د. عبد الرحيم الشريف* الزمان والمكان: – في شهر ربيع الأول 5هـ الموافق آب / أغسطس / أوت 626م، تحرك المسلمون بقيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو قبيلة قضاعة التي كانت تنزل شمال قبائل أسد وغطفان، في حدود قبائل الغساسنة الموالين للدولة الرومية (بيزنطة)، والمشرفة على سوق (دُومة الجندل) الشهير. – تقع دُومة على بعد 450 كيلومترًا شمال المدينة النبوية. غَزْوَةُ دَوْمَةِ الجَنْدَلِ .. إنَّهَا النُّبُوَّة !! - اذاعة القرآن الكريم من نابلس -فلسطين. وذكر الحموي في معجم البلدان أنها سُميت بذلك نسبة إلى حصن بناه دوماء بن إسماعيل. [1] أما الجندل: فهي الحجارة، ومفرده: جندلة. [2] وعلى هذا يكون معنى اسم المنطقة: " الحصن الذي بناه دوماء في منطقة مليئة بالحجارة ". وكان يُضرب المثل بمناعة حصن دُومة وشدته. سبب الغزوة: وصلت الأنباء إلى المدينة النبوية المشرَّفة بتجمع بعض قبائل المشركين عند دُومة الجندل للإغارة على القوافل التي تمر بهم، والتعرض لمن في القافلة بالأذى والظلم، ثم الاعتداء على المدينة لاحقاً. ومن الملاحَظ أن دُومة الجندل تعَدُّ بلادًا نائية بالنسبة للمدينة النبوية؛ لأنها تقع على الحدود بين الحجاز والشام، وفي منتصف الطريق بين البحر الأحمر والخليج العربي، وهي على مسيرة ست عشرة ليلة من المدينة.
وفي السنة السادسة للهجرة بعث إليها الغزوة الثانية بقيادة عبد الرحمن بن عوف، لدعوتها إلى الإسلام، فاستجاب له أحد شيوخها مع نفر من قومه، لكن حاكمها أكيدر بن عبد الملك ظل على مسيحيته. وفي السنة التاسعة للهجرة، وجه عليه السلام، إليها خالد ابن الوليد على رأس جيش يزيد على أربعمائة فارس، فتمكن من أسر حاكمها المذكور، وأتى به إلى المدينة فصالحه الرسول عليه السلام على دفع الجزية، وزوده بكتاب صلح. خسرت دومة الجندل أهميتها في العصرين الأموي والعباسي لتحول طرق التجارة عنها، وعمت الفوضى شمالي الجزيرة العربية في القرون الأخيرة من سيطرة العثمانيين عليها، ولم يتحسن الوضع إلا بعد أن فرض الوهابيون سيطرتهم على شمالي الجزيرة واستولوا على دومة الجندل، التي بقيت تابعة لهم حتى عام 1855م حين دخلت ضمن نطاق سلطة آل رشيد أمراء شمر. قبائل دومة الجندل مكتب نسائي. في عام 1909م استولى نور بن شعلان سيد وزعيم قبائل الرّوَلة على دومة الجندل، ثم استعادها أمير شمر لتدخل بعد ذلك ضمن نطاق دولة آل سعود عام 1921 م ، بعد أن قضى ابن سعود على إمارة شمر. ومن آثار العهد الإسلامي مسجد عمر ومئذنته، وأهميته في طراز بنائه الذي كان سائداً في صدر الإسلام. وللدومة سور قديم كُشِفَ عن جزء منه منذ عقدين من الزمن، وله أبراج واستخدمت في بنائه المواد نفسها المستخدمة في بناء القلعة.
والمسلمون الذين كانوا ملاصقين للحصن لم يستطيعوا التوقف عما هم فيه. وحسب المؤرخين فقد كان الطرفان محاصرين. وقد أنحصرت العمليات القتالية على رمي النبال والتراشق من جانب حامية الحصن. وقد دامت تلك الحالة لعدة أسابيع حتى تعب الطرفان بنفس الوقت وعانوا من الأضرار بنفس الحجم تقريباً. واتبع القائد المسلم عياض نصيحة أحد رجاله بالكتابة إلى خالد بن الوليد في العراق طلباً للمساعدة، ففعل وشرح له الوضع القائم في دومة الجندل. وصلت هذه الرسالة إلى خالد عندما كان يهم بالرحيل من عين التمر بإتجاه الحيرة ، وكانت الأوضاع في العراق قد استقرت. دومة الجندل … إنها النبوة |. في اليوم التالي لوصول نبأ بن غنم غادر خالد بن الوليد عين التمر على رأس ستة آلاف رجل بإتجاه دومة الجندل. التعبئة العامة الجديدة [ عدل] وقد عرفت الحامية في دومة الجندل بقدوم خالد إليها، وكان في قيادتها كل من أكيدر بن عبد الملك الكندي الذي ارتد عن الإسلام والجودي بن ربيعة، ونشب خلاف بين القائدين العربيين فتنازل أكيدر عن القيادة. ويروي الطبري في تاريخه انه لما بلغهم دنو خالد وكانوا على رئيسين أكيدر بن عبد الملك والجودي بن ربيعة اختلفوا فقال اكيدر: انا اعلم الناس بخالد لاحد أيمن طائراً منه ولا أحد في حرب ولايرى وجه خالد قومًا ابداً قلوا أو كثروا الا انهزموا عنه فأطيعوني وصالحوا القوم فأبوا عليه وقال له لن أمالئكم على حرب خالد فشأنكم، فخرج لطيته وبلغ ذلك خالد فبعث عاصم بن عمرو معارضاً له، فأخذه وأتى به إلى خالد فضُربت عنقه.
حيث يتم جمع هذه النبتة واقداح حبوب صغيرة منها ويتم تجفيفها ومن ثم حمسها وبعدها تطحن حتى تصبح مثل الطحين وبعدها تخلط مع التمر والسمن العربي ويفضل اكلها في فصل الشتا
5 درجة مئوية وشهر يوليو هو أكثر أشهر السنة حرارة في الجوف، بينما تنخفض الحرارة في شهر يناير الذي يعتبر أكثر أشهر السنة برودة، حيث تصل إلى ما بين درجتين وسبع درجات تحت الصفر، ويصل متوسط سقوط الأمطار إلى 200 ميليمتر تقريباً. قبائل دومة الجندل تكثف أعمالها. عدد السكان [ عدل] بلغ عدد السكان حسب التعداد السكاني 1431هـ (2010م) 49, 646 نسمة. [7] التاريخ والآثار [ عدل] ظهرت مدينة دومة الجندل (الجوف) في العهد الآشوري كما أن هناك نصوص مكتوبة تتحدث عنها تعود إلى القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد، كما تشير المصادر الأشورية إلى دومة الجندل بـ* أدوماتو * أدمو * وكذلك وقوعها ضمن ممتلكات قبيلة قيدار العربية. ولقد عاصرت مدينة دومة الجندل (الجوف) التاريخ منذ أقدم أزمانه، وبالتحديد منذ أيام الآشوريين. وورد ذكرها في كثير من الكتب التاريخية، وفي أشعار بعض كبار الشعراء مما يدل على المكانة التي كانت تحتلها كإحدى بوابات شبه الجزيرة العربية، وعقدة مواصلات ما بين سوريا والعراق وشبه الجزيرة العربية، وتدل الآثار الكثيرة الموجودة في مدينة دومة الجندل (الجوف)، والتي عنيت إدارة الآثار بدراستها وتسجيلها واستقرائها، على الدول والأقوام الذين تعاقبوا على الجوف كالأشوريين والأنباط كما أن ملكة تدمر الشهيرة زنوبيا غزتها ولكنها عجزت عن الاستيلاء عليها بسبب مناعة تحصينها، وحكمها امرؤ القيس متخذا منها قاعدة له، وامتد نفوذه شمالاً حتى الأردن.
دومة الجندل موقعها الجغرافي المعلومات العامة البلد السعودية المحافظة الجوف عدد السكان 49646 ( إحصاء 2010 م) المعلومات التاريخية تاريخ التأسيس قبل الإسلام الأحداث التاريخية غزوة دومة الجندل ، واقعة التحكيم دُومة الجندل أو دَومة الجندل محل وقوع غزوة دومة الجندل في السنة الخامس الهجرية. كانت هذه المدينة في صدر الإسلام جزء من بلاد الشام، وحدثت فيها بعض الحوادث التاريخية مثل سرية عبد الرحمن بن عوف في سنة 6 للهجرة التي ارسلها النبي لدعوة الناس إلى الإسلام، وسرية خالد بن الوليد في سنة 9 للهجرة التي أدّت إلى مصالحة النبي مع أكيدر بن عبد الملك حاكم دومة الجندل في ذلك العصر، وأخذ الجزية منه. وقد وقعت فيها قضية التحكيم بعد معركة صفين. تقع دومة الجندل اليوم في شمال غربي المملكة العربية على بعد مائة كيلومتر من الحدود الأردنية. اعتبر دوماء ابن النبي إسماعيل بانياً لهذه المدينة حيث بنى في بداية الأمر قلعة من الجندل أي الحجارة. محتويات 1 الموقع الجغرافي 2 تسميتها وتاريخها 3 أحداثها التاريخية 3. 1 غزوة دومة الجندل 3. أشهر القبائل السعودية في المملكة ومكان إقامتها في المملكة العربية السعودية. 2 سرية عبد الرحمن بن عوف 3. 3 سرية خالد بن الوليد 3. 4 التحكيم في معركة صفين 4 الهوامش 5 المصادر والمراجع الموقع الجغرافي كانت دومة الجندل في صدر الإسلام مدينة تقع بالقرب من تبوك [1] وبين المدينة ودمشق ، [2] وقيل إنها كانت تابعة للشام.
– عجباً لأولئك الصحابة الذين لم يعترضوا على اختيار رجل من قبيلة غفار ليكون أميناً على بيوتهم وعوراتهم! صورة لبحيرة دومة الجندل إنها النبوة ولا شيء سوى النبوة: لا بد لهذا الجيل أن يتربى على الطاعة والانضباط للأمير أيا كان شأن هذا الأمير، وهذا يدل على عظمة المنهج النبوي في تربية الأمة والارتقاء بها، وعلى عظمة قيادة النبي صلى الله عليه وسلم وفراسته في أتباعه وثقته فيهم ومعرفته لمواهبهم، فهو صلى الله عليه وسلم على معرفة بكفاءة سباع بن عرفطة الغفاري وعبقريته وقدرته على الإدارة الحازمة، فكان صلى الله عليه وسلم يربي أصحابه وهو غائب عن المدينة لكي يهيمن منهج رب العالمين على المسلمين، ويصنع منها أمة واحدة تسمع وتطيع لكتاب ربها وسنة نبيها. [3] ما كان لقائد عسكري ذي أهداف دنيوية، أن يغامر تلك المغامرة بالابتعاد عن بلده مسافة بعيدة جداً، تاركاً مدينته وأهله ومُلكَه معرضين لاحتمالات الأذى ممَن يترصدها من المنافقين والأعراب والمشركين واليهود.. وفي حراسة شخص ليس من زعماء المدينة، ولا من كبار المهاجرين!! فضلاً عن كونه من بني غفار. قبائل دومة الجندل ينهي معاناة. [4] ولكنها النبوة. __________________________ [1] معجم البلدان، ياقوت الحموي 2/252.
مساعد الرشيدي يا طير - YouTube
وله دواوين عدة، ولكن أشهرها ديوان "سيف العشق"، وغنى له عدد من كبار الفنانين، أمثال فنان العرب محمد عبده، ورابح صقر، وعبدالمجيد عبدالله، وعباس إبراهيم، ومحمد المازم، ومحمد المسباح، وأحمد الجميري، ومحمد السليمان وآخرون. وبلغت ذروة مجد مساعد الرشيدي في كتابته لأوبريت الجنادرية، حيث غلبت على أشعاره في هذه المناسبة الوطنية المهمة، بساطة الكلمة وقوة المعنى. ولـ"الرشيدي" الكثير من القصائد القديمة التي لم ترَ الشمس، ولم تخلُ قصائده من الحزن العميق، الممزوج بالكبرياء والشموخ في آن واحد. مساعد الرشيدي - شطر. ويندر أن تجد قصيدة من قصائد مساعد، لا يتحدث فيها عن الجرح، ومن قصائده في هذا الاتجاه، قصيدة تقول: ينجرح قلب لكن ترتفع هامه والله إني لموت ولا انحنى راسي لو رماني زماني وسط دوامة العواصف شديدة والجبل راسي ورغم وجوده في مدينة الرياض، إلا أنه لم ينسَ معشوقته الجنوب، فيقول: تذكرين الغلا والصيف والسودة لمة البرق والخلان والراعد تذكرين القصيد وسلهمة سودة واحد كان ما مثله ولا واحد وعقدت لـ"مساعد" الكثير من الأمسيات سواء داخل الوطن أو خارجه، ففي داخل المملكة كانت له أمسيات في بريدة وحائل والمجمعة وأبها... وغيرها من المدن، وخارج المملكة كثير، إحداها كانت الأمسية في الكويت.
حزين من الشتا والاحزين من الظما ياطير دخيل الريشتين اللي تضفك حل عن عيني دخيل الما ،وملح الما،وحزن الما قبل ماتطير تهيا للهبوب اللي تصافق في شرايني دخيل الغصن والظل والهزيل وهفهفات إعصير دخيلك لاتشح بنجمتي والليل ممسيني ترفرف يافقير الريش ضيقه والنهار قصير علامك كل ماليل جناحك جيت ساريني انا ماني بخير وجيت يمي وانت مانت بخير وانا ياطير في من الهجاد اللي مكفيني ترى لو شفت لي ظل ومهابه في عيون الغير ترى كل الزهاب اللي معي جرحي وسكيني + A A -
حزين من الشتا ياطير والا حزين من الظما ياطير دخيل الريشتين اللي تضفك حل عن عيني دخيل الما وملح الما وحزن الما قبل ماتطير تهيا للهبوب اللي تصافق في شرايني دخيل الغصن والظل الهزيل وهفهفات إعصير دخيلك لاتشح بنجمتي والليل ممسيني ترفرف يارفيق الريش ضيقه والنهار قصير علامك كل ماليل جناحك جيت ساريني انا ماني بخير وجيت يمي وانت مانت بخير وانا ياطير في من الجهاد اللي يكفيني ترى لو شفت لي ظل ومهابه في عيون الغير ترى كل الزهاب اللي معي جرحي وسكيني