هدف عمرو السولية في مرمى منتخب مصر والذي تسبب في فوز منتخب تونس إلى نهائي بطولة كأس العرب 2021، وذلك في نصف نهائي البطولة التي تقام في قطر في الفترة من 30 نوفمبر حتى 18 ديسمبر. هدف عمرو السولية وجاء هدف عمرو السولية اليوم بالخطأ في مرمى منتخب مصر، ليقود منتخب تونس للتأهل إلى نهائي كأس العرب. وقدم عمرو السولية مباريات قوية مع منتخب مصر وكان قائدًا للفراعنة في البطولة، قبل أن يتسبب في خسارة مصر في نصف نهائي كأس العرب 2021. وبدأ منتخب مصر بتشكيل كالآتي: حراسة المرمى: محمد الشناوي. الدفاع: أكرم توفيق، أحمد حجازي، محمود حمدي الونش، أحمد فتوح. في خط الوسط: عمرو السولية، حمدي فتحي. خط الوسط الهجومي: أحمد سيد زيزو، محمد مجدي أفشة، حسين فيصل. في الهجوم: مروان حمدي. هدف فوز بوركينا فاسو علي تونس (1-0) كاس امم افريقيا - بطولات. بينما بدأ منتخب تونس بتشكيل كالآتي: حراسة المرمى: حسن. الدفاع: منتصر طالبي، ياسين مرياح، إلاف. خط الوسط: أمين بن حميده، فرجاني ساسي، غيلان الشعلالي، دراجر. الهجوم: يوسف المساكني، سيف الدين الجزيري، حنبعل. هدف تونس في مصر وبعد هدف تونس في مصر، تأهل نسور قرطاج رسميًا إلى نهائي كأس العرب 2021، والمقرر أن يقام في يوم 18 ديسمبر 2021 على ملعب البيت.
اسماعيل على محمد منذ الأربعاء, 15 ديسمبر 2021, 7:00 م إخلاء مسئولية: هذا المحتوى لم يتم انشائه او استضافته بواسطة موقع بطولات وأي مسئولية قانونية تقع على عاتق الطرف الثالث مباراة مصر اليوم اهداف مصر اليوم مباراة تونس اليوم اهداف تونس اليوم تعليق حفيظ دراجى هدف مصر تونس مصر وتونس مباراة مصر وتونس اهداف مصر وتونس كاس العرب تونس ومصر اهدف تونس ومصر فيديوهات متعلقة أنس أسامة منذ 24 يوم لؤى ابراهيم سليم المصرى منذ 25 يوم ابراهيم السعداوى سعد محمد على منذ 28 يوم
تميم ثابت منذ الأربعاء, 12 يناير 2022, 4:13 م إخلاء مسئولية: هذا المحتوى لم يتم انشائه او استضافته بواسطة موقع بطولات وأي مسئولية قانونية تقع على عاتق الطرف الثالث مباراة تونس اليوم اهداف تونس اليوم هدف تونس مالي كاس امم افريقيا ابراهيما كوناتي تونس ومالي مباراة تونس ومالي اهداف تونس ومالي فيديوهات متعلقة ابراهيم السعداوى منذ 24 يوم براء سليم اسماعيل على محمد منذ 29 يوم أنس أسامة منذ 75 يوم سعد محمد على Mohamed Khatab منذ 75 يوم
(وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44) غافر) دعاء مقدّس كما يقول جعفر الصادق عليه السلام عجبت لمن أحاط به مكرٌ كيف ينسى أو كيف يذهل عن قول سيدنا موسى عليه السلام (وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44) غافر) لأن الله تعالى يقول بعدها (فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا (45) غافر). وكل من يخشى مكراً من أي نوع أو مؤامرةً أو إتهاماً أو إعتداءً أو تحاك حوله الدسائس إذا دعا بهذا الدعاء في كل يوم عشر مرات قبل أن ينام بعد أن يستيقظ في الثلث الأخير من الليل بنيّة هذا الذي يعاني منه قال (وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44) غافر) فإن الله يخاطبه كما خاطب سيدنا موسى لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب قال (فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا (45) غافر). إذا أردت أن يقيك الله كل مكر الناس من سحر ومشاغبات ووشايات وإيقاع من رئيس عمل أو من جار من زميل أو من قرين وحسد وبغضاء إلى آخره، و كل ما تعاني منه إذا أردت أن يقيك الله شر ذلك فتوسل إلى الله بهذا الدعاء دعاء سيدنا موسى (وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44) غافر) قال الله بعد ذلك (فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا (45) غافر) هكذا هو الأمر إذاً.
* ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا) قال: وكان قبطيا من قوم فرعون, فنجا مع موسى, قال: وذكر لنا أنه بين يدي موسى يومئذ يسير ويقول: أين أمرت يا نبيّ الله؟ فيقول: أمامك, فيقول له المؤمن: وهل أمامي إلا البحر؟ فيقول موسى: لا والله ما كَذبتُ ولا كُذبتُ, ثم يسير ساعة ويقول: أين أمرت يا نبيّ الله؟ فيقول: أمامك, فيقول: وهل أمامي إلا البحر, فيقول: لا والله ما كذبت, ولا كذبت, حتى أتى على البحر فضربه بعصاه, فانفلق اثني عشر طريقا, لكل سبط طريق. وقوله: ( وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ) يقول: وحل بآل فرعون ووجب عليهم; وعني بآل فرعون في هذا الموضع تباعه وأهل طاعته من قومه. كما حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ في قول الله: ( وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ) قال: قوم فرعون. وعني بقوله: ( سُوءَ الْعَذَابِ): مأ ساءهم من عذاب الله, وذلك نار جهنم. ابن عاشور: فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآَلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45) تفريع { فَوَقاهُ الله} مؤذن بأنهم أضمروا مكراً به. وتسميته مكراً مؤذن بأنهم لم يُشعروه به وأن الله تكفل بوقايته لأنه فوَّض أمره إليه.
الثاني: لتكفوا فيه عن طلب الأرزاق. الثالث: لتحاسبوا فيه أنفسكم على ما عملتم بالنهار. {والنهار مبصراً} فيه وجهان: أحدهما: مبصراً لقدرة الله في خلقه. الثاني: مبصراً لمطالب الأرزاق. قوله عز وجل: {كذلك يؤفك الذين كانوا بآيات الله يجحدون} فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: كذلك يصرف، قاله يحيى. الثاني: كذلك يكذب بالتوحيد، قاله مقاتل. الثالث: كذلك يعدل عن الحق، قاله ابن زيد.