مسلسل باب الحارة الجزء 2 الثاني الحلقة 18 الثامنة عشر│ Bab Al Hara season 2 - YouTube
Bab Al Harra Season 6 HD | باب الحارة الجزء السادس الحلقة 1 - YouTube
وكبر أبناء أبو سليم في العمر وهم هدية وسليم، وكذلك مرزوق ابن أبو مرزوق الذي استلم متجر أبيه الخضار، وبشير الذي استلم فرن أبيه. غابت بعض الشخصيات مثل أم جوزيف وأبو دياب وأبو ديبو وأبو ممدوح والمختار أبو صياح. نجاح المسلسل [ عدل] رغم وجود العديد من التغييرات التي قد تؤثر في شعبية المسلسل إلا أن باب الحارة الجزء السادس حظي بأعلى مشاهدة في شهر رمضان 2014 على قناة المؤسسة اللبنانية للإرسال من بين المسلسلات الأخرى مما يدل على نجاح المسلسل. طالع أيضاً [ عدل] باب الحارة باب الحارة الجزء الخامس شخصيات مسلسل باب الحارة الحقائب. المصادر [ عدل]
مسلسل باب الحارة الجزء الاول الحلقة 1 الأولى | Bab Al Harra Season 1 HD - YouTube
بيروت – الرياضية كشف الكاتب السوري مروان قاووق، كاتب مسلسل البيئة الشامية الشهير "باب الحارة" أن أحداث الأجزاء الجديدة من المسلسل (الجزأين السادس والسابع) ستجري بعد 20 عاماً على أحداث الأجزاء التي قدمت في وقت سابق عبر قفزة زمنية وحلول درامية جديدة تبريراً لغياب العمل لحوالي العامين عن الشاشة. وعن الفترة الزمنية التي سيتناولها العمل قال الكاتب السوري: ستجري أحداث الجزأين السادس والسابع بعد مرحلة استقلال سوريا من الاستعمار الفرنسي، حيث إن أحداث الأجزاء السابقة كانت في ظل الاحتلال الفرنسي ومعاناة الناس منه، وستحمل الأجزاء الجديدة أحداثاً شيقة لا تقل أهمية عما قدمته في وقت سابق". وأكد قاووق أن هناك اتفاقاً مع كل من المخرج بسام الملا وشركة ميسلون للإنتاج للبدء بتصوير العمل في أقرب وقت ممكن، موضحاً أن الأجزاء الجديدة ستشهد استغناءً عن معظم نجوم باب الحارة الذين لعبوا أدواراً رئيسية في الأجزاء السابقة، وذلك لأن العمل سيحمل حكايات جديدة وشخصيات جديدة سيقوم بأدائها فنانون جدد لم يتم الاتفاق على أسمائهم بشكل رسمي حتى اللحظة، حيث إن موضوع الأبطال الجدد لا يزال سرّاً بين صناع العمل. يشار إلى أنّ مسلسل "باب الحارة" الذي عرض على قناة mbc حقق جماهيرية واسعة بين الجماهير العربية خاصة في أجزائه الأولى.. وهو يسلط الضوء على الحياة الدمشقية والقيم النبيلة والعادات والتقاليد القديمة، وشارك في بطولته في وقت سابق أهم نجوم الدراما في سورية مثل عباس النوري وبسام كوسا، وائل شرف، منى واصف، سامر المصري، مصطفى الخاني، صباح الجزائري، وفيق الزعيم، وفاء موصلي.
باب الحارة - الموسم 3 / الحلقة 6 |
السؤال: انتشر بين الناس في وسائل التواصل الاجتماعي الحديثة في هذه الأيام أنه لا تجوز المعايدة أو المباركة بالعيد ـ عيد الفطر أو الأضحى ـ قبل صلاة العيد، فهل هذا صحيح؟ وهل من دليل على جواز أو عدم جواز هذا العمل؟ أفيدوني أفادكم الله. الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلم نقف على دليل يمنع التهنئة قبل صلاة العيد، جاء في إجابة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله: التهنئة بالعيد قد وقعت من بعض الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ وعلى فرض أنها لم تقع فإنها الآن من الأمور العادية التي اعتادها الناس، يهنئ بعضهم بعضاً ببلوغ العيد واستكمال الصوم والقيام. فالشيخ جعلها من الأمور التي اعتادها الناس ببلوغ العيد واستكمال الصوم. وسئل فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان ـ حفظه الله ـ سؤالا نصه: انتشر بين الناس في هذه الأيام رسائل عبر الجوال تتضمن تحريم التهنئة بالعيد قبل العيد بيوم أو يومين وأنه من البدع ، فما رأي فضيلتكم؟ الشيخ الفوزان: لا أعلم هذا الكلام، هذه يروجوها ولا أعلم له أصلا، فالتهنئة مباحة في يوم العيد، أو بعد يوم العيد مباحة، أما قبل يوم العيد فلا أعلم أنها حصلت من السلف وأنهم يهنئون قبل يوم العيد، كيف يُهَنَأ بشيء لم يحصل، التهنئة تكون يوم العيد أو بعد يوم العيد مع أنها لا دليل عليها.
[1] شاهد أيضًا: كيفية صلاة العيد ابن باز حكم التهنئة قبل العيد ابن عثيمين حسبما ورد عن فضيلة الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- أنه يرى أن التهنئة في العيد وقعت فعلًا من قبل عدد من الصحابة رضي الله عنهم، وقال أنه حتى لو لم تقع مثل هذه التهاني منهم؛ فهي تعد من الأمور العادية؛ أي الأمور التي اعتاد الناس عليها، فالمسلمون يهنئون بعضهم عند حلول العيد سواء واستكمال الصيام والقيام في عيد الأضحى، أي أنه قال أن التهنئة في العيد من الأمور التي اعتادها الناس. ثم قال بعض العلماء أن النهي عن التهنئة قبل العيد من الأمور التي لم يرد فيها نهي، فاعتبروها من الأمور الجائزة ولا بأس فيها. [2] شاهد أيضًا: هل يجوز التهنئة بالعيد قبل صلاة العيد صيغة التهنئة بالعيد حسبما ورد عن العلماء؛ تعد التهنئة في العيد مشروعة لدى جمهور أهل العلم، وقد استدلوا على جواز التهنئة في العبد من خلال حديث محمد بن زياد أنه قال: "كنتُ مع أبي أمامةَ الباهليِّ وغيرِه من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فكانوا إذا رجعوا من العيدِ يقولُ بعضُهم لبعضٍ: تقبَّل اللهُ منَّا ومنك". أي أن التهنئة التي وردت في الحديث هي: "تقبَّل اللهُ منَّا ومنك"، لكن ليس هناك من مانع من قول غير هذه الصيغة مما جرت عادة الناس عليه في التهنئة بمناسبة العيد، إذ أن المقصود منها التودد وإظهارالسرور.
حكم التهنئة بالعيد قبل صلاة العيد - الشيخ صالح الفوزان - YouTube
الحمد لله. التهنئة بالعيد من الأمور المباحة ، ولقد رُوي ذلك عن بعض الصحابة رضي الله عنهم. قال ابن قدامه رحمه الله: " وذكر ابن عقيل في تهنئة العيد أحاديث, منها, أن محمد بن زياد, قال: كنت مع أبي أمامة الباهلي وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فكانوا إذا رجعوا من العيد يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك ، وقال أحمد: إسناد حديث أبي أمامة إسناد جيد " انتهى من " المغني " (2/130). فظاهر فعل الصحابة والمنقول عنهم: أن التهنئة بالعيد تكون بعد صلاة العيد ، فلو اقتصر الإنسان على ذلك ، فحسن ؛ اقتداءً بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وإن هنأ به قبل ذلك ، مبادرة لصاحبه: فالظاهر أنه لا بأس به إن شاء الله ؛ لأن التهنئة بالعيد من باب العادات ، والأمر في باب العادات فيه سعة ، ومرجعه إلى العرف السائد بين الناس. قال الشرواني الشافعي رحمه الله: " ويؤخذ من قوله في يوم العيد أنها لا تطلب – أي: التهنئة - في أيام التشريق وما بعد يوم عيد الفطر ، لكن جرت عادة الناس بالتهنئة في هذه الأيام ولا مانع منه; لأن المقصود منه التودد وإظهار السرور ، ويؤخذ من قوله يوم العيد أيضاً: أن وقت التهنئة يدخل بالفجر لا بليلة العيد خلافا ، لما في بعض الهوامش ا هـ ، وقد يقال: لا مانع منه أيضاً إذا جرت العادة بذلك ؛ لما ذكره من أن المقصود منه التودد وإظهار السرور ، ويؤيده ندب التكبير في ليلة العيد " انتهى من "حواشي الشرواني على تحفة المحتاج" (2/57).
وفي سنن البيهقي: عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ: لَقِيتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَقُلْتُ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ، فَقَالَ: نَعَمْ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ، قَالَ وَاثِلَةُ: لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عِيدٍ فَقُلْتُ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ، فَقَالَ: نَعَمْ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ. ولم نقف على نهي عنها قبل الصلاة ـ كما أشرنا ـ أو تخصيصها بما بعد الصلاة أو غيره. والله أعلم.
[٨] المراجع ^ أ ب رواه الألباني، في تمام المنة ، عن جبير بن نفير ، الصفحة أو الرقم:354، خلاصة حكم المحدث إسناده صحيح. ↑ "حكم التهنئة قبل حلول العيد" ، اسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 25/1/2021. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية:32 ^ أ ب محمد طراد، "التهنئة في الأعياد والمواسم" ، الوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 25/1/2021. بتصرّف. ↑ د: أحمد عرفة، "آداب العيد في الإسلام" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 25/1/2021. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:888، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ سورة البقرة، آية:185 ↑ رواه أحمد شاكر، في عمدة التفسير، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:348، خلاصة حكم المحدث إسناده صحيح.
المعايدة وتبادل التهاني تعد من العادات والأمور المميزة لاحتفالات العيد سواء كان ذلك في الفطر أو الأضحى، وفي توضيح عبر قناة المجد الفضائية لأحد برمجها تحدث الأستاذ دكتور سعد الخثلان بكلية الشريعة جامعة الإمام محمد بن سعود، ورئيس مجلس إدارة الجمعية الفقهية السعودية، أنه لا بئس بالتهنئة قبل أو بعد المناسبة ما دام الأمر مرتبط بها، كما هو الحال في مختلف المناسبات التي يتم تبادل فيها تلك العادات. جاء ذلك في رد على تساؤل ورد لفضيلته، حيث ضرب مثال توضيحي بحالة الزواج حيث اعتاد الناس على تقديم التهاني قبلها وبعدها، وقال الأمر في هذا واسع ولا شيء فيها، حيث أن الأصل في باب العادات الحل و والإباحات على حد قوله، وها نحن نقترب من حلول يوم عيد الأضحى وقد نفر الحجيج من وقفتهم بعرفة وأدائهم المنسك الأعظم من مناسك الحج، حيث يبيتون في مزدلفة استعداداً لرمي الجمرات. أيضا بتاريخ 23 مايو 202، كان هناك لقاء عبر نفس القناة والتي استضافت فيه الأستاذ دكتور عبد الله السلمي، حيث استعرض رأي عدد من علماء الأمة في هذا الأمر، واستخلص من ذلك أنه لم يثبت أن التهنئة عبادة ولكنها من باب العادات،حتى يقال لابد من ثبوت أمر فيه، كما حقق ذلك للشيخ السيوطي، أو الشيخ عبد الرحمن بن سعدي، ونتيجة لذلك أنه من باب مشروعية إدخال السرور على أخيه المسلم وان الأمر به سعة.