طرق الحصول على لقاح كورونا في المحافظات وعلى الجانب الآخر، أجرت الوزارة استعداداتها للتطعيم حيث خصصت الوزارة 40 مركزًا لتلقى المواطنين اللقاح ضد كوفيد-19 على مستوى الجمهورية، على أن يتم توزيع اللقاح بها تدريجيا، بينما وفرت الوزارة أيضا للمواطنين طريقة أخرى للحصول على اللقاح وهي التسجيل في الوحدات الصحية التي توجد بالمراكز والقرى والنجوع حيث يقوم العاملين بها بمتابعة المواطنين وتسجيل جميع البيانات المتعلقة بها من الراغبين في الحصول على التطعيم. اقرأ ايضا: ولم يقتصر الأمر عند هذا الحد، بل قامت الوزارة أيضا بإتاحة طريقة ثالثة للذين يريدون الحصول على التطعيم ضد فيروس كورونا، وهى الاتصال عبر الخط الساخن الذي خصصته الوزارة لعملية التسجيل وحجز موعد التطعيم ضد كوفيد-19.
الإثنين 22/مارس/2021 - 01:47 م لقاح كورونا مازال البحث مستمر عن رابط تسجيل لقاح كورونا في مصر عبر موقع وزارة الصحة والسكان عبر محرك البحث العالمي جوجل منذ افتتاحه رسميا لتسجيل بيانات الراغبين في الحصول على اللقاح في 28 فبراير الماضي، لذلك يستعرض الدستور من خلال هذا التقرير رابط وخطوات تسجيل البيانات و رسائل مواعيد ومكان تطعيم اللقاح. رابط تسجيل لقاح كورونا في مصر عبر موقع وزارة الصحة والسكان أطلقت وزارة الصحة والسكان المصرية شهر فبراير الماضي موقعا إلكترونيا يتسع لتسجيل بيانات أكثر من 5 مليون مواطن يوميا من خلال هذا الرابط ( من هنا)، يمكن من خلاله حجز لقاح فيروس كورونا المستجد كوفيد 19 الذي حصد أرواح قرابة 3 مليون مواطن حتى الآن بمختلف دول العالم عن طريق تسجيل بيانات الراغبين في الحصول على اللقاح المستورد الذي أثبت فاعليته لأكثر من 86% بالمجان في حالة توافر الشروط التي حددتها الوزارة في الراغبين في الحصول على اللقاح وتحدد الوزارة مكان و موعد التطعيم في رسالة عبر الرقم المسجل مسبقا.
الخميس 16/سبتمبر/2021 - 02:35 م لقاح كورونا الاستعلام عن موعد تلقي لقاح كورونا من أكثر الكلمات البحثية عبر محرك البحث العالمي جوجل منذ تفعيل موقع وزارة الصحة في فبراير الماضي والذي يتصدر القائمة البحثية يوميا لرغبة ملايين من المواطنين في الحصول على جرعتي اللقاح، لذلك يستعرض الدستور من خلال هذا التقرير رابط وخطوات الاستعلام عن الطلب ومواعيد مراكز التطعيم. رقم حجز موعد تطعيم كوفيد. رابط الاستعلام عن موعد تلقي لقاح كورونا يمكن للملايين المواطنين الذين سجلوا بياناتهم عبر الموقع الرسمي لوزارة الصحة للحصول على جرعتي لقاح كورونا الاستعلام عن موعد ومكان أخذ اللقاح وذلك من خلال هذا الرابط (من هنا). وذلك عقب تسجيل رقم الطلب الذي أرسلته الوزارة عبر الهاتف المحمول المسجل ضمن البيانات وذلك لمعرفة كافة التفاصيل عن موعد ومكان التطعيم في حالة تأخير الرد دون الذهاب إلى مراكز التطعيم والاستفسار عن كافة التفاصيل خاصة في ظل زيادة عدد المصابين ضمن الموجة الرابعة وظهور أول حالة إصابة بمتحور "دلتا بلس" في منتصف شهر يوليو الماضي. خطوات الاستعلام عن طلب لقاح كورونا يمكن من خلال بعض الخطوات الإلكترونية عبر موقع وزارة الصحة المخصص لتسجيل بيانات المواطنين الراغبين في جرعتي اللقاح معرفة موقف الطلب وهي:- تسجيل الدخول عبر موقع وزارة الصحة الخاص بلقاح كورونا من خلال هذا الرابط (من هنا).
الرسم العثماني وَالَّذِىٓ أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِى خَطِيٓـَٔتِى يَوْمَ الدِّينِ الـرسـم الإمـلائـي وَالَّذِىۡۤ اَطۡمَعُ اَنۡ يَّغۡفِرَ لِىۡ خَطِٓیْــَٔـتِىۡ يَوۡمَ الدِّيۡنِ تفسير ميسر: قال إبراهيم; أفأبصرتم بتدبر ما كنتم تعبدون من الأصنام التي لا تسمع ولا تنفع ولا تضر، أنتم وآباؤكم الأقدمون من قبلكم؟ فإن ما تعبدونهم من دون الله أعداء لي، لكن رب العالمين ومالك أمرهم هو وحده الذي أعبده. هو الذي خلقني في أحسن صورة فهو يرشدني إلى مصالح الدنيا والآخرة، وهو الذي ينعم عليَّ بالطعام والشراب، وإذا أصابني مرض فهو الذي يَشْفيني ويعافيني منه، وهو الذي يميتني في الدينا بقبض روحي، ثم يحييني يوم القيامة، لا يقدر على ذلك أحد سواه، والذي أطمع أن يتجاوز عن ذنبي يوم الجزاء. القرآن الكريم - الشعراء 26: 82 Asy-Syu'ara' 26: 82
إعراب الآية 82 من سورة الشعراء - إعراب القرآن الكريم - سورة الشعراء: عدد الآيات 227 - - الصفحة 370 - الجزء 19. (وَالَّذِي) عطف على ما قبله (أَطْمَعُ) الجملة صلة (أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي) أن ناصبة ومضارع فاعله مستتر ومفعول به والياء مضاف إليه وأن وما بعدها في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض (لِي) متعلقان بيغفر (يَوْمَ) ظرف متعلق بيغفر (الدِّينِ) مضاف إليه وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82) وتكرير اسم المَوصول في المواضع الثلاثة مع أن مقتضى الظاهر أن تعطف الصلتان على الصلة الأولى للاهتمام بصاحب تلك الصلات الثلاث لأنها نعت عظيم لله تعالى فحقيق أن يجعل مستقلاً بدلالته. وأطلق على رجاء المغفرة لفظ الطمع تواضعاً لله تعالى ومباعدة لنفسه عن هاجس استحقاقه المغفرة وإنما طمع في ذلك لوعد الله بذلك. والخطيئة: الذنب. يقال: خَطِىء إذا أذنب. وتقدم في قوله تعالى: { نغفر لكم خطاياكم} في البقرة ( 58). القران الكريم |الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ. والمقصود في لسان الشرائع: مخالفة ما أمر به الشرع. وإذ قد كان إبراهيم حينئذ نبيئاً والأنبياء معصومون من الذنوب كبيرها وصغيرها فالخطيئة منهم هي مخالفة مقتضى المقام النبوي. والمغفرة: العفو عن الخطايا ، وإنما قيده بيوم الدين} لأنه اليوم الذي يظهر فيه أثر العفو ، فأما صدور العفو من الله لِمثل إبراهيم عليه السلام ففي الدنيا ، وقد يغفر خطايا بعض الخاطئين يوم القيامة بعد الشفاعة.
إعراب الآيات (72- 73): {قالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ (72) أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ (73)}. الإعراب: (هل) حرف استفهام (إذ) ظرف للزمن الماضي متعلّق ب (يسمعونكم)، (أو) عاطفة في الموضعين. جملة: (قال... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يسمعونكم... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (تدعون... ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (ينفعونكم... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة يسمعونكم. وجملة: (يضرّون... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة يسمعونكم.. شرح دعاء"رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين" - الكلم الطيب. إعراب الآية رقم (74): {قالُوا بَلْ وَجَدْنا آباءَنا كَذلِكَ يَفْعَلُونَ (74)}. الإعراب: (بل) للإضراب الانتقاليّ (كذلك) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله يفعلون. جملة: (قالوا... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (وجدنا... ) لا محلّ لها استئنافيّة... ومقول القول مقدّر أي لم نجدها كذلك. وجملة: (يفعلون... ) في محلّ نصب مفعول به ثان عامله وجدنا.. إعراب الآيات (75- 82): {قالَ أَفَرَأَيْتُمْ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (75) أَنْتُمْ وَآباؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ (76) فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلاَّ رَبَّ الْعالَمِينَ (77) الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82)}.
وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ "(85) واجعلني من عبادك الذين تورثهم نعيم الجنة. " وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ "(86) واصفح لأبي عن شركه بك, ولا تعاقبه عليه, إنه كان ممن ضل عن سبيل الهدى فكفر بك. وهذا قبل أن يتبين لإبراهيم أن أباه عدو لله, فلما تبيَّن له أنه عدو لله تبرأ منه. " وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ "(87) " يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ "(88) " إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ "(89) ولا تُلْحق بي الذل, يوم يخرج الناس من القبور للحساب والجزاء, يوم لا ينفع المال والبنون أحدًا من العباد, إلا مَن أتى الله بقلب سليم من الكفر والنفاق والرذيلة. " وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ "(90) وقُرِّبت الجنة للذين اجتنبوا الكفر والمعاصي, وأقبلوا على الله بالطاعة. " وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ "(91) وأُظهرت النار للكافرين الذين ضَلُّوا عن الهدى, وتجرَّؤوا, على محارم الله وكذَّبوا رسله. " وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ "(92) " مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ "(93) وقيل لهم توبيخًا: أين آلهتكم التي كنتم تعبدونها مِن دون الله, وتزعمون أنها تشفع لكم اليوم؟ هل ينصرونكم, فيدفعون العذاب عنكم, أو ينتصرون بدفع العذاب عن أنفسهم؟ لا شيء من ذلك. "
يوم الدين يوم الجزاء حيث يجازى العباد بأعمالهم. وهذا من إبراهيم إظهار للعبودية وإن كان يعلم أنه مغفور له. وفي صحيح مسلم عن عائشة; قلت يا رسول الله: ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ، ويطعم المسكين ، فهل ذلك نافعه ؟ قال: لا ينفعه إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين. ﴿ تفسير الطبري ﴾ ( وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ) فربي هذا الذي بيده نفعي وضرّي, وله القدرة والسلطان, وله الدنيا والآخرة, لا الذي لا يسمع إذا دعي, ولا ينفع ولا يضرّ. وإنما كان هذا الكلام من إبراهيم احتجاجا على قومه, في أنه لا تصلح الألوهة, ولا ينبغي أن تكون العبودة إلا لمن يفعل هذه الأفعال, لا لمن لا يطيق نفعا ولا ضرّا. وقيل: إن إبراهيم صلوات الله عليه, عني بقوله: ( وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ): والذي أرجو أن يغفر لي قولي: إِنِّي سَقِيمٌ وقوله: بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا وقولي لسارة: إنها أختي. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قول الله: ( أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ) قال: قوله: إِنِّي سَقِيمٌ وقوله: فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا وقوله لسارة: إنها أختي, حين أراد فرعون من الفراعنة أن يأخذها.