وبدأ العمران ينتشر بها منذ عام 1350 هـ وسميت المدينة على اسم البئر فأطلق عليها عفيف حتى هذا اليوم. فقد كانت قديماً مركز اجتماع البادية خاصة في فصل الصيف لوجود الآبار والحاجة إلى الماء. (العضياني، 1430: 19). كما جذبت إليها أفواجا من الزوار والكتاب العرب والأجانب. وقال المؤرخون ايضا ان سبب التسمية يعود قديما لتواجد احدى فروع بني ربيعة وهم العفايفه وقد كان منهم الشيخ عبد الرزاق عفيفي الربيعي رحمه الله نائب مفتي المملكة سابقا، والذين هاجروا جميعا منها بعد ذلك. أما الكتاب العرب فقد ذكرها ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان وقال أن عفيف موضع أنشد فيها ابن الاعرابي بقوله (الحموي، 2007 م 133): وما أم طفل قد تجمم روقه... مطعم مساوى (النسيم) – SaNearme. تفري به سدرا وطلحا تناسقه بأسفل غلان العفيف مقيلها... أراك وسدر قد تحضر وارقه التاريخ [ عدل] بلدة عفيف تأسست إثر فتح الملك عبد العزيز آل سعود للحجاز كمركز لتزويد السيارات بالوقود. فهي المرحلة الثانية إذا ساروا من الدوادمي ثم أخذت تنمو تدريجياً نمواً بطيئاً ولم تعمر بالمباني والبيوت السكنية إلا في عام 1363 هـ، حيث توافد إليها السكان من ضرية ومسكة ومن قرى القصيم فأخذوا يعمرون البيوت والدكاكين وقامت فيها سوق تجارية ويذكر أن الملك عبد العزيز قد أصدر أمراً بإنشاء عدة محطات لتزويد السيارات الحكومية بالبنزين في الدوادمي وعفيف والمويه وقد أنشئت هذه المحطات في عام 1359 ه وكانت تعمل يدوياً عن طريق براميل يعبأ منها التنك.
معلومات عن المطعم رقم المطعم: +966 55 719 2150 / +966 11 722 0600 / +966 11 722 0060. فروع المطعم: عفيف، الملك فيصل، طريق الملك عبد العزيز. الصفحات الرسمية للمطعم: إنستجرام. الموقع الإلكتروني. 5 شاورما الزعيم (Alzaem Shawarma) يتميز مطعم شاروما الزعيم بتقديم عدة أنواع من المأكولات الشرقية، فهو يختص بتحضير شاورما الدجاج، واللحمة مع المقبلات، والصلصات، كما يقدم البروستيد، والبرغر، بالإضافة إلى الفطائر المشكلة، وغيرها من المأكولات، بالإضافة إلى المأكولات، فهذا المطعم يقدم المشروبات المختلفة. معلومات عن المطعم رقم المطعم: +966 55 056 8259. فروع المطعم: عفيف، الشارع العام، طريق الملك عبد العزيز. مطعم نسيم عفيف عن الرياض. إنستغرام. 7 بروستد عزوز يتميز مطعم بروستيد عزوز بتحضير الوجبات السريعة، كوجبات وساندويشات الشاورما مع البطاطا المقلية، المخللات، والصوصات المختلفة، بالإضافة إلى البروستيد، والبرغر، والمقبلات الجانبية، مع المشروبات الغازية المختلفة. معلومات المطعم رقم المطعم: . +966 11 722 1000 فروع المطعم: عفيف، الخزان، شارع الملك عبد العزيز. الصفحات الرسمية للمطعم: إنستغرام. تقييم المطعم حسب مواقع التواصل الاجتماعي: 4.
وش افضل مطعم في النسيم الغربي - ساعدني السعودية فقدت كلمة المرور فقدت كلمة المرور الخاصة بك؟ الرجاء إدخال عنوان البريد الإلكتروني الخاص بك. ستتلقى رابطا وستنشئ كلمة مرور جديدة عبر البريد الإلكتروني. سجل الآن Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing adipiscing gravdio, sit amet suscipit risus ultrices viverra neque at purus laoreet mus vulputate posuere nisl quis consequat. مطعم نسيم عفيف على تويتر. تسجيل حساب جديد
بيت فطيرة الدمشقية (Fatirat Aldimashqia) يحتوي مطعم فطيرة الدمشقية على قائمة طعام كبيرة، فهو يختص بتحضير وجبات الشاورما، وجميع المعجنات بحشواتها من فطائر وبيتزا وصفائح، وجميع أنواع المشاوي، بالإضافة إلى ذلك، فهو يقدم البروستد، والزنجر بأنواعها، والمقبلات المشكلة، والعصائر المختلفة. معلومات عن المطعم رقم المطعم: +966 11 425 8096 / +966 11 493 5605 / +966 11 231 9729. فروع المطعم: عفيف، الملك فيصل. البديعة، شارع المدينة المنورة. السلام، شارع الزبير بن العوام. النهضة، شارع الأمير بندر بن عبد العزيز. الربوة، شارع عمر بن عبد العزيز. اليرموك، شارع الإمام عبد الله بن سعود بن عبد العزيز الفرعي. إشبيلية، شارع الإمام عبد الله بن سعود. العزيزية، طريق العزيزية العام، شارع الشباب، بأسواق طلال المركزية، مقابل مجمع العزيزية الطبي. وادي لبن، شارع طيبة، بعد شركة زين. الشفا، شارع الستين، حي بدر، طريق ابن تيمية. النسيم، شارع حسان بن ثابت، بعد بنك سامبا، النسيم الشرقي. الياسمين، شارع القادسية. مطعم نسيم عفيف الوقف. الصفحات الرسمية للمطعم: فيسبوك. تقييم المطعم حسب مواقع التواصل الاجتماعي: 3. 9 نسيم بيتزا (Nasim Pizza) هذا المطعم متخصص بتحضير البيتزا، ولكنه يقدم أنواعًا أخرى من المأكولات، مثل: الشاورما، والفطائر، وورق العنب، والكباب المشوي، وغيرها الكثير، بالإضافة إلى المقبلات الجانبية، والمشروبات، والعصائر الطبيعية.
وتعد مدينة عفيف المركز الإداري لمحافظة عفيف لتوسطها لعدد كبير من القرى والهجر والتي تبلغ حوالي 168 قرية وهجرة. الجوانب البيئية والطبيعية [ عدل] يحيط بالمدينة سلسلة من الجبال شمالاً (جبل أصفر عفيف) وجنوباً (جبل الأطوله) وارتفاعها عن سطح البحر يتراوح من 1050 م إلى 1200م، وصخورها رسوبية وتربتها رملية ولا يوجد بها ماء لوقوعها في الدرع العربي. مطعم نسيم الرافدين - دليل السعودية العالمي للأعمال. وأقرب مصدر للمياه يزيد على 70 كم والصالحة للشرب يزيد على 100 كم، كما يوجد بعض الروافد التي تغذي وادي الرمة مثل وادي الجرير الذي يبعد عن مدينة عفيف 80 كيلو متر شمالاً ووادي الشبرم الذي يبعد عن مدينة عفيف 22 كيلو متر غربً. المناخ [ عدل] مناخ قاري حار صيفاً تصل درجة الحرارة فيه إلى 50 درجة وبارد شتاءً تصل درجة الحرارة إلى 3 درجات وذلك لوقوعها في وسط هضبة نجد. تطور الكتلة العمرانية [ عدل] بدأت محافظة عفيف كغيرها من قرى البادية بتجمعات سكانية بسيطة حول الآبار ومصادر المياه (بئر عفيف العود) ومراعي الماشية، ثم ما لبثت أن تطورت وأصبحت بؤرة اجتماعية واقتصادية خصوصا بعد زيارة الملك عبد العزيز للبلدة وصعوده الطائرة لأول مرة بالمملكة من منطقة لا زالت تسمى (مطار عفيف) حتى يومنا هذا، فاشتهرت البلدة وانتعشت وزادت مساحتها العمرانية في جميع الاتجاهات وازدادت طولا في الجانبين الشرقي والغربي لامتدادها على خط إقليمي يربط الرياض بالطائف (خط الحجاز القديم).
[4] الموقع [ عدل] تقع مدينة عفيف في وسط هضبة نجد على خط عرض 23 درجة و54 دقيقة و36 ثانية شمالاً وخط طول 42 درجة، 55 دقيقة و13 ثانية شرقاً وهي تقع على خط الرياض مكة (القديم) والذي له أكبر الأثر في ازدهار الحركة التجارية في المدينة وهي تبعد عن الرياض حوالي 500 كم تقريباً وعن مكة المكرمة 500 كم تقريباً وهي تقع في وسط المملكة. القرى والمراكز التابعة لها [ عدل] يتبع لعفيف عدد كبير من القرى.
مجتمع عفيف [ عدل] استقر في عفيف بعد إنشاء محطة الوقود التي أمر فيها الملك عبد العزيز عام ١٣٦١ هجري أسر قليلة، ثم مع التطور العمراني وازدهار الاقتصاد فيها، كثرت الأسر التي استقرت في عفيف. حاضرةٌ من ضريّة ومسكة والرس. محافظة عفيف - ويكيبيديا. هم الأوائل الذين ساهموا في نشأة البلدة، وهم أسرٌ من قبائل آل كثير، العجمان، بني تميم، بني هاجر، شمر، عنزة، بني خالد، حرب. باديةٌ استقرت من قبائل عتيبة، مطير. و هم الأكثر في عفيف. المعالم الأثرية والسياحية [ عدل] الاسم المكان جبل المردمة مركز المردمة دار المردمة مركز دارة المردمة جبل أبو قبعة قرية الهرانية آبار ملاوي مركز الحنابج أم القلات ضلع أبو خشيم برك العوجاء قرية العوجاء ضلع محدي حشة الجعير ريع الذئب مركز الأشعرية أم قبعة أبو نمص آبار ظفرة قرية ظفرة جبل كف بركة الأبرقان قرية صوية درعه قرية درعه قرية صاهد الشبرم الحاضرية قرية الحاضرية بركة زبيدة مركز الصقرة مدرسة الفيصلية القديمة البريكة ( فجلة) مركز الخضارة آبار الصفويه مركز الصفويه المراجع [ عدل] مصادر [ عدل] كتاب " مدينة عفيف والتطور الحضاري"، تاليف / باجد بن رفاع العضياني -. الطبعة الأولى عام 1430 هـ
فرقة أو جماعة التبليغ (الصوفية) النشأة والتأسيس: أسست جماعة التبليغ على يد محمد إلياس الديوبندي الجشتي، والكاندهلوي نسبة إلى موطنه كاندهلة من مديرية سهارنبور، والدهلوي نسبة إلى دهلي عاصمة الهند، والديوبندي نسبة إلى ديوبند وهي أكبر مدرسة للحنفية في البلاد الهندية وأشهرها أسست في 18 محرم سنة 1288 هـ في قرية ديوبند، والذي أسسها- بزعم أصحابها- هو النبي صلى الله عليه وسلم بحضور محمد قاسم النانوتوي الحنفي الجشتي، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي إلى هذه المدرسة أحياناً مع أصحابه وخلفائه لتدقيق حساباتها.
محمد إلياس الكاندهلوي معلومات شخصية الميلاد سنة 1885 [1] [2] كاندهلة تاريخ الوفاة 13 يوليو 1944 (58–59 سنة) مواطنة الراج البريطاني الحياة العملية المدرسة الأم دار العلوم ديوبند تعلم لدى إمداد الله المهاجر المكي المهنة داعية اللغات الإنجليزية [3] موظف في جماعة التبليغ تعديل مصدري - تعديل الشيخ محمد إلياس الكاندهلوي (1885 ـ 13 يوليو 1944) هو عالم دين إسلامي هندي، أسس جماعة التبليغ. محتويات 1 مولده 2 تعليمه 3 تأسيس جماعة التبليغ 4 روابط خارجية 5 المراجع مولده [ عدل] ولد محمد إلياس بن محمد إسماعيل الكاندهلوي الدهلوي سنة 1303 هـ (1885/1886 م) في قرية كاندهلة ، وإليها نُسب، قبل أن يُنسب أيضًا إلى دهلي ( دلهي) ويلقب بالدهلوي. تعليمه [ عدل] بدأ الكاندهلوي حفظ القرآن في مكتب بالقرية، قبل أن يستكمل حفظه في دلهي على يد أبيه، الذي تولى أيضًا تعليمه اللغتين العربية والفارسية، [4] ثم تتلمذ على رشيد أحمد الكنكوهي ، ثم التحق بعد وفاة الكنكوهي بدار العلوم ديوبند سنة 1908. تأسيس جماعة التبليغ [ عدل] في مطلع عشرينيات القرن العشرين، أعد الكاندهلوي نخبة من شباب خريجي المدارس الدينية من ديوبند وسهارانبور وأرسلهم إلى موات لتأسيس مجموعة من المساجد والمدارس الإسلامية في المنطقة.
وكان منهج دعوته ساذجاً ، وكان ذا إخلاص ، امتلأ قلبه بهموم الأمة ، ومحباً صادقاً للدين ، ومتفكراً في شئون المسلمين بوجه خاص ، متوكلاً على الله ، وقد ملكت الدعوة إلى الله قلبه ولسانه ، فكان خير داع ومبلغ في غدواته وروحاته وصباحه ومسائه ، فكانت الدعوة إلى الله هي خطبته ، وكلامه ، وغذاؤه ودواؤه ، وقوله لكل من يزوره. أعجبت بالشيخ محمد إلياس الكاندهلوي في أول لقائه ، فكان يدعو الناس إلى الله تعالى ، ويدعو لنجاحهم ، ويصدر في دعائه كل كلمة من القلب فيؤثر في القلب ، وكان على طرف لسانه: يا حي يا قيوم ، برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ". ( مقدمة العلامة السيد سليمان الندوي على كتاب الداعية الشيخ محمد إلياس الكاندهلوي ومنهجه في الدعوة للإمام أبي الحسن علي الحسني الندوي).
الشيخ محمد إلياس الكاندهلوي (1885 ـ 13 يوليو 1944) هو عالم دين إسلامي هندي، أسس جماعة التبليغ. مولده ولد محمد إلياس بن محمد إسماعيل الكاندهلوي الدهلوي سنة 1303 هـ (1885/1886 م) في قرية كاندهلة، وإليها نُسب، قبل أن يُنسب أيضًا إلى دهلي (دلهي) ويلقب بالدهلوي. تعليمه بدأ الكاندهلوي حفظ القرآن في مكتب بالقرية، قبل أن يستكمل حفظه في دلهي على يد أبيه، الذي تولى أيضًا تعليمه اللغتين العربية والفارسية، ثم تتلمذ على رشيد أحمد الكنكوهي، ثم التحق بعد وفاة الكنكوهي بدار العلوم ديوبند سنة 1908. تأسيس جماعة التبليغ في مطلع عشرينيات القرن العشرين، أعد الكاندهلوي نخبة من شباب خريجي المدارس الدينية من ديوبند وسهارانبور وأرسلهم إلى موات لتأسيس مجموعة من المساجد والمدارس الإسلامية في المنطقة. أطلق الكاندهلوي على هذه الجماعة لاحقًا اسم "جماعة التبليغ" (بالأردية: تبليغي جماعت)، وقد أثر الشيخ محمد إلياس الكاندهلوي في العديد من المشايخ مثل الشيخ أبي الحسن الندوي والشيخ محمد عمر بالمبوري. Source:
محمد إلياس الكاندهلوي ( [1]): الشيخ محمد إلياس الكاندهلوي القرشي البكري الصديقي، وهو المؤسس الأول لجماعة التبليغ والدعوة، وُلِد عام 1303 هـ في "كاندهلة"، قرية من قرى سهارنفور بالهند، تلقى تعليمه الأوَّلي فيها، ثم انتقل إلى دهلي حيث أتم تعليمه في مدرسة ديوبند التي هي أكبر مدرسة للأحناف في شبه القارة الهندية وقد تأسست عام 1283هـ / 1867م، ثم تلقى تعليمه الأولى على أخيه الذي يكبره سناً وهو الشيخ "محمد يحيى" الذي كان مدرساً في مدرسة مظاهر العلوم بسهارنفور، وأخذ العلم أيضاً عن علماء كبار آخرين. طاف دعاياً إلى الله في بلاد الهند من أقصيها إلى أقصيها وأوغل فى أوديتها وسهولها وجبالها وتحمل فى ذلك مشاق السفر والجوع والسهر وتعرض للخطر إيماناً واحتساباً وجهاداً فى سبيل الدين وشاهد ما عليه الناس من جهالة وغفلة عن الدين فلم ير بداً من نشر الدين فى هذه الأمة الأمية وتأسيس المدارس والمكاتب لذلك، وكان هذا في وقت قد انتشرت فيه الردة بين مسلمي الهند بكثرة بسبب الجهل والفقر وحملات التبشير النصرانية، وتوفي عام 1364 هـ بدلهي بالهند. المصدر: كتاب السلالة البكرية الصديقية - الجزء الثاني ، لأحمد فرغل الدعباسي البكري.
اما أحاديثه في الأوساط الاجتماعية فكان لها تأثير عجيب في النفوس وقد حالفه التوفيق في إرسال الجماعات إلى أقطار جديدة وبلاد بعيدة وأصبح العالم كله كوطنه الأصلي. مؤلفاته لقد كان له دور كبير في تأليف الكتب على الرغم من جميع الأعمال التي كان له فيها سهم كبير - ومن الجدير بالذكر في مؤلفاته كتابان: أحدهما أماني الابحار الذي كان يحتوي على أربع مجلدات ضخمة وقد بدأ في تأليفه مع بداية دراسة شرح معاني الآثار١٣٥٤هجرية وقد طبعت منه اربعة اجزاء، وقد احتوت على شرح حوالي ربع الكتاب، ووصل فيه الى شرح باب الركعتين بعد العصر، وهذا الكتاب دليل على سعة اطلاعه على الحديث والآثار ومعرفة رجاله وعلى آثار الصحابة وآرائهم.
{{ استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: لغة غير مدعومة ( link) ↑ أ ب ت ث ج ح خ Muḥammad Akbar Shāh Buk͟harī (1999)، اکابر علماء دیوبند / Akābir 'Ulamā'-i Deoband (باللغة Urdu)، Lāhaur: Idārah-yi Islāmiyāt. {{ استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: لغة غير مدعومة ( link) ↑ أ ب ت ث ج ح خ Muḥammad Sa'd Ṣiddīqī، "مولانا محمد ادریس کاندھلوی: احوال وآثار / Maulānā Muḥammad Idrīs Kāndhlawī: aḥwāl o ās̱ār". {{ استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ ( مساعدة) In Muḥammad Idrīs Kāndhlawī (1422 AH (2001/02))، معارف القرآن / Ma'āriful-Qur'ān (باللغة Urdu)، Shahdādpūr: Maktabah al-Ma'ārif Dārul-'Ulūm Ḥusainīyah، ج. Vol. 1. {{ استشهاد بكتاب}}: |المجلد= has extra text ( مساعدة) ، تحقق من التاريخ في: |تاريخ= ( مساعدة) صيانة CS1: لغة غير مدعومة ( link) ↑ أ ب Muḥammad Idrīs Kāndhlawī (1422 AH (2001/02)) [1963]، "مقدمہ / Muqaddimah" [Introduction]، معارف القرآن / Ma'āriful-Qur'ān (باللغة Urdu)، Shahdādpūr: Maktabah al-Ma'ārif Dārul-'Ulūm Ḥusainīyah، ج. Vol. {{ استشهاد بكتاب}}: |المجلد= has extra text ( مساعدة) ، تحقق من التاريخ في: |تاريخ= ( مساعدة) صيانة CS1: لغة غير مدعومة ( link) ↑ أ ب ت Syed Mehboob Rizwi (1981)، History of the Dar al-Ulum Deoband ، Translated by Prof. Murtaz Husain F. Quraishi، Deoband, India: Idara-e Ihtemam, Dar al-Ulum، ج.