات اللتر ونصف بطاقة إنتاجية تقدر بـ١٠٨٠٠ عبوة في الساعة ومنطقة التخزين والخدمات والمرافق والمختبر وفق أعلى المواصفات الفنية والمعتمدة من مركز أبحاث زمزم بهيئة المساحة الجيولوجية السعودية. اتفاقية لتحويل «مكتب الزمازمة» إلى شركة مساهمة - صحيفة مكة الإلكترونية. وأضاف "عبيد" أن المكتب بدأ بتقديم خدماته بسقيا حجاج بيت الله الحرام مع بدء توافدهم للبقاع الطاهرة يومياً بمساكنهم بمكة المكرمة وفق منظومة متكاملة من الأيدي العاملة ووسائل التوزيع والنقل الحديثة بالمكتب، يشارك فيها أبناء المهنة، بالإضافة لأعماله باستقبال وتوديع ضيوف بيت الله الحرام، وعدة مبادرات مصاحبة مع الجهات ذات العلاقة.
المناطق صحيفة عسير – سارة القحطاني: أكد نائب رئيس مجلس إدارة مكتب الزمازمة الموحد / أمير بن فيصل عبيد – أن ثقافة وموروث زمزم قد تم توظيفه ونقله للمشاركة بتاريخ المهنة للمعارض والمحافل المحلية والدولية للتعريف بالموروث الثقافي والديني لها مفيداً أن زمزم انتقل من الطرق التقليدية إلى الصناعة الحديثة المتطورة. وأفاد / عبيد – على هامش زيارته لفعاليات رمضان يجمعنا والذي تنظمة الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بالعاصمة المقدسة بالعاصمة المقدسة في قاعة مكة الكبرى مساء أمس أن جهود الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بالعاصمة المقدسة واضحة بالارتقاء بالخدمات السياحية وإظهارها للزوار وخاصة التراث المكي المليء بالذكريات والاصالة مشيراً إلى أن الفعاليات فرصة سانحة وكافية ينهل منها الزائر ويضفي شيئا مميزا في ذاكرته قبيل مغادرته الأراضي المقدسة. و أوضح نائب رئيس مجلس ادارة مكتب الزمازمة الموحد أنه يحسب للهيئة دعمها للأسر المنتجة من خلال برنامج والتي تعمل به على خلق إقتصاديات جديدة و توليد وظائف حقيقية بما يتناسب مع خصوصية و طبيعة عمل المرأة السعودية مؤكداً أنه مجال خصب يمكن من خفض فاتورة الواردات وتدعيم القطاعات السياحية وتمكين المشاركين من بناء حاضنات أعمال تستقطب مشاريع الأسر المنتجة وتحويلها إلى مشاريع تجارية ناجحة.
وكان للزمازمة شيخ ينتخب من ضمن أفراد الطائفة عن طريق وزارة الحج والأوقاف آنذاك وهو يقوم بتنظيم عملهم والإشراف عليهم، ويقوم الزمزمي بتقديم ماء زمزم بعد تبخير الدوارق الفخارية بـ "المستكه" ليكتسب الزمزم رائحة جميلة ومن ثم يملأ هذه الدوارق من الأزيار ويقدمه للحجاج في الطيس "أوعية نحاسية تستعمل للشرب" بمرورهم بين زوار الحرم وحول الحرم أيضًا وكان ذلك يمثل طابعًا تراثيًا مميزًا اشتهر به الزمازمة. كما كان لكل زمزمي منطقة معينة يجلس بها داخل الحرم ويقوم الزمزمي بتوزيع الدوارق على الحنابل الموجودة بالحصاوي المخصصة له والتي كانت موجودة داخل الحرم، هذه الدوراق عليها نيشـان "علامة مميزة" يعرفها الزمازمة أنفسهم تتم كتابته على كل دورق بواسطة "شمع العسل" مع "الرماد" فيشكّل لون أسود يصعب مسحه من على الدورق وذلك لمعرفة كل زمزمي لدوارقه وعدم ضياعها. فيما كان يقدم الزمازمة ماء زمزم للحجاج في منازلهم طيلة فترة إقامتهم بمكة المكرمة بنفس الدوارق، حيث كان لكل زمزمي تقرير يخصه يحدد جنسية الحجاج الذين يخدمهم ويكون مسؤولًا عن إيصال ماء زمزم لهم.
طريقة التقديم: التقديم متاح حالياً عبر تعبئة النموذج على الرابط: ويستمر حتى الجمعة الموافق 1443/9/28هـ.