يقطع نحو 70 موظفًا صحيا 400 كم أسبوعيا، ذهابا وإيابا من وإلى «جازان_أبها»، لإكمال دراستهم بقسم الصحة العامة في فرع الجامعة السعودية الإلكترونية بمدينة أبها، بعد غياب التخصص في جازان، ما شكل هاجسًا يؤرقهم، فضلًا عن تكبدهم معاناة كبيرة، مطالبين في الوقت نفسه بفتح التخصص بفرع جامعة جازان، وإنهاء معاناتهم التي تتكرر أسبوعيًا. 4 أضرار وتسببت 4 عوامل في أضرار للدارسين تتمثل في حضور يوم أو يومين بالأسبوع إلى فرع جامعة أبها، والمكوث بالمنطقة لأداء الاختبارات، وتكبد مشاق السفر، والخسائر المالية للإيجارات والمعيشة، وناشدوا المختصين بفتح التخصص بجازان، وإنهاء معاناتهم، أسوة بمنطقتي عسير ونجران.
إلى هنا نصل بالسّادة القرّاء إلى نهاية المقال الذي تناولنا فيه شروط الإعفاء من رسوم الجامعة السعودية الإلكترونية 1443 وانتقلنا عبر سطوره وفقراته للتعريف بالجامعة والتخصصات المُتاحة عبر السعودية الإلكترونية لنختم مع الموقع الرسمي للجامعة السعودية.
أعلنت الجامعة السعودية الالكترونية مُمثلة في عمادة الدراسات العليا عن موعد بدء القبول ( طلاب وطالبات) في برامج الماجستير للفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1444هـ في المقرّات التالية ( الرياض، جدة، الدمام، جازان، أبها)، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. البرامج: - برنامج ماجستير إدارة الأعمال. - الماجستير التنفيذي في إدارة الأعمال. - ماجستير التسويق الرقمي. - برنامج ماجستير الأمن السيبراني. - برنامج ماجستير علوم البيانات. - برنامج ماجستير تقنيات الترجمة. - برنامج ماجستير قانون الأعمال الدولي. - برنامج ماجستير إدارة الرعاية الصحية. - ماجستير التعليم الطبي والمهن الطبية المساعدة. - ماجستير التمريض المتقدم في الرعاية الصحية الأولية. - الماجستير التنفيذي لجودة الرعاية الصحية وسلامة المرضى. مقرّات التدريس: - (الرياض، جدة، الدمام، جازان، أبها). ملاحظات: - للاطلاع على شروط القبول: اضغط هنا التقويم الزمني: - لمعرفة التقويم الزمني والبرامج المتاحة للتسجيل: موعد التقديم: - يبدأ التقديم بمشيئة الله يوم الأحد بتاريخ 1443/10/07هـ الموافق 2022/05/08م وينتهي التقديم يوم السبت بتاريخ 1443/10/20هـ الموافق 2022/05/21م.
وأكد الدكتور عبدالله الموسى أن الجامعة السعودية الإلكترونية جاءت لتسهم في تقديم تعلم الكتروني مدمج يستجيب لمتطلبات التنمية واحتياجات سوق العمل ، ونقل وتوطين المعرفة بالتعاون مع جامعات وهيئات عالمية ، وفق إستراتيجية وطنية موحدة للتعلم الالكتروني ، من أجل زيادة كفاءة إنتاجية مؤسسات التعليم العالي بالمملك وفي ختام الحفل شكر مدير الجامعة السعودية الالكترونية الدكتور عبدالله الموسى جامعة جازان على دعمها للفكرة, وذكر انه في هذا العام تم إفتتاح قسم الرجال في تخصص إدارة الاعمال, وانه في الاعوام القادمة سيتم إفتتاح فرع نسائي في الجامعة. 3
رقية العلواني تفريغ سمر الأرناؤوط لموقع إسلاميات حصريًا من أعظم عطاءات التوحيد أنه يحرر الإنسان من أسر الشهوات المادية يحرره من الوقوع في سلطان النزوات والشهوات من مال من جاه من ركض وراء طعام أو شراب، التوحيد يحرر الإنسان من هذا كله. ولكن الإشكالية التي وقع فيها بنو إسرائيل من مواقفهم التي ذكرتها سورة … تدبر سورة البقرة -مقدمة تفريغ سمر الأرناؤوط لموقع إسلاميات حصريًا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الإنسان بطبيعته يعاني في كثير من الأحيان من مخاوف شتى، من هموم، من أحزان، من آمال، من آلآم، من قلق، من تطلعات وتشوفات إلى المستقبل، كل هذه المشاعر الإنسانية المعتادة تحتاج إلى إطار … أكمل القراءة »
تدبر سورة البقرة: الحلقة الخامسة تدبر سورة البقرة – 5- د. رقية العلواني تفريغ سمر الأرناؤوط لموقع إسلاميات حصريًا انتهى الجزء الثاني من سورة البقرة بقول الله عز وجل (تِلْكَ آَيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٢٥٢﴾) أنت يا محمد صلوات الله وسلامه عليه من المرسلين وجئت بآيات أُنزلت بالحق بشرائع بأوامر بتعاليم بنواهي ولم تكن في ذلك بدعًا من الرسل وإنا جئت … أكمل القراءة » تدبر سورة البقرة: الحلقة الرابعة تدبر سورة البقرة – 4- د. رقية العلواني تفريغ سمر الأرناؤوط لموقع إسلاميات حصريًا وتواصل التشريعات والأوامر والنواهي ظهورها في سورة البقرة ولكنها أوامر ونواهي مبنية على محبة الله عز وجل مبنية على الإيمان والاعتقاد بأن الصلاح والخير في اتباع المنهج الرباني وتؤسس الآية منذ البداية في قوله عز وجل (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ (177)) تؤسس … تدبر سورة البقرة: الحلقة الثالثة تدبر سورة البقرة – 3- د. رقية العلواني تفريغ سمر الأرناؤوط لموقع إسلاميات حصريًا بسم الله الرحمن الرحيم. في الجزء الأول من سورة البقرة جاءت معالم الهداية في تحديد الاعتقاد الذي ينبغي أن يكون في قلوب الأمة المسلمة، الأمة التي أذن الله لها عز وجل أن تتولى قيادة الأمم التي ورثت الكتاب التي ورثت التوحيد بعد قصص ومواقف بني إسرائيل … تدبر سورة البقرة: الحلقة الثانية تدبر سورة البقرة – 2- د.
مجالس تدبر القرآن –1442هـ المجلس ( ٣) بعنوان: #تدبر #سورة_البقرة الآية ٢١-٣٩ ضيف المجلس: الشيخ سلمان السنيدي @salman_alsonidi جمع حساب إسلاميات تغريدات الضيف 1. (وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات) يبقى الوعد بالجنة – مستقبلاً يفوق كل الأمنيات – ونهاية تنسي كل ألم – وبشرى تزيل كل تعب – وختامة ينحني الإنسان أمامها خجلاً (مهما كانت أعماله الصالحة) 2. بعد أن قال الله (ذلك الكتاب لا ريب فيه) قال: (وإن كنتم في ريب مما نزلنا) ليفيد أنه لا يأتيه الباطل ولا يتطرق إليه التبديل ولا يوجد فيه ما يريب ويبعث الشك أو التردد بصدقه وإنما يقع الريب في نفوس من كفر به وقطع عليهم ما يجدون من ريب بتحديهم أن يأتوا بسورة من مثله فيا له من كتاب 3. (إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلاً ما) ضرب الأمثال لتجسيد المعاني وتقريبها للفهم والإدراك وسيلة تحتاجها عقول الناس جعلها الله في كتابة فكانت سمة للكلام البليغ يفصح بها عن المعاني ومجالاً لشحذ الأفهام للبحث عن: – مقاصد الأمثال – والغاية من التشبيه 4. (الذي جعل لكم الأرض فراشاً والسماء بناءً وأنزل من السماء ماءً فاخرج به من الثمرات رزقًا لكم) تعليل لأمره السابق ليبعث فيهم النظر والتعقل والحياء النفس البشرية بحاجة ماسة إلى من يبصرها بدوافع الاستجابة مها كان الآمر عظيماً 5.
قال الله تعالى وما يشعرون اي لا يشعرون بحقيقة ما اّل اليه هذا النفاق وهو العذاب الذي اعده لهم في النار, اللهم انّا نعوذ بك من النار.
******* { فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ} [البقرة من الآية:71].. { وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ}.. ها هنا مربط الفرس.. ومكمن المشكلة، وموطن الداء.. إن الخلل الحقيقي إنما هو في مدى إسلامهم لله جل وعلا.. في مستوى استسلامهم لأمره.. في درجة امتثالهم لمراده.. { وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ}.. هي جملة جامعة مانعة، تُعبِّر عن مجمل خصالهم، ومختصر نعوتهم.. الحقيقة الجلية أنهم يرفضون حكم الله عليهم، ويجدون حرجًا في صدورهم من سلطانه، وضعفًا في اليقين بموعوده، فهم للأسف قوم متمردون.. عن أمر ربهم ناشزون.. شعارهم سمعنا وعصينا. الفسق ديدنهم، والجدال والمراء والشبهة دأبهم.. فماذا تنتظر منهم؟! ******** وفي أولِ نداءٍ للمؤمنين بين دفتي المصحف تجد نهيًا لهم عن قول: { رَاعِنَا} للنبي صلى الله عليه وسلم، واتباع فعل اليهود في لي أعناق الكلام وإساءة الأدب مع الأنبياء، وتجد توجيهًا بحسن الأدب والدقة في اختيار اللفظ غير الموهم الذي لا يُساء فهمه أو تبطل دلالته.. وهذا أدبٌ عظيمٌ جاء مقترنًا بأول نداءٍ للمؤمنين في كتاب ربِّ العالمين: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [البقرة:104].