من هو عبد الله بن المقفع كان عبد الله بن المقفع من رواد الأدب العربي الكلاسيكي، كان ابن المقفع يحترم التقاليد الفارسية ويراقب بدقة الطرق العربية وهو كان مؤلف كتاب كليلة ودمنة. كان عبد الله بن المقفع (720-757 م) من أوائل المساهمين في نوع أدب "مرايا الأمراء" ، حيث أتقن فن الكتابة السياسية خلال أوائل العصور الوسطى، تحول إلى الإسلام ، وأصبح كاتبًا بارزًا ، وكذلك سكرتيرًا مؤثرًا في الوزارة. صاغ كتبًا مدرسية رئيسية أرشدت الحكام إلى جوانب الحكم والسلوك ، بينما كان رائدًا في ظهور الأدب العربي الكلاسيكي، اشتهر بترجمته من الفارسية لملحمة "كليلة ودمنة" ، وكانت مساهماته الحقيقية تكمن في استخدام الأدب لتقديم المشورة للأمراء الشباب وعديمي الخبرة عند انضمامهم. فقد قام ابن المقفع بتأليف العديد من المؤلفات التي كانت ذات قيمة مماثلة ، حيث نصح الأمراء بالتصرف مع الأخلاق و عدالة، كانت مساهماته الأكثر أهمية ، من كتب عبدالله بن المقفع "الأدب الكبير" ، و "الأدب الصغير"، و "الرسالة في الصحابة" مليئة بالنصائح السياسية للخليفة ورجاله، ورجال الحاشية، على الرغم من أن هذه الأعمال مستمدة من سجلات "خواداي ناماغ" لملوك الفرس ، إلا أن تجاربه الخاصة في شؤون الدولة ، والتي أدت إلى زواله المبكر على أيدي أعدائه ، ميزتهم.
فعذبه فتفقعت يده فقيل له المقفع، وقيل انه سمي بالمقفع لأنه يعمل في القفاع ويبيعها، ولكن الرأي الأول هو الشائع والمعروف وعلى أساسه عرف روزبه بابن المقفع. نشأ ابن المقفع على المجوسية على مذهب المانوية وكان له نشاط في نشر تعاليمها وترجمتها إلى العربية، ومنها كتاب في سيرة مزدك أحد دعاة الثنوية ومن زعمائها المجددين لمبادئها. حتى أسلم على يد عيسى بن علي، فتغير اسمه لعبد الله وتكنى بأبي محمد، ولم تطل فترة اسلامه اذ قتل على يد سفيان بن معاوية بن يزيد بن الملهب بإيعاز من المنصور متهماً بالزندقة، حيث كانت مبررات قتله على انه زنديق من الفئة التي تتظاهر بالإسلام مراءاة وخداعاً. ولكن ليس في آثار بن المقفع مايدل على زندقته، ولم يكن هنالك دليل مادي يوجه اتهامات إليه لإثبات زندقته وتبرير قتله، فالزندقة ليست السبب الحقيقي لمقتله وإنما كانت للتغطيه. بالرغم من ذلك فإن احتمالية كونه زنديقاً بعد اسلامه امر محتمل، فيشير بعض المؤرخين بأن اسلامه ماكان إلا ليحافظ على كرامته وطمعاً في الشهرة والجاه وتقرباً إلى مواليه العباسيين. صفاته عُرِف عبد الله بن المقفع بذكائه وكرمه وأخلاقه الحميدة، وكان له سعة وعمق في العلم والمعرفة ماجعله من أحد كبار مثقفي عصره، حيث تتكون ثقافته من مزيج من ثلاثة جوانب: العربية، الفارسية واليونانية، وكان ملماً بلسان العرب فصاحةً وبيناً، وكاتباً ذو أسلوب، وذلك لنشأته في ولاء آل الأهتم، ووصف بمنزلة الخليل بن أحمد بين العرب في الذكاء والعلم، واشتهر بالكرم والإيثار، والحفاظ على الصديق والوفاء للصحب، والتشدد في الخلق وصيانة النفس.
أبو مُحمّد عبد الله بن المقفع (106 - 142 هـ)(724 م ـ 759 م) (بالفارسية:ابن مقفع - أبو مٰحَمَّد عبد الله روزبه بن داذويه) وهو مفكّر فارسي وُلِد مجوسياً لكنه اعتنق الإسلام، وعاصر كُلاً من الخلافة الأموية والعباسية. درس الفارسية وتعلّم العربية في كتب الأدباء واشترك في سوق المربد. نقل من البهلوية إلى العربية كليلة ودمنة. وله في الكتب المنقولة الأدب الصغير والأدب الكبير فيه كلام عن السلطان وعلاقته بالرعية وعلاقة الرعية به والأدب الصغير حول تهذيب النفس وترويضها على الأعمال الصالحة ومن أعماله أيضاً مقدمة كليلة ودمنة. سيرته هو عبد الله بن المقفع، فارسي الأصل، وُلِد في قرية بفارس اسمها جور، مؤرخون أخرون ينسبون مولده للبصرة، كان إسمه روزبه پور دادویه (روزبه بن داذويه)، وكنيته "أبا عمرو"، فلما أسلم تسمى بعبد الله وتكنى بأبي محمد ولقب والده بالمقفع لأنه أُتهِم بِمّدَ يده وسرق من أموال المسلمين والدولة الإسلامية لِذا نكّل بِه الحجاج بن يوسف الثقفي وعاقبه فضربه على أصابع يديه حتى تشنجتا وتقفعتا (أي تورمتا وإعوجت أصابعهما ثم شُلِتا). وقال ابن خلكان في تفسيره: كان الحجاج بن يوسف الثقفي في أيام ولايته العراق وبلاد فارس قد ولى داذويه خراج فارس، فمد يده واخذ الأموال.
ولا بأس أن نأتي لا تدري أيهما أصوبُ فانظر أيهُما أقربُ إلى هواك فخالفه، فإن أكثر الصواب في خلاف الهوى. وليجتمع في قلبك الافتقارُ إلى الناس والاستغناء عنهم، وليكن افتقارك إليهم في لين كلمتك لهم، وحسن بشرك بهم. وليكن استغناؤك عنهم في نزاهة عرضك، وبقاء عزك. وقال: أعلم أن لسانك أداةٌ مُصلتةٌ، يتغالبُ عليه عقلُك وغضبُك وهواك وجهلك. فكُل غالبٍ مستمتعٌ به، وصارفه في محبته، فإذا غلب عليه عقلك فهو لك، وإن غلب عليه شيءٌ من أشباه ما سميتُ لك فهو لعدوك. فإن استطعتَ أن تحتفظ به وتصونهُ فلا يكونَ إلا لك، ولا يستولي عليه أو يشاركك فيه عدوك، فافعل. وقال: إذا نابت أخاك إحدى النوائب من زوال نعمة أو نزول بلية، فاعلم أنك قد ابتليتَ معه: إما بالمؤاساة فتشاركه في البلية، وإما بالخذلان فتحتملُ العارَ فالتمس المخرجَ عند أشباه ذلك، وآثر مروءتك على ما سواها. فإن نزلت الجائحةُ التي تأبى نفسك مشاركةَ أخيك فيها فأجمل، فلعلّ الإجمال يسعك، لقلة الإجمال في الناس. وإذا أصاب أخاك فضلٌ فإنه ليس في دنوك منه، وابتغائك مودته، وتواضعك له مذلةٌ. فاغتنم ذلك، واعمل به. مراجع [ عدل] معلومات [ عدل] ^ عرب اشتهروا بالفصاحة واللسن
اشتهر ابن المقفع حتى قبل إسلامه بمتانة أخلاقه، فكان كريمًا، عطوفًا، عاشقًا لحميد الصفات ومكارمها، شغوفًا بالجمال، كما كان مؤمنًا بقيمة الصداقة، وإغاثة الملهوف.. ومن الحكايات المشهورة التي تُروى عنه، أنَّ " عبد الحميد بن يحيى " كاتب الدولة الأموية الشهير، اختبأ في بيت ابن المقفع بعد قتل مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية، لكنَّ رجال الدولة العباسية الناشئة توصَّلوا إليه، ودخلوا عليهما بيت ابن المقفع، وسألوهما: أيُّكما عبد الحميد بن يحيى؟ فقال كلاهما: "أنا". فقد قَبِل ابن المقفع أن يضحي بنفسه من أجل صاحبه، لكنَّ العباسيِّين عرفوا عبد الحميد الكاتب وأخذوه إلى السفاح. وقد كانت لابن المقفع آثارٌ أدبيَّةٌ كثيرة منها: - كتاب "فدينامه" في تاريخ ملوك الفرس. - و"آبين نامه" في عادات الفرس ونظمهم ومراسم ملوكهم. - و"التاج في سيرة أنوشروان". - و"الدرة اليتيمة والجوهرة الثمينة"، في أخبار السادة الصالحين. - و"مزدك" وكتاب "قاطينورياس" في المقالات العشر. - و"باري أرميناس" في العبادة. - و"ايسافوجي" أو المدخل لفورفوريوس الصوري. - و"أنا لوطيقا" في تحليل القياس. - ورسالة "الصحابة" التي تدور حول الجند والقضاء والخراج، وتلك الرسالة تحوي الكثير من آراء ابن المقفع السياسية لإدارة الدولة الإسلامية المترامية الأطراف بحكمة، وذلك بإصلاح حال المجتمع، ورفع مستوى الجند والخراج والقضاء، وفي هذه الرسالة إشارة هامة وواضحة إلى ضرورة وجود ما يُشبه "القانون العام" للقضاة بحيث لا تُتْرَك القضايا للاجتهادات الشخصية للقاضي.
يقوم المركز بدراسة القوائم المالية السنوية للشركات المساهمة وذلك لمساعدة المستثمر على تحري الشركات النقية والابتعاد عن الشركات المختلطة والمحرمة. ولتسهيل حساب مبلغ التطهير قام مركز المقاصد بتطوير تطبيق حاسبة التطهير ويتم تحديثه بشكل سنوي. ملاحظة: لا يتم إصدار الدراسة إلا بعد انتهاء السنة المالية وإصدار القوائم المالية. وبعد إصدار القوائم المالية (والذي عادة يبدأ في يناير، ويستمر حتى مارس)، يقوم المركز بدراسة هذه القوائم وإصدار الدراسة غالبًا في منتصف السنة (مايو أو يونيو). القائمة الشرعية للأسهم لبنك البلاد للربع الأول للعام 2021 - هوامير البورصة السعودية. فمثلا، دراسة الأسهم للعام ٢٠١٨م تصدر في منتصف عام ٢٠١٩م. بالنسبة للمستثمر، فبإمكانه الأخذ بتصنيف الشركة حتى يتم إصدار الدراسة الجديدة.
هدفنا إيجاد حلول اقتصادية مالية لنشر مفهوم مبادئ الاقتصاد الإسلامي والمصرفية الإسلامية ورؤيتنا: أن يكون المقاصد رائدا في خدمات علم الاقتصاد الإسلامي يشرف على المركز: د. محمد بن سعود العصيمي منصة الربح الحلال وهي منصة تقنية لعرض الاستشارات الشرعية بناء على اجتهادات الفقهاء المعاصرين لمسائل عصرية. تطبيق إصدارات الإنماء الشرعية - مصرف الإنماء. يمكن للفقهاء الإدلاء بآرائهم كما يمكن لطلبة العلم التعليق على هذه الآراء وإثراء المحتوى وإبراز الإشكالات والتساؤلات. منصة الأبحاث وهي خدمة يقدمها المركز لإخوانه الباحثين، وذلك من أجل التيسير عليهم في بحوثهم عبر تقنيات حديثة مساعدة. كما يقدم المركز رعاية لبعض الأبحاث المتعلقة باهتمامات المركز مثل الأبحاث الشرعية في زكاة الشركات والأسهم. مشروع دراسة الشركات وحاسبة التطهير هذا التطبيق الفريد من نوعه على الهواتف الذكية، يحوي الرأي الشرعي للشركات السعودية المساهمة ليكون عوناً للمستثمرين في اختيار الشركات النقية، وحاسبة لتطهير مقدار معين من الإيرادات والاستثمارات التقليدية. تطبيق مقاصد الأسهم تواصل معنا إملأ النموذج أدناه وستسمع منا في القريب.
ووفق بيانات مركز الدراسات الدفاعية المتقدمة ومقره واشنطن فإن حلفاء بوتين يمتلكون 76 عقارا فاخرا على الأقل في دبي، إما بشكل مباشر أو غير مباشر. يذكر أن الإمارات واجهت خطرا متزايدا بإدراجها في قائمة مجموعة العمل المالي الدولية المعروفة باسم "القائمة الرمادية" للبلدان التي تخضع لمزيد من الرقابة بسبب أوجه القصور في مكافحة تبييض الأموال وتمويل الإرهاب، رغم الجهود الحكومية للتصدي للعمليات غير المشروعة، بحسب تقرير سابق لوكالة "بلومبيرغ". في المقابل، أكد وزير الدولة بوزارة الخارجية الإماراتية، أحمد الصايغ، لصحيفة فايننشال تايمز "أخذنا التوصيات وبدأنا في التغيير". وقال حامد الزعابي، المدير العام للمكتب التنفيذي الإماراتي لمواجهة غسل الأموال وتمويل الإرهاب، في بيان حينها عبر تويتر "تنظر دولة الإمارات إلى دورها الريادي في حماية سلامة النظام المالي العالمي بجدية بالغة. ومع ازدياد حجم الجرائم وزيادة تعقيدها، ازداد أيضا وعي دولة الإمارات وفهمها للآليات التي يتم بها هذا النوع من الجرائم". قائمة الراجحي للأسهم المباحة 2021 "الأسهم الشرعية " - موسوعة. وأشار أيضا إلى أنه "لهذا السبب، تلتزم دولة الإمارات باتخاذ إجراءات صارمة لمواجهة الجرائم المالية، ويعمل المكتب التنفيذي بلا كلل على تعزيز وتطبيق آليات الدفاع الداخلية للدولة ضد غسل الأموال وتمويل الإرهاب".
إلا أن معنويات المتداولين انخفضت في ثلاثة أيام تقريبا من مستويات 60 نقطة حيث بلغت مرحلة الجشع، بنهاية الأسبوع الماضي نزولا إلى المستويات الحالية. وقت مستقطع وقال المتداول وخبير التشفير الشهير كريبتو أي دي أن مستويات 45 ألف دولار كمنطقة ارتداد أساسية في حالة التراجع الأوسع، ومع ذلك فهو أقل من الافتتاح السنوي المهم للغاية عند 46. 2 ألف دولار. وأضاف Crypto Ed على موقع تويتر أن الانهيار هناك والتحرك نحو 40 ألف دولار يعد أمرًا مشكوك فيه ومن الصعب حدوثه. وقال كريبتو إيد بالنظر إلى مقياس المشاعر لمؤشر الخوف والطمع للعملات الرقمية، تصبح الحاجة إلى وقت مستقطع أكثر وضوحًا. وأضاف كريتو إيد في أقل من أسبوع، ارتفعت درجات المؤشر الطبيعية من 22/100 الخوف الشديد إلى 60/100 الطمع وهو أعلى مستوى له منذ منتصف نوفمبر 2021. بيتكوين الآن نزلت بيتكوين خلال هذه اللحظات من تعاملات اليوم الأربعاء عند مستويات 45. 3 ألف دولار بعد أن نزلت لفترة وجيزة دون مستويات الـ 45 أف دولار حيث هبطت إلى 44. 66 ألف دولار. وتتراجع بيتكوين الآن في حدود 3% حيث فقدت ما يقرب من 2000 دولار نزولا من مستويات 47. 1 ألف دولار إلى المستويات الحالية قرب الـ 45 ألف دولار.