بل يظهر من بعض النصوص إنّ الإنسان أقوى حياة بعد موته حتّى الكفّار ، ففي الحديث: إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وقف على شفير قليب بدر وخاطب الكفّار المقتولين بما معناه: « قد وجدت ما وعدني ربّي حقّاً ، فهل وجدتم ما وعد ربّكم حقاً ؟ » ، أو غير ذلك. فتعجّب أصحابه وقالوا: إنّ هؤلاء أموات فكيف تخاطبهم يا رسول الله ؟ ، أو كما قالوا. فقال لهم الرسول صلّى الله عليه وآله: « لستم باسمع منهم ولكنّهم لا يقدرون على الجواب ». التوسل بجاه النبي - الطير الأبابيل. ويلحق بهذ الأمر ـ أي الحضور عند النبي والولي ـ التوسل بأسمائهم وأرواحهم وإن لم يحضر عندهم ، وذلك بأن يدعو الله تعالى ويطلب منه حاجته مع الاستشفاع بذكر الرسول أو الإمام ، وهذا أيضاً يؤثر في الإنسان من جهة أنّه يرى نفسه تابعاً لهؤلاء ، مهتدياً بهداهم ، سالكاً سبيلهم ، محبّاً لهم ، وليس هذا الحبّ والولاء إلّا المتابعة ، لأنّهم أولياء الله وأصفيائه ، وبذلك يوجب القرب من الله تعالى ويدخل في قوله سبحانه: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ) [ المائدة: 35]. والإمام هو من جعله الله تعالى مثلاً للناس يقتدون به ، فإنّه للطفه بعباده لم يكتف بإرسال الشريعة والكتب بل جعل للناس من أنفسهم مثُلا يستنّون بسنّتهم ويحتذون بسيرتهم ، قال تعالى: ( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا) [ الأنبياء: 73].
فالتوسل بأسماء الله وصفاته وتوحيده وبالأعمال الصَّالحة كله حقٌّ، كما قال تعالى: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف:180]، وعلم الصديق يقول: اللهم إني ظلمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوبَ إلا أنت، فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم ، هذا توسّل بأسماء الله وصفاته، وهكذا في الحديث: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنَّك أنت الله لا إله إلا أنت، الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد ، هذا توسل بصفات الله وتوحيده، كله حقٌّ.
وقد أخبر الله سبحانه في كتابه العزيز إنّ عيسى عليها السلام كان يحيى الموتى ويبرئ الأكْمَه والأبرص كلّ ذلك بإذنه تعالى ، ومن اللطيف إنّ الآية الكريمة تصرّح بأنّ كلّ عمله بإذنه تعالى حتّى ما كان طبيعيّاً ، إذ قال: ( وَإِذْ تَخْلُقُ مِنْ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي... ) [ المائدة: 110]. ولا شكّ إنّ صنع الطين كهيئة الطير عمل عادي طبيعي ، والنفخ فيه ، وجعله طيراً حيّاً عمل غير طبيعي ، وكل ذلك بإذنه تعالى. فإذا توسّل أحد بعيسى عليه السلام حال حياته وطلب منه شفاء مريضه لم يكن ذلك شركاً بالله سبحانه كما هو واضح ، وإذا كان كذلك فسيّد الأنبياء والمرسلين وعترته الطاهرين أولى بذلك ، ولا فرق بين حيّهم وميّتهم كما مرّ ذكره. نعم إنّما يصحّ التوسّل إذا صحّ الإعتقاد بأنّ الله تعالى فوّض إليهم بعض الأمر وهذا ما نعتقده للروايات القطعيّة المتواترة أو للتجربة ، ولو فرضنا جدلاً عدم صحّة هذا الإعتقاد فهذا لا يبرّر تهمة الشرك وإنّما يكون كمراجعة طبيب لا علم له ، ونحن على ثقة وبصيرة من أنّهم عليهم السلام أبواب رحمته تعالى ، وقد قال في كتابه العزيز: ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) [ الأنبياء: 107].
6- السنة التي تسبق صلاة الظهر كان النبي الكريم يصلي أربع ركعات قبل أن يؤدي صلاة الظهر، وقد أشار إلى أن الدعاء في هذه السُّنة تكون أبواب السماء مفتوحة وهو من أوقات استجابة الدعاء. 7- الدعاء بين الظهر والعصر في يوم الأربعاء إذا كان لدى المسلم دعاء بالزواج أو بأي حاجة أخرى، فلا يقتصر الدعاء بعد صلاة الفجر، بل إنه قد يتمكن من ذكر دعائه بين الظهر والعصر يوم الأربعاء بالتحديد كان دعائه مستجاب بإذن الله. فإن الدليل على ذلك أن النبي دعا ثلاثة مرات في مسجد الفتح من يوم الإثنين إلى يوم الأربعاء، ولكن الله استجاب له دعائه يوم الأربعاء، ومن هناك استدل العلماء على أن هذا الوقت في ذلك اليوم تكون فيه الأدعية مستجابة. دعاء بعد صلاة الفجر. 8- الدعاء يوم عرفة إن هذا اليوم المبارك فيه الصيام سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم وله فضل كبير جدًا، حيث إنه أكثر الأيام التي يعتق فيها العباد من النار، لذلك فإن الدعاء في ذلك اليوم يكون مستجاب وهذا ما جاء عن عائشة رضي الله عنها " أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: ما مِن يَومٍ أَكْثَرَ مِن أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فيه عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ، وإنَّه لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بهِمِ المَلَائِكَةَ، فيَقولُ: ما أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟ ".
* مقترحات لاستغلال أوقات رمضان الحرص على الاستيقاظ قبل السحور؛ - بدء اليوم من وقت السحور، وتناوله قبل أذان الفجر، والحرص على تأخيره قدر المستطاع. - الاستعداد لأداء صلاة الفجر، والخروج إلى المسجد قبل رفع الأذان. أداء ركعتي تحيّة المسجد، والاستمرار في ذكر الله -تعالى- إلى وقت الأذان، والحرص على ترديد الأذان مع المؤذن، ثمّ أداء سنّة الفجر، وانتظار إقامة الصلاة بذكر الله وقراءة القرآن. - قراءة الأذكار الواردة بعد الصلاة، ثمّ البقاء في المسجد، وتلاوة القرآن، وترديد بعض الأذكار إلى حين طلوع الشمس. أداء صلاة الضحى. الخلود إلى النوم قليلاً بعد الضحى؛ حتى تتقوّى على العمل والعبادة. دعاء ليلة القدر مكتوب 2022 وعلامات ليلة القدر وكيفية تمييزها عن غيرها في العشر الأواخر من رمضان. - الحرص على أداء صلاة التراويح، مع الخشوع والتدبّر فيها. - النوم في وقتٍ مبكّرٍ، وأداء عبادةٍ ما قبله. - الحرص على الاستيقاظ قبل السحور؛ لاستغلال وقت النزول الإلهي بالدعاء والتضرّع والابتهال والاستغفار. * محفزات تعين على استغلال رمضان الاستعداد لأداء صلاة الفجر، والخروج إلى المسجد قبل رفع الأذان - العلم بأنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- كان يهنّئ أصحابه ويبشّرهم عند دخول شهر رمضان. - التعرّف إلى الأجور العظيمة التي أعدّها الله -عزّ وجلّ- للصائمين؛ فإن لهم باباً خاصاً في الجنة يُدعى "باب الريان".
علامات ليلة القدر تتميز ليلة القدر بأنها لا ينزل فيها الشهب والنيازك. ليلة القدر ليست باردة أو حارة أي أن جوها معتدل. تتميز شمس صبيحة ليلة القدر باللون الأحمر عند طلوعها ضعيفة ليس لها شعاع صافية ، كما القمر البدر. قوة الإضاءة وسكون الرياح. شعور المؤمن في ليلة القدر بالطمأنينة في القلب وانشراح الصدر. يوفق الشخص فيها بدعاء لم يقله من قبل. دعاء بعد الاذان الفجر. الإحساس باللذة أثناء القيام فيها كما ورد عن بعص الصحابة -رضوان الله تعالى عنهم-. لا يستطيع الشيطان إيذاء أحد فيها ولا يحل له أن يخرج فيها حتى الفجر. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ