توت توت - عبد المنعم مدبولى وهدى سلطان - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
كما تضم منطقة آثار سقارة عددا من المقابر المكتشفة حديثا والتي تصدرت أخبار الصحف ووكالات الأنباء العالمية، حيث تم الكشف عن العديد من الإكتشافات الأثرية الهامة والتي منها الكشف عن مئات التوابيت الآدمية الملونة بداخلها مومياوات في حالة جيدة من الحفظ لكبار رجال الدولة والكهنة من الأسرة الـ 26 والذي تم اختياره من أفضل 10 اكتشافات أثرية في العالم لعام 2020، بالإضافة إلى إكتشاف مقبرتين من عصر الأسرة الخامسة للكاهن المطهر "واحتي" والمشرف علي القصر الملكي "خوي" وعدد من المقابر الخاصة بالقطط، وكذلك الكشف عن أقدم ورشة للتحنيط ترجع إلى عصر الأسرة السادسة والعشرين. وتضم المحافظة أيضًا عدد من المتاحف منها متحف الخزف الإسلامي، ومتحف مصر للبرديات، والمتحف الزراعي، ومتحف طه حسين، ومتحف أحمد شوقي، ومتحف محمود خليل وغيرها. هذا بالإضافة إلى المتحف المصري الكبير الذي يعد أحد المشروعات القومية الكبرى بمصر والذي يترقب العالم أجمع افتتاحه للاستمتاع بالتعرف على الحضارة المصرية العريقة، حيث يعد أكبر متحف مخصص لعرض حضارة واحدة هي الحضارة المصرية القديمة، كما أنه سيعرض ولأول مرة كنوز الملك الذهبي توت عنخ آمون كاملة، كما أنه لن يكون متحفاً لعرض القطع الاثرية فقط بل صرحًا ثقافيًا وتعليميًا وترفيهيًا.
ومن أهم الأعمال المسرحية التي أنتجتها فرقة المسرح الحر برئاسة مدبولي: « الأرض الثائرة »، « حسبة برما »، « الرضا السامي »، « خايف اتجوز »، « مراتي بنت جن »، « مراتي نمرة 11 »، « كوكتيل العجائب ». تووووووت توت..عبدالمنعم مدبولي وهدي سلطان - YouTube. وإضافة إلى ذلك شارك الفنان الراحل في كتابة عدد من العروض المسرحية مثل « كفاح بورسعيد »، التي كانت عبارة عن مجموعة من المسرحيات القصيرة أخرجها كل من سعد أردش و صلاح منصور. مسرحية ريا وسكينة كما شارك «مدبولي» في تكوين فرقة الفنانين المتحدين عام 73، وقدم من خلالها عدد من العروض المسرحية وهي: « البيجاما الحمراء »، « الزوج العاشر »، « العيال الطيبين » ، ثم انفصل عنها ليكّون عام 75 فرقته الخاصة «المدبوليزم» والتي قدم من خلالها عروض: « راجل مفيش منه »، « يا مالك قلبي »، « مولود في الوقت الضائع »، « مع خالص تحياتي »، « حمار ماشالش حاجة ». أما بالنسبة لرحلة مدبولي مع السينما فقد بدأها متأخرا عن بدايته المسرحية المبكرة، حيث شارك في أول فيلم سينمائي عام 1958 وهو «أيامي السعيدة»، لتتوالى بعدها الأفلام التي شارك في بطولتها والتي بلغ عددها 150 فيلماً. ومن أبزر هذه الأفلام «الحفيد، «مولد يا دنيا»، «إحنا بتوع الأتوبيس»، وغيرها.
عبد المنعم مدبولي حصل على 5 من 5 نجوم من عدد تصويت 98
أخرج ابن جرير عن قتادة قال: كانوا إذا رأوا من جاءهم مقبلا ضنوا بمجلسهم عند رسول الله فنزلت: يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم. وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل أنها نزلت يوم الجمعة وقد جاء ناس من أهل بدر وفي المكان ضيق، فلم يفسح لهم، فقاموا على أرجلهم، فأقام نفرا لعدتهم، وأجلسهم مكانهم، فكره أولئك النفر ذلك، فنزلت الآية. وهذه باقة من الآداب الخاصة بالمجالس: 1 - السلام عند الدخول إلى المجلس، وعند الخروج منه. 2 - الجلوس حيث ينتهي المجلس، ولو انتهى به الى مكان متواضع وتجنب تخطي الرقاب للوصول الى صدر المجلس. 3 - تجنب الجلوس في مكان أحد بعد إبعاده عنه ولو كان طفلا صغيرا أو رجلا فقيرا. من اداب المجلس. 4 - تجنب الجلوس بين اثنين جلسا مع بعضيهما قبله إلا إذا فسحا له بينهما. 5 - تجنب الجلوس في وسط الحلقة في مجلس حلق فيه الناس على شكل دائري. 6 - تجنب إشغال المكان الذي قام منه صاحبه إذا علم أنه سيعود إليه، والإفساح له في مجلسه إذا عاد إليه. 7 - تجنب تهامس اثنين وتناجيهما مع بعضيهما في مجلس لا يضم سوى ثلاثة أشخاص لئلا يظن بهم ظن السوء، أو يحزن لانشغالهم عنه وتركه وحيدا. إلا إذا أذن لهم بذلك.
وتلك عادة سيئة في المجتمع، وهي معاقبة المبكِّرين بالمتأخِّر، الذي لم يراع حق الضيف، اللهم إلا مِن عذر ظاهر. الموقع الرسمي للدكتور عمر بن عبدالله المقبل-من أدب المجالس (1/ 2). وأما الآداب التي تتعلق بالمجلس عند بلوغه، فكثيرة جداً، من أهمها: 1) السلام على الداخلين، والبشاشة في وجوه القادمين، والترحيب بهم: ففي سنن أبي داود وغيره بسند قوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا انتهى أحدُكم إلى المجلس فليُسَلِّم، فإذا أرادَ أن يقومَ فليُسَلِّم، فليست الأولى بأحقَّ مِن الآخِرَة ( [7]). وفي صحيح مسلم لما قدم وفدُ عبدالقيس على النبي صلى الله عليه وسلم أقبل عليهم ورحّب بهم قائلاً: " مرحبا بالقوم غير خزايا ولا نَدامى ( [8]). إذا تبيّن هذا، فليس من الأدب ولا المروءة: أن يُقابَلَ القادمون بانعقاد الجبين، وعدم الطلاقة في وجوههم، وما أحسن قول الشاعر: أُضَاحِكُ ضَيْفِي قَبْلَ إِنْزَالِ رَحْلِهِ ** وَيَخْصَبُ عِنْدِي وَالْمَحَلُّ جَدِيبُ وَمَا الْخَصْبُ لِلْأَضْيَافِ أنْ يكَثْرَ الْقِرَى وَلَكِنَّمَا وَجْهُ الْكَرِيمِ خَصِيبُ 2) وليس من الأدب ولا المروءة أيضاً: كثرة العتاب عند تلقي القادم والزائر، أو ما نسميه بـ"التشرّه"، واللوم على قلّة الزيارة والسلام.. فإن هذا مما تكرهه النفوس، وتجعلها تنفر عن مجلس هذا!
بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة.... الخطبة الثانية الحمد لله... ، أما بعد: 6) فمن أدب المجالس: غضُّ الصوت عند الحديث أو النقاش، فإن النفوس إلى الكلام الهادئ أكثر ميلا، والحجةُ لا يقوّيها رفع الصوت، بل يقويها: قوتها في ذاتها، وحسن عرضها، وقوة حجتها. 7) أدب المجالس: ترك الاستفصال في الأسئلة التي لا حاجة لها من قبل أحد الطرفين: الضيف أو المضيّف: فإن بعض الناس مولع بالسؤال عن التفاصيل التي لا حاجة لها، وقد توقِع في الحرج، أو قد تلجئه للتورية أو الكذب، وفي الأثر: " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " ( [13]). 8) أدب المجالس: الجلوس حيث يجلسك صاحب الدار، فالناس أعلم بعورات بُيُوتهم. 9) أدب المجالس: الإنصات للمتحدث حتى ينتهي، والإصغاء إليه، وعدم مقاطعته. قال الإمام الجليل عطاء بن أبي رباح: "إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أكن سمعته، وقد سمعته قبل أن يولد" ( [14]). قال الإمام مالك: "لا خير في كثرة الكلام، واعْتبر ذلك بالنساء والصبيان، إِنَّمَا هم أبدا يتكَلَّمُون ولا ينصتون" ( [15]). 10) ومن أدب المجالس: حفظ حق المضيف؛ فلا يصوّر في بيته ومناسبته إلا بإذنه، ولا يُسجّل حديث المتكلم إلا بإذنه، فإن صاحب الحق والدار قد يكره ذلك، كما أن بعض الحضور قد يكون ذا جاهٍ أو علم أو مكانة اجتماعية يكره هذا ولا يرضى به، فهذا حق يجب أن يُراعَى، ويجب التأكيد عليه في هذا العصر الذي أصاب بعضُ الناس فيه هوسٌ شديد في نقل التفاصيل دون إذنٍ أو رعايةٍ لحق الضيف.