يقول تعالى ذكره: (وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ) أباه ( دَاودَ) العلم الذي كان آتاه الله في حياته, والمُلك الذي كان خصه به على سائر قومه, فجعله له بعد أبيه داود دون سائر ولد أبيه (وَقَالَ يَاأَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ) يقول: وقال سليمان لقومه: يا أيها الناس علمنا منطق الطير, يعني فهمنا كلامها; وجعل ذلك من الطير كمنطق الرجل من بني آدم إذ فهمه عنها. وقد حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن أبي معشر, عن محمد بن كعب: (وَقَالَ يَاأَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ) قال: بلغنا أن سليمان كان عسكره مائة فرسخ: خمسة وعشرون منها للإنس, وخمسة وعشرون للجنّ، وخمسة وعشرون للوحش، وخمسة وعشرون للطير, وكان له ألف بيت من قوارير على الخشب; فيها ثلاث مائة صريحة, وسبع مائة سرية, فأمر الريح العاصف فرفعته, وأمر الرخاء فسيرته، فأوحى الله إليه وهو يسير بين السماء والأرض: إني قد أردت أنه لا يتكلم أحد من الخلائق بشيء إلا جاءت الريح فأخبرته. وقوله: (وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ) يقول: وأعطينا ووهب لنا من كلّ شيء من الخيرات (إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ) يقول: إن هذا الذي أوتينا من الخيرات لهو الفضل على جميع أهل دهرنا المبين, يقول: الذي يبين لمن تأمَّله وتدبره أنه فضل أعطيناه على من سوانا من الناس.
وورث سليمان داود أي قام مقامه في النبوة والملك، وصار نبيا ملكا بعد موت أبيه داود - عليهما السلام - فوراثته إياه مجاز عن قيامه مقامه - فيما ذكر - بعد موته، وقيل: المراد وراثة النبوة فقط، وقيل: وراثة الملك فقط، وعن الحسن - ونسبه الطبرسي إلى أئمة أهل البيت - أنها وراثة المال، وتعقب بأنه قد صح: «نحن [ ص: 171] معاشر الأنبياء لا نورث» وقد ذكره الصديق والفاروق - رضي الله تعالى عنهما - بحضرة جمع من الصحابة، وهم الذين لا يخافون في الله تعالى لومة لائم، ولم ينكره أحد منهم عليهما. وأخرج أبو داود ، والترمذي ، عن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - يقول: «إن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر». وروى محمد بن يعقوب الرازي - في الكافي - عن أبي البحتري ، عن أبي عبد الله جعفر الصادق أنه قال ذلك أيضا. ومما يدل على أن هذه الوراثة ليست وراثة المال ما روى الكليني، عن أبي عبد الله أن سليمان ورث داود، وأن محمدا ورث سليمان - صلى الله تعالى عليه وسلم - وأيضا وراثة المال لا تختص بسليمان - عليه السلام - فإنه كان لداود عدة أولاد غيره كما رواه الكليني عنه أيضا، وذكر غيره أنه - عليه السلام - توفي عن تسعة عشر ابنا، فالإخبار بها عن سليمان ليس فيه كثير نفع، وإن كان المراد الإخبار بما يلزمها من بقاء سليمان بعد داود - عليهما السلام - فما الداعي للعدول عما يفيده من غير خفاء مثل: وقال سليمان بعد موت أبيه داود «يا أيها الناس»... إلخ.
وهذا العلم سماه العرب علم الحكل بضم الحاء المهملة وسكون الكاف قال الحجاج وقيل ابنه رؤبة: لو أنني أوتيت علم الحكـل علم سليمان كلام النـمـل [ ص: 238] أو أنني عمرت عمر الحسل أو عمر نوح زمن الفطحل كنت رهين هرم أو قتـل وعبر عن أصوات الطير بلفظ ( منطق) تشبيها له بنطق الإنسان من حيث هو ذو دلالة لسليمان على ما في ضمائر الطير ، فحقيقة المنطق الصوت المشتمل على حروف تدل على معان. وضمير ( علمنا) و ( أتينا) مراد به نفسه ، جاء به على صيغة المتكلم المشارك; إما لقصد التواضع كأن جماعة علموا وأوتوا وليس هو وحده كما تقدم في بعض احتمالات قوله تعالى آنفا: وقالا الحمد لله الذي فضلنا ، وإما لأنه المناسب لإظهار عظمة الملك ، وفي ذلك تهويل لأمر السلطان عند الرعية ، وقد يكون ذلك من مقتضى السياسة في بعض الأحوال كما أجاب معاوية عمر رضي الله عنهما حين لقيه في جند ( وأبهة) ببلاد الشام فقال عمر لمعاوية: أكسروية يا معاوية ؟ فقال معاوية: إنا في بلاد من ثغور العدو فلا يرهبون إلا مثل هذا. فقال عمر: خدعة أريب أو اجتهاد مصيب لا آمرك ولا أنهاك. فترك الأمر لعهدة معاوية وما يتوسمه من أساليب سياسة الأقوام. والمراد ب ( كل شيء) كل شيء من الأشياء المهمة ففي ( كل شيء) عمومان عموم ( كل) وعموم النكرة وكلاهما هنا عموم عرفي ، ف ( كل) مستعملة في الكثرة و ( شيء) مستعمل في الأشياء المهمة مما له علاقة بمقام سليمان ، وهو كقوله تعالى فيما حكى عن أخبار الهدهد: وأوتيت من كل شيء ، أي: كثير من النفائس والأموال.
فأسرع بالذهاب إلى بلاد الروم مع مريديه، وهناك أغرم بفتاة مسيحية غراماً شديداً، ولما ادركت الفتاة حبه لها ومقدار شغفه بها عرضت عليه شروطها وهى:السجود أمام الصنم، واحراق القران، وشرب الخمر، والبعد عن الايمان. فقبل في بداية الامر شرب الخمر دون غيرها، وبعد أن تمكنت منه الخمر وسيطر عليه العشق، قبل أن يكون مسيحيا ثم عرض على الفتاة الاقتران به، فاشترطت أن يكون صداقها خدمة الخنازير عاما كاملا، فقبل الشيخ. حاول مريدوه إصلاحه دون جدوى فأسرعوا بالعودة إلى الكعبة، وكان للشيخ صنعان صديق يقطن الكعبة حين علم هذا الصديق بما حدث للشيخ صنعان اغتم وحزن حزنا شديدا. فأسرع بالسفر إلى بلاد الروم مع المريدين للحاق بالشيخ، وواصلوا التضرع والتشفع أربعين ليلة فاستجاب الله لتضرعهم، وذات ليلة رأى أحد المريدين الرسول فطلب منه الشفاعة للشيخ عند الله، فتشفع له الرسول الكريم، فتخلى الشيخ عن ما فعله، وعاد الجميع إلى مكة مرة ثانية. وبعد رحيله رأت الفتاة في نومها أن الشمس قد سقطت بجانبها وطلبت منها الإسراع صوب شيخها، فأسرعت خلف الشيخ حتى وصلت اليه بالحجاز، فاضطرب الشيخ حين علم بقدومها ولكنها طلبت منه أن يعرض عليها الإسلام، وما أن أسلمت حتى أسلمت روحها.. أودية السلوك السبعة [ عدل] تأخذ بقية الطيور في سيرها للبحث عن السيمرغ حتي إذا سلكت أودية السلوك السبعة ومرت علي التوالي بوادي الطلب ووادي العشق ووادي العُرفان ووادي الاستغناء ووادي التوحيد ووادي الحيرة ووادي الفقر والفناء.
اللهم ارحمنا فانك بنا راحم، ولا تعذبنا بذنوبنا فانت علينا قادر، والطف بنا يا مولانا فيما جرت فيه المقادير، واختم لنا منك بخير اجمعين. اللهم اختم لنا منك بخاتمه السعادة اجمعين. سبحان ربك رب العزه عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين [الصافات:180-182]. الشيخ محمد جبريل جودة عالية - تحميل و استماع حفص عن عاصم - القرآن الكريم Mp3. تحميل دعاء محمد جبريل يا قادر يا الله mp3 ادعيه الشيخ محمد جبريل سمعنا دعاء محمد جبريل اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا ادعية الجمعة محمد جبريل تحميل اللهم اجعلنا نخشاك كاننا نراك mp3 دعاء شهر رمضان للشيخ محمد جبريل صدق الله العظيم سمعنا أدعيه الشيخ محمد جبريل ادعيه سمعنا تحميل دعاء لجبريل ياقادر دعاء محمد جبريل صوت صدق الله العظيم المتوحد 6٬120 مشاهدة
1 يتم تحميل مشغل الصوتيات 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 يتم تحميل مشغل الصوتيات
كذلك اللهم من عمل على عزة الإسلام والمسلمين فأعزه.. ومن عمل على ذلّة الإسلام والمسلمين فأذله… وأيضاً اللهم أذله في الدنيا والآخرة بقوّتك وجبروتك يا جبار، اللهم صل وسلِّم على سيِّدنا محمد في الأولين وفي الآخرين. وفى كل وقت وحين.. وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين… علاوة على اللهم ارزقنا شفاعته.. وأوردنا حوضه.. ولا تحرمنا زيارته.. واسقنا من يده الشَّريفة. شربة هنيئة مريئة لا نظمأ بعدها أبداً. اللهم يا قاضي الحاجات، ويا مجيب الدعوات… اقض حوائجنا وحوائج السائلين… يا من أنزلت القرآن الكريم في ليلة القدر. أكرمنا في هذه الليلة المباركة.. محمد جبريل - القرآن الكريم تحميل و استماع. والطف بنا في هذه الليلة المباركة.. وأجرنا من النَّار في هذه الليلة المباركة. وانصرنا على القوم الكافرين ببركة هذه الليلة المبارك. بجانب يا أرحم الرَّاحمين… يا سامع الدَّعاء يا سامع الدَّعاء يا سامع الدَّعاء.. ما لنا سواك نرجوه.. ما لنا سواك ندعوه. نسألك يا ربنا خير ما سألك منه عبدك ونبيك محمد -صل الله عليه وسلم. ونعوذ بك يا ربنا من شر ما استعاذك منه عبدك ونبيك محمد -صلى الله عليه وسلم. نسألك يا ربنا من الخير كلّه عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم. وأيضاً نعوذ بك يا ربنا من الشَّر كلّه عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم.